ولد جيمس جويس

ولد جيمس جويس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد الروائي جيمس جويس هذا اليوم في دبلن ، أيرلندا ، وهو الأكبر بين 10 أطفال. والده ، الذي لا يبالي بالمرح ، سيفلس في النهاية.

التحقت جويس بالمدرسة الكاثوليكية والكلية الجامعية في دبلن. عالم لامع ، تعلم لغة الدانو النرويجية من أجل قراءة مسرحيات هنريك إبسن في الأصل. في الكلية ، بدأ حياته من التمرد الأدبي ، ونشر مقالًا بنفسه رفضه مستشار المجلة الأدبية بالمدرسة.

بعد التخرج ، انتقلت جويس إلى باريس. خطط أن يصبح طبيباً ليعيل نفسه أثناء الكتابة ، لكنه سرعان ما تخلى عن دراساته الطبية. عاد إلى دبلن لزيارة فراش وفاة والدته وبقي لتدريس المدرسة والعمل في وظائف غريبة. في 16 يونيو 1904 ، التقى نورا بارناكل ، وهي امرأة حية غير متعلمة وقع في حبها. أقنع نورا بالعودة معه إلى أوروبا. استقر الزوجان في ترييستي ، حيث رزقا بطفلين ، ثم في زيورخ. عانى جويس من مشاكل خطيرة في العين ، وخضع لـ 25 عملية جراحية لمشاكل مختلفة بين عامي 1917 و 1930.

نشر في عام 1914 دبلن. في العام التالي روايته صورة الفنان كشاب جلبت له الشهرة وفازت به العديد من الرعاة الأثرياء ، بما في ذلك إديث روكفلر.

في عام 1918 ، الجريدة الأمريكية مراجعة صغيرة بدأ في التسلسل أوليسيس ، رواية تيار الوعي الثورية لجويس. ومع ذلك ، أوقف مكتب البريد الأمريكي توزيع المنشور في ديسمبر من ذلك العام على أساس أن الرواية كانت فاحشة. نشرت سيلفيا بيتش ، مالكة مكتبة شكسبير وشركاه في باريس ، الرواية بنفسها عام 1922 ، لكن تم حظرها في المملكة المتحدة والولايات المتحدة حتى عام 1933.

آخر رواية جويس ، استيقظ فينيجان ، نُشر عام 1939 ، وتوفيت جويس بعد ذلك بعامين.


جويس ، جيمس

كاتب وروائي وصانع كلمات أيرلندي متعدد اللغات ، عبقري أدبي فكري طور أسلوبًا أصليًا وأحدث ثورة في حبكة وشخصية الخيال.

عندما كان شابا ، اعترفت الأوساط الأدبية بدبلن بعبقرية جويس. لقد أتقن المعرفة الموسوعية بالأدب العالمي والموسيقى والفن والفلسفة. عندما حقق جويس سمعة أدبية سيئة ، أصبح هو وعائلته نخب المجتمع الفني الباريسي بنشر عمله الرائع "أوليسيس" في عام 1922. في الأصل حساب تيار الوعي ليوم واحد في حياة مواطن دبلن ليوبولد بلوم وزوجته تم رفض مولي من قبل ناشرين مرموقين. كان المحتوى الفاضح واللغة والأسلوب الأدبي غير التقليدي لـ "تيار الوعي" قويًا جدًا بالنسبة إلى حساسيات اليوم. يعتبر "يوليسيس" اليوم أعظم عمل روائي في القرن العشرين.

نشأت جويس في دبلن كواحدة من 13 طفلاً ، نجا عشرة منهم. ولد والده في الأصل في ثروة ، وكان لديه دخل سنوي وعمل جيد كجابي للضرائب. أدى الإفراط في الشرب والإنفاق الكثير والكثير من الرهون العقارية إلى فقدان والده وظيفته في سن 42 لعدم العمل مرة أخرى. من الواضح أن الانتقال إلى 16 منزلاً في منطقة دبلن أدى إلى معرفته الواضحة بكل منزل ومتجر وحديقة.) تلقى تعليمه في المدرسة اليسوعية ومنذ سن مبكرة جدًا أظهر ذكاءه المبكر. مع موهبة اللغات ، علم جويس نفسه لغة الدانو النرويجية في سنوات مراهقته. في عام 1902 ، ذهب إلى باريس لدراسة الطب. بفضل صوت التينور الجميل ، بدأ دروسًا في مهنة الحفلات الموسيقية ، لكن عندما عاد إلى دبلن ، ركز على حياته المهنية في الكتابة.

في 16/6/1904 ، سارت جويس مع نورا بارناكل ، ابنة خباز في غالواي ، حول شوارع دبلن. كان قد التقى بها في لقاء صدفة قبل ستة أيام على طول شارع ناسو بالقرب من كلية ترينيتي. بعد أربعة أشهر ، غادر جويس وبارناكل دبلن وانتقلا إلى تريست لبدء حياة جديدة. في أوائل القرن العشرين ، عاشوا أسلوب حياة كان غير تقليدي في ذلك الوقت ، دون الاستفادة من الزواج. اتخذ جويس هذا الاختيار من أجل الهروب من آثار تربيته الأيرلندية المحافظة تحت رعاية الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. عمل مدرسًا للغة الإنجليزية في تريست ، وحاول جويس إعالة أسرته. خلال الحرب العالمية الأولى ، نقل عائلته إلى زيورخ ، عام 1915. وفي العام التالي نُشرت روايته الأولى عن سيرته الذاتية ، "صورة للفنان عندما كان شابًا". بعد الحرب ، تم اقتلاع الأسرة مرة أخرى ، وهذه المرة إلى باريس للاستمتاع ببيئة فنية رائدة.

في 2/2/1922 نشرت بائعة الكتب الأمريكية سيلفيا بيتش تحفته الأدبية "يوليسيس" في عيد ميلاده الأربعين. حتى عام 1934 ، كان الكتاب يعتبر مادة مهربة فاحشة وصادرها ضباط الجمارك الأمريكيون. كان جويس كاتبًا بطيئًا ومضنيًا ، وقد عمل 16 عامًا لإنتاج عمله متعدد اللغات ، "Finnegans Wake ،" عام 1939. اعتبر علماء جويس الكتاب أحد أقل الأعمال الأدبية العالمية قراءةً والأكثر شهرة. اخترع المؤلف لغة جديدة تجمع بين لغات العالم القديمة والحديثة ، مما يجعلها رحلة صعبة. عندما أصبح الغزو الألماني لباريس وشيكًا ، غادر جويس ونورا المدينة في سبتمبر 1939 ، تاركين وراءهم ممتلكاتهم وأوراقهم في شقتهم في 34 شارع دي فيني. شق جويس وعائلته طريقهم إلى زيورخ المحايدة بسويسرا بعد الكثير من الأوراق البيروقراطية من الحكومة الفرنسية والسويسرية والنازية.

لم تكن نورا بارناكل رفيقة جويس فحسب ، بل كانت ملهمته الفنية والأدبية. كانت رسائلها مصدر إلهام لأسلوبه الأدبي الرائع. أسرت حضورها غير المكرر والترابي الكاتب في خلق نموذجه الحسي لشخصيته الأنثوية الأكثر شهرة ، مولي بلوم. لعبت نورا دورًا أساسيًا في تخيلات جويس الجنسية. عندما كانا منفصلين ، أرسلت له رسائل فاحشة يمكن أن يمارس العادة السرية عليها. تحت ضغط زوجة ابنه الأمريكية ، رضخ جويس وتزوج نورا في حفل مدني في عام 1931. في ظل وجودهما الفقير في تريست ، أنجب الزوجان طفليهما ، جورجيو في عام 1905 ولوسيا في عام 1907. كرس رجل عائلة ، وهو فرد لطيف ومهتم أحب زيارة دار الأوبرا وصالات الحفلات الموسيقية. كان هو ونورا يعانيان من معاناة وألم كبيرين عندما تم تشخيص إصابة لوسيا بالفصام في أوائل الثلاثينيات. بعد اعتزازه بابنته ، أراد جويس أن ينظر إليها على أنها موهوبة وغريبة الأطوار وكان مترددًا في قبول حقيقة مرضها العقلي. أخيرًا ، أصبحت أفعالها خطيرة بشكل متزايد ، مثل إشعال النار في ستائر الشقة ورمي الأثاث على والدتها. عندما أقامت إحدى إقامتها المتكررة في المستشفى ، كانت جويس تزور ابنته كل يوم أحد. بعد عام 1936 ، لم تكن خارج مصحة عقلية.

يعاني من ضعف البصر طوال حياته ، كتب جويس بخط كبير ولا يزال يواجه صعوبة في قراءة كتاباته. بحلول عام 1930 ، كان قد خضع لما يقرب من 25 عملية جراحية في العيون. عانى من مشاكل في المعدة لكنه رفض زيارة الطبيب خوفا من أن يكون التشخيص بالسرطان. في مساء يوم 1/10/1941 أصيب جويس بتشنجات في المعدة. الساعة 2:00 صباحًا. تم إعطاؤه عقار المورفين لتهدئة الألم وإرساله إلى المستشفى في وقت مبكر من الفجر. كان يعاني من قرحة الاثني عشر المثقوبة وأجرى الجراح السويسري العملية غير الناجحة. في 13/1/1941 في الساعة 2:15 صباحًا ، قبل أن تصل زوجته وابنه إلى المستشفى ، توفيت جويس بسبب التهاب الصفاق. أصبح قبره في مقبرة Fluntern في زيورخ مزارًا لحجاج Joycean.

في عام 1982 ، اجتمع أكثر من 600 باحث محترف وهواة من جويس من جميع أنحاء العالم في دبلن للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد المؤلف.


1. كان جيمس جويس في التاسعة من عمره فقط عندما نُشر أول عمل كتابي له.

في عام 1891 ، بعد وقت قصير من اضطراره لترك كلية كلونجوز وود عندما فقد والده وظيفته ، كتب جويس البالغ من العمر 9 سنوات قصيدة بعنوان "Et Tu Healy؟" نشره والده جون ووزعه على الأصدقاء الذين اعتقدهم الأكبر جويس أنها عالية جدًا ، وزُعم أنه أرسل نسخًا إلى البابا.

لا توجد نسخ كاملة معروفة من القصيدة ، ولكن يُزعم أن شعر الطالب المبكر شجب سياسيًا يُدعى تيم هيلي لتخليه عن السياسي القومي الأيرلندي في القرن التاسع عشر تشارلز ستيوارت بارنيل بعد فضيحة جنسية. أظهرت أجزاء من نهاية القصيدة ، التي تذكرها لاحقًا شقيق جيمس ستانيسلاوس ، بارنيل وهو ينظر باستخفاف إلى السياسيين الأيرلنديين:

جاثمته الجذابة على منحدرات الزمن
حيث الدين الفظ لهذا القرن
لا يمكن أن تزعجه أكثر

في حين أن القصيدة كانت تبدو غريبة ، فإن الشاب جويس يساوي هيلي مثل بروتوس وبارنيل مثل قيصر كان أول مرة يستخدم فيها نماذج قديمة في سياق حديث ، بنفس الطريقة إلى حد كبير يوليسيس هو رواية فريدة من نوعها الأوديسة.

كشخص بالغ ، ينشر جويس كتابه الأول ، تسمى مجموعة من القصائد غرفة الموسيقى، في عام 1907. تبعه دبلن، مجموعة من القصص القصيرة ، عام 1914 ، وشبه السيرة الذاتية صورة للفنان كشاب (التي ظهرت فيها كلية Clongowes Wood بشكل بارز) في عام 1916.


الجذور: عائلة جويس

على الرغم من أنها ليست لغة غيلية وأحيانًا توجد في إنجلترا من أصل غير أيرلندي ، إلا أنه يمكن اعتبار جويس بالتأكيد اسمًا أيرلنديًا حقيقيًا ، وبشكل أكثر تحديدًا اسم كوناخت. كان أول جويس الذي جاء إلى أيرلندا والذي يوجد سجل أصيل له هو توماس دي جورس من ويلز ، الذي تزوج في عام 1283 من ابنة توريوغ أوبراين ، أمير توموند وذهب معها إلى مقاطعة غالواي هناك في إيار كوناخت ، التي تدير عبر حدود مايو ، كانوا في البداية متحالفين مع O'Flahertys لكنهم استمروا في ترسيخ أنفسهم بحزم ودائم لدرجة أن المنطقة التي يسكنونها أصبحت تُعرف باسم بلد جويس. تُظهر إحصاءات المواليد والوفيات والزيجات أن هذا لا يزال معقلهم: أكثر من ثمانين في المائة من جويس في أيرلندا يأتون من غالواي أو مايو.

مشتق من الاسم الشخصي لبريون "Iodoc" ، وهو اختصار لكلمة iudh التي تعني اللورد ، وقد تبناه النورمانديون في شكل Josse. بينما يعتقد بعض العلماء أن الاسم مشتق من الكلمة الفرنسية Joice ، والتي تعني الفرح ، فقد ظهرت العديد من الأسماء في أيرلندا وإنجلترا من Josse ، بما في ذلك Joce و Joass و Joyce.

يعرض شعار النبالة جويس نسرين تكريماً للعلاقة الخاصة بين الطائر والعشيرة. تقول الأسطورة أنه بينما كان ويليام جويس يسافر في أوروبا خلال الحروب الصليبية ، أسره المسلمون وبيعه كعبيد لصائغ ذهب في الجزائر. هرب وقاده نسر إلى موقع كنز مدفون. بعد عودته إلى المنزل ، استخدم ثروات هذا الكنز لبناء أسوار مدينة غالواي. يُعتقد أن ويليام هو من صمم خاتم كلاداغ ، وهو أحد أكثر الرموز ديمومة في أيرلندا. ويقال إنه تعلم تجارته في صياغة الفضة عندما كان محتجزًا في الجزائر. في وقت لاحق ، بنت حفيدة ويليام جويس ، مارغريت جويس ، أو مارغريت نا دريريد (من الجسور) ، جسورًا في جميع أنحاء كونوت ، والتي تضم مقاطعات مايو وجالواي الحديثة. واجهت مارغريت أيضًا نسرًا أسقط جوهرة في حجرها.

أصبح العديد من جويس تجارًا ناجحين وتناثروا في جميع أنحاء القبائل الأربعة عشر في غالواي. أنتجت العشيرة أيضًا العديد من العلماء والمؤرخين واللغويين والفلكلوريين.

أنتجت عشيرة جويس أيضًا أكثر الأعضاء شهرة. خلال الحرب العالمية الثانية ، كان ويليام جويس ، المعروف أيضًا باسم اللورد هاو هاو ، هو الصوت في الراديو الذي اعتنق الفاشية. وُلد في مدينة نيويورك لكنه نشأ في مقاطعة مايو ، وألقي عليه الحلفاء في النهاية ، وأدين بالخيانة وشنق.

بلا شك أشهر جويس هو المؤلف جيمس جويس ، الذي ولد في دبلن في 2 فبراير 1882 (توفي 13 يناير 1941). شاعر وروائي وكاتب مسرحي ومؤلف أعمال جويس # 8217 تشمل: دبلن ، صورة الفنان كشاب ، أوليسيس، و فينيجانز ويك.

يصادف يوم 16 يونيو الاحتفال السنوي بيوم بلومز عندما بدأ ليوبولد بلوم من يوليسيس رحلته الحالية عبر المشهد الحضري لدبلن في عام 1904. واختار جويس هذا اليوم لأنه يمثل أول نزهة له مع نورا بارناكل ، امرأة غالواي التي أصبحت زوجته.

تشمل جويس الأخرى في مجال النشر الروائية بريندا جويس المتخصصة في الروايات الغامضة والرومانسية وويليام جويس ، المؤلف والرسام ، الذي ظهرت رسومه التوضيحية على العديد من أغلفة نيويوركر. في مجال الترفيه ، كان لأليس جويس (1890-1955) تأثير كبير في عصر الأفلام الصامتة. غنت مع Clara Bow في فيلم عام 1926 Dancing Mothers وظهرت في ما يقرب من 200 فيلم. لسوء الحظ ، تضاءلت حياتها المهنية مع ظهور الصوت في الأفلام. مايكل جويس (1951) هو مؤسس شركة Cinema Production Services Incorporated ، وهي شركة مؤثرات بصرية للأفلام ومقرها لوس أنجلوس. لقد عمل كمشرف مصغر مبتكر وراء أفلام مثل Godzilla ، يوم الاستقلال ، Cliff Hanger ، Terminator 2: يوم القيامة و داي هارد 4.

يتم تمثيل جويس في عالم الرياضة من قبل مات جويس (1972) ، وهو تدخل هجومي لعب لمدة عشرة مواسم في اتحاد كرة القدم الأميركي حتى تقاعده في عام 2004 ، ومات آر جويس (1984) ، لاعب كرة بيسبول في دوري البيسبول في تامبا باي رايز. في عالم الكريكيت ، يلعب رجل المضرب الإنجليزي السابق إد جويس (1978) مع منتخب بلاده أيرلندا في كأس العالم 2011.

وفي السياسة ، يقضي عضو مجلس الشيوخ الأيرلندي الأمريكي بريان أ. جويس (1962) فترة ولايته السابعة في ولاية ماساتشوستس. قال عن أسلافه الأيرلنديين: "لقد قطعت عائلة جويس شوطًا طويلاً منذ مغادرة كليرموريس ، مقاطعة مايو قبل 100 عام ، ويرجع الكثير من نجاحنا إلى القيم وأخلاقيات العمل التي جلبها جدي من أيرلندا".


جيمس جويس وعيد ميلاده

2 فبراير 2016 هو الذكرى 134 لميلاد جيمس جويس. في سيرته الذاتية الضخمة ، يلاحظ ريتشارد إلمان في عدة أماكن إعجاب جويس & # 8217s بعيد ميلاده (لقد تأكد من أن روايته & # 8220Ulysses & # 8221 نُشرت في الأربعين ، عام 1922) ويخبرنا كيف أثر ذلك على علاقته بكاتب آخر ، جيمس ستيفنز. يقتبس Ellmann من جويس:

& # 8220 مزيج اسمه من اسمي [جيمس] وبطلي في A.P.O.T.A.A.Y.M. [& # 8220A صورة الفنان كشاب & # 8221] غريبة بما فيه الكفاية. [بطل تلك الرواية هو ستيفن.] اكتشفت أمس ، من خلال الاستفسارات التي أجريت في باريس ، أنه ولد في دبلن في 2 فبراير 1882. & # 8221 (إلمان ، 592)

يشير إلمان إلى أن جويس وجد أيضًا أنه من المدهش أن يكون هو وستيفنس أبوين لصبي وفتاة. إما أن ستيفنز لم يكن يعرف أو لم يرغب في إخبار جويس بأنهم شاركوا بالفعل عيد ميلاد ولكن ليس تاريخ ميلاد ، حيث ولد ستيفنز في 2 فبراير 1880.

بالنسبة إلى جويس ، لم يكن عيد الميلاد المشترك والتفاصيل الأخرى أمرًا بسيطًا ، حيث كان يفكر في مطالبة ستيفنز بخدمة هائلة: كان ينوي طلب مشاركته في إنهاء & # 8220Finnegan & # 8217s Wake ، & # 8221 وهي رواية بحلول هذا الوقت ، في أواخر العشرينيات من القرن الماضي ، احتلت جويس وعالم # 8217s لسنوات. يقال إنه كان على استعداد لاقتراح تأليف مشترك لـ & # 8220JJ & amp S (Jameses Joyce & amp Stephens) ، & # 8221 الذي كان في عالم التورية جويس & # 8217s أيضًا بمثابة تورية ممتعة على اسم الويسكي الشعبي ، جيمسون & # 8217 ثانية. كانت مصادفات تاريخ الميلاد والأسماء مقنعة جدًا لدرجة أنها هزت جويس. استغرق الأمر سبعة أشهر للعمل حتى مناقشة فكرته مع ستيفنز. يقتبس Ellmann رسالة كتبها جيمس ستيفنز:

& # 8220 في إحدى الأمسيات أخبرني بوابتي عندما أتيت أن رجلًا طويلًا وجميلًا وأعمى قد اتصل به وترك لي ملاحظة. كانت من جويس وطلبت مني مقابلته في اليوم التالي. بعد ذلك التقينا عدة مرات في الأسبوع لفترة طويلة. اكتشفت أنه موافق علي بطريقة مدهشة للغاية ، لكن الأمر استغرق مني بعض الوقت لمعرفة السبب. & # 8230

& # 8220 كيف توصل جويس إلى هذا الاكتشاف الذي لا أعرفه ، لكنه كشف لي أن اسمه جيمس وأن اسمي هو جيمس ، وأن اسمي ستيفنز ، والاسم الذي اتخذه لنفسه في أفضل كتاب له هو ستيفن: ذلك ولدت أنا وهو في نفس البلد ، في نفس المدينة ، في نفس العام ، في نفس الشهر ، في نفس اليوم ، في نفس الساعة ، الساعة السادسة صباحًا من الثاني من فبراير. لقد اعتبر ، بشغف معين ، أن الثاني من فبراير ، يومه ويومي ، كان يوم الدب والغرير والخنزير. في الثاني من فبراير ، يرفع السنجاب أنفه من ذيله ويتخيل بلطف من المكسرات ، وتومض النحلة وتفكر مرة أخرى في الجمال النائم ، وملكته ، وعوارش الدبابير والحفيف ، ويعتقد أنه نابليون بونابرت ، وروبن على تويتر. يفكر في الحب والديدان. علمت أنه في ذلك اليوم من الأيام ، يهز كل من جويس وأنا ، وآدم وحواء ، ودبلن والشيطان رجلاً ويأتون فجأة ويقفز ، ويصرخون هنا مرة أخرى ، نحن والعالم والقمر جديدان ، يصل الشعراء فوق الارانب والعناكب والجرذان.

& # 8220 حسنًا ، لقد اندهشت. لقد أعجبت أخيرًا. أعجبت بي جويس. كنت محبوبًا في النهاية أحببتني جويس. أم فعل؟ أم أنه أحب عيد ميلاده فقط ، وكنت مجرد مصادفة لذلك؟ عندما تحدثت عن أبياتي ، التي كانت في كل دقيقة من وقتي ، استمعت جويس باهتمام وقالت: & # 8216 آه. & # 8217 وافق عليها آية الثاني من فبراير ، لكنني & # 8217m لست متأكدًا من أنه اعتبرها حقًا أن تكون أفضل من آية شكسبير وراسين ودانتي. ومع ذلك فقد عرف آية هؤلاء الثلاثة بشكل شامل!

& # 8220 الآن ، من أجل إنهاء عيد الميلاد هذا ، دع & # 8217s تفعل ذلك بالطريقة الصحيحة. إذا كنت توأم Joyce & # 8217s ، الذي كان يحمله ، كان عليّ أن احتفل بهذه الحقيقة المذهلة بطريقتي الخاصة. لذا في عيد ميلادنا التالي ، أرسلت له قصيدة صغيرة. أخبرني جويس أنه كان مضطرًا جدًا لذلك. لقد قال عمليًا & # 8216Ah & # 8217 لقصيدتي وكدت أراه يفرك ذقنه عليها. & # 8221 (Ellmann، 593)

جيمس ستيفنز ، جيمس جويس ، جون سوليفان

لم يتم إلغاء فكرة جعل ستيفنز مؤلفًا مشاركًا إلى حد كبير حيث سمح بالتبخر (التي اقتبست & # 8220Ah & # 8221 أعلاه) ، لكن الاثنين ظلا صديقين. احتفل جويس بعيد ميلاده الخمسين وما كان يعتقد أنه ستيفنس & # 8217 ، & # 8220 يوبيلهم ، & # 8221 بترجمة إحدى قصائد ستيفنس & # 8217. كانت القصيدة & # 8220Stephen & # 8217s Green & # 8221:

وقفت الريح وصرخت
صفير على أصابعه و

ركل الأوراق الذابلة حولها
وضرب الاغصان بيده

وقال انه & # 8217d اقتل واقتل قاتلا
و هكذا يشاء و كذلك سيفعل. (إلمان ، 655)

استغرق جويس وقتًا في ترجمة القصيدة إلى الفرنسية والألمانية واللاتينية والنرويجية والإيطالية. كما كتب ستيفنس نفسه ، ربما أحبها جويس كمثال على الآية الجميلة & # 8220second of February ، & # 8221 وبالتالي فهي متفوقة على جميع الأنواع الأخرى ، مما منعه من رؤيتها كما هي: القليل من الهزلي. كانت النتيجة النهائية أن انتهى الأمر جيمسيس جويس وأمبير ستيفنس كمتعاونين. إليكم ترجمة Joyce & # 8217s الإيطالية للقصيدة أعلاه ، بعنوان & # 8220I Verdi di Giacomo & # 8221:

Balza in piè Fra Vento e grida.
تري ديتا في بوكا فيشيا لا سفيدا.

تيرا كالسي ، بيستا بوتي:
Ridda di foglue e frasche rotte.

Ammazzerò ، ei urla ، O gente!
E domeneddio costui non mente. (إلمان ، 656)

توفي ستيفنز عام 1941 عام 1950 ، عن عمر يناهز 68 أو 70 عامًا. كتب العديد من الروايات والقصائد وأمضى العقد الأخير من حياته كاتب مقالات وشخصية في راديو بي بي سي.

____________________________________________
يسأل موجه WordPress اليومي لـ 2 فبراير ، & # 8220 لديك ثلاثمائة كلمة لتبرير وجود الشخص أو المكان أو الشيء المفضل لديك. سيؤدي عدم الإقناع إلى تلاشيها دون أن يترك أثرا. انطلق! & # 8221 كانت مساهمتي في هذا الاحتفال الصغير لجيمس جويس 300 كلمة فقط تناولها الاثنان من الكلمات الـ 750 المتبقية أو نحو ذلك.

* * * *
تابع The Gad About Town على Facebook! اشترك اليوم للحصول على الحقائق اليومية (حسنًا ، التوافه) حول الأدب والتاريخ ، بالإضافة إلى روابط لكتاب آخرين على Facebook.


جيمس جويس ومسألة التاريخ

تم إضافة عنصر مقيد الوصول إلى العنصر الصحيح ، تاريخ الإضافة 21: 16: 52: 34.696399 Bookplateleaf 0004 Boxid IA1146305 Boxid_2 CH127816 City Cambridge Containerid_2 X0008 Donor bostonpubliclibrary Edition 1. publ. جرة المعرف الخارجي: asin: 0521402921
الجرة: OLC: السجل: 1035904934 Extramarc University of Illinois Urbana-Champaign (PZ) Foldoutcount 0 معرف jamesjoycequesti00jame_0 معرف ark ark: / 13960 / t6837vq68 Invoice 1213 Isbn 0521402921 Lccn 92037271 Ocr ABBYY FineReader 11.0 Openlibrary OL1732590M OL173 Openlibrary 11.0 Openlibrary OL1732590M OL173 Openlibrary isbn: 052155876X
جرة: oclc: 44494411
جرة: oclc: 490905037
جرة: oclc: 610338623
جرة: oclc: 611648404
urn: oclc: 875291110 Republisher_date 20161221135907 Republisher_operator republisher6.sh [email protected] Republisher_time 324 سكانديت 20161219032848 ttscribe10.hongkong.archive.org Scanningcenter hongkong Shipping_container SZ0023 المصدر تمت إزالته

دراسة جيمس فيرهيل (1993) عن جويس ، بقدر ما تتعلق بالتاريخ والتاريخية ، مكتوبة جيدًا ومعرفة في أماكن مهمة ، على الرغم من وجوب القول ، ضعيفة في عدد قليل من الأماكن الأخرى. في عام 1993 ، كانت هذه الدراسة ستساهم كثيرًا في ما كان يُعرف آنذاك بالتاريخية الوليدة (الطريقة) التي وجدت تطبيقات في الأدب وعبر التخصصات الأخرى. لم يتم استبدال الأرثوذكسية النقدية الجديدة إلا مؤخرًا بهذه الطريقة الأوسع في فحص الأدب ، ورؤية الكتابة الأدبية مقابل خلفيتها التاريخية وسياقها.

إذا تركنا جويس جانباً ، فإن المقدمة المجانية لـ Fairhill's Jacobin تقدم الأعمال المعقدة لكتابة التاريخ بطريقة واضحة للغاية. التاريخ ليس السجل البسيط لما حدث في ذلك الوقت ، أو ما يقول المؤرخون إنه حدث في ذلك الوقت. التاريخ الذي يفسره هو أيضًا تمرين تخيلي ، حيث يختار الكاتب المواد التي يرغب في إبرازها أو الترويج لها أو التقليل من شأنها سواء أدرك المؤرخ ذلك أم لا.

في أحسن الأحوال ، تعد كتابة التاريخ بمثابة تمرين تخيلي (وإن لم يكن ترفيهيًا) حيث ينصح القارئ بأنه يجب أن يظل متيقظًا لقيود أي وجميع الأساليب أو المنهجيات المستخدمة ، ولا سيما يجب أن يقال عندما يتخيل الكاتب أنه يكتب بطريقة حرة أيديولوجيا. وهذا ينطبق على كاتب الأعمال الأدبية كما هو بالنسبة للمؤرخ وكما سنرى الناقد الأدبي.

يسمي أودن هذه التحيزات المنتشرة على أنها "حيل استطرادية" للكاتب ، أو تحيزات كاتب واعية أو غير واعية ، متعمدة أو غير متعمدة ، ترقى إلى ميل المرء للدعاية. يشير TS Eliot إلى هذه "الزوان" التي نخضع لها جميعًا.

يعتمد Fairhill بشكل كبير على عمل RG Collingwood الذي تم إهماله كثيرًا والذي لعب دورًا مهمًا في التمييز بين كتابة التاريخ والأحداث الفعلية الموصوفة ، وهي أداة تمييزية مهمة يحتاج القارئ لممارستها عند قراءة أي سرد ​​لشيء ما بواسطة المؤلف ومن خلال التمديد لم يشهده القارئ نفسه.
(التاريخية كطريقة تحتوي على عناصر تنفيذية من التفكيكية وما بعد البنيوية المنتشرة هنا مع جرعة صحية من الوعي الاستشراقي بقدر ما تصور صورة الغلاف الخاصة به صورة الأيرلنديين على أنهم وحش.

ربما يكون فيرهيل قد ذكر عمل EL Carr "ما هو التاريخ" لتجسيد أفكار كولينجوود ، هذا الوعي الأكبر بأن الأيديولوجية مشبعة برقائق الذرة.

يبدو من المناسب أن هذا التزايد في الوعي بين القراء قد يميز في قراءتهم (للتاريخ في هذه الحالة) يجب أن يرى القارئ الذي تم ترقيته حديثًا يمارس مثل هذه المهارات ويرى من خلال أو ما وراء فتحة الكتاب أثناء قيامهم بعملهم في البناء أو إعادة البناء. الروايات. وهكذا ، في وقت مبكر من الصفحة 28 (هناك الكثير مما هو جيد في هذا الكتاب) نرى Fairhill يدين بعض جوانب القومية الأيرلندية التي ، من وجهة نظره ، ترقى إلى حلقة هزيمة ذاتية من الفشل القومي. هدفه هو جرائم فينكس بارك التي من المستحيل قياس تأثيرها بالتأكيد ، لكن مهمة الناقد الأدبي ، مهما كانت حسن النية ، هي إصدار رأي بشأن فعاليتها؟

لا يبدو أن Fairhill تتصور "إخفاقات باهظة الثمن" (إخفاقات متسلسلة تؤدي إلى نصر نهائي). إن شعوره بالحاجة إلى إدانة الاغتيال السياسي كأسلوب يدل على الكثير. تم نشر هذا بالطبع في عام 1993. أحداث العام السابق أدناه. https://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_the_N Northern_Ireland_Troubles_and_peace_process#1992

قد يتم الثناء عليه وآخرين في التفكير في أنفسهم بشكل عادل ومنصف في رؤية النضال القومي الأيرلندي عديم الجدوى وهزيمة الذات باستثناء أن السجل التاريخي لا يدعم وجهة نظره. وكما حذر القارئ هو نفسه ، فليس مكان الكاتب ، ولا سيما الذي يُعطى لإصدار تحذيرات بشأن مخاطر التحيز ، للانحياز إلى جانب حتى عندما يتخيل أن عقله يعيش على جانبه من النهر. (ثم ​​مرة أخرى ، لا يتم عادةً نشر الكتب التي تروج للعنف ، لذلك هناك عنصر توافق متضمن. فالأشخاص الذين يدعمون أو يرتكبون العنف يميلون إلى عدم التقدم للحصول على وظيفة أكاديمية على الرغم من أن هذا أيضًا قد يكون فكرة مسبقة).

يستغرق تصوير القوميين الأيرلنديين على أنهم أفضل قليلاً من رسم Punch على غلاف هذا الكتاب بعض الوقت حتى يتلاشى.

Fairhill جيد جدًا في دبلن و The Portrait ، وهو قوي جدًا في التاريخ الأيرلندي وما كان يحدث بين عام 1882 عندما ولدت جويس ومنتصف القرن العشرين.

باستثناء فصله عن الاشتراكية وجيمس كونولي ، فإن هذا الكتاب يتسم بطلاقة عالية. إن تحميل Fairhiill جويس المسؤولية ، على سبيل المثال ، عن عدم معالجة مخاوف الفقراء في قصصه القصيرة يبدو غريبًا. يبدو أنه مندهش حقًا من رفض جويس المتصور أن يكون قديساً ، وأن يدرج في مذكرته الاهتمام بفقراء دبلن. قد يكون الاهتمام التاريخي أكثر هو النظر إلى السجل التاريخي لمعرفة بالضبط ما الذي ولد الحقائق التي يشير إليها فيما يتعلق بالأحياء الفقيرة في دبلن. لم يُكتب هذا الكتاب بعد ، لكن هذه مراوغات بسيطة فيما يتعلق ببذل جهد كبير للسيطرة على هذا الموضوع المعقد. إن معاملة الناس بشكل سيئ ثم الشكوى من أنهم يظهرون السمات التي تحملوا عبئًا هو اتجاه شجبه دي إتش لورانس وآخرون.


جيمس (أوغسطين الويسيوس) جويس

جيمس جويس ، الروائي الأيرلندي الذي يعتبر أحد أكثر الكتاب تأثيرًا في الطليعة الحداثية في أوائل القرن العشرين ، اشتهر بأوليسيس (1922) ، وهو عمل تاريخي تتوازى فيه حلقات ملحمة هوميروس في مجموعة متناقضة الأساليب الأدبية ، وربما أبرزها تيار تقنية الوعي الذي أتقنه. الأعمال الرئيسية الأخرى هي مجموعة قصة قصيرة من دبلن (1914) ، وروايات صورة للفنان كرجل شاب (1916) و Finnegans Wake (1939). تشمل أعماله الكاملة ثلاثة كتب شعرية ، ومسرحية ، وصحافة عرضية ، ورسائله المنشورة.

وُلد جويس لعائلة من الطبقة المتوسطة في دبلن ، حيث برع كطالب في المدارس اليسوعية في كلونجويس وبلفيدير ، ثم في كلية دبلن الجامعية. في أوائل العشرينيات من عمره ، هاجر بشكل دائم إلى أوروبا القارية ، حيث عاش في تريست وباريس وزيورخ. على الرغم من أن معظم حياته البالغة قد قضى في الخارج ، إلا أن عالم جويس الخيالي لا يمتد إلى ما وراء دبلن ، ويسكنه إلى حد كبير شخصيات تشبه إلى حد كبير أفراد الأسرة والأعداء والأصدقاء من وقته هناك ، تم تعيين يوليسيس بدقة في الشوارع والأزقة. من المدينة. بعد وقت قصير من نشر يوليسيس ، أوضح هذا الانشغال إلى حد ما ، قائلاً ، "بالنسبة لي ، أكتب دائمًا عن دبلن ، لأنه إذا تمكنت من الوصول إلى قلب دبلن ، يمكنني الوصول إلى قلب جميع مدن العالم.


الأدب المشهور - جيمس جويس وركس

يُعتبر جيمس جويس غالبًا أحد أكثر المؤلفين تأثيرًا في القرن العشرين. خلال حياته أكمل العديد من الأعمال الأدبية ، واليوم لا تزال تدرس في جميع أنحاء العالم. معظم أعماله كمؤلف أيرلندي تدور حول منزله ، أيرلندا.

دبلن

كتبت عام 1914 ، وكان هذا أول منشور لجيمس جويس. دبلن هي مجموعة من القصص القصيرة التي تركز على الطبقة الوسطى الأيرلندية خلال فترة الحكم الذاتي. ضمن هذه المجموعة من القصص القصيرة يكمن أحد أفضل أعماله "الموتى". تم تحويله لاحقًا إلى فيلم لجون هيوستن

لكي يتعلم المرء يجب أن يكون متواضعا. لكن الحياة هي المعلم العظيم

- جيمس جويس

يوليسيس

أصدر جويس روايته "يوليسيس" في عام 1922. تتبع هذه الرواية ليوبولد بلوم ، صانع إعلانات يهودي ، خلال يوم واحد ، 16 يونيو 1904.

التاريخ كابوس أحاول أن أستيقظ منه.

- جيمس جويس ، أوليسيس

لا يزال يوليسيس يدرس في جميع أنحاء العالم حتى اليوم ، ويعتبر أحد أكثر الأعمال الأدبية تحديًا. نظرًا لأن الكثير من أعماله تشمل يوليسيس ، فقد قام جويس بتضمين العديد من الألغاز والألغاز المختلفة التي أعلن أنها "ستشغل الأساتذة لقرون في الجدل حول ما كنت أعنيه"

فينيجانز ويك

نُشرت في عام 1939 ، وأمضت جويس 17 عامًا في كتابة هذه الرواية أثناء وجودها في باريس. تعتبر تحفة ثورية ، جويس خلق حالة ليلية تشبه الحلم ، في شكل كوميديا. تصور الأحلام صراعات من الأساطير والتاريخ البشري.

"وستفتقدني أكثر لأن جناح الأسابيع يتضاءل. يومًا ما حسب الأصول ، يومًا ما حقًا ، يومان حديثًا ، حتى يوم الأحد ".

- جيمس جويس ، استيقظ فينيجان


كلمات جيمس جويس تطارد دبلن. لا يحتاج إلى عظامه

عندما توفيت جيمس جويس في زيورخ عام 1941 ، اتصل كبير دبلوماسي الحكومة الأيرلندية في سويسرا بسكرتير وزارة الشؤون الخارجية في دبلن لإبلاغه بالأنباء. ردت الوزيرة "من فضلك أرسل تفاصيل عن وفاة جويس". "إذا أمكن معرفة ما إذا كان قد مات كاثوليكي؟ عبر عن تعاطفك مع السيدة جويس وشرح عدم قدرتك على حضور الجنازة ".

وبالتالي ، لم يكن هناك ممثل رسمي للدولة الأيرلندية حاضرًا في دفن أحد أهم الشخصيات الثقافية في القرن ، وربما أكثر رجل إيرلندي شهرة في التاريخ.

اشتهرت علاقة جويس ببلده بالضيق. لقد غادر إلى الأبد في أوائل العشرينات من عمره ، وطُرد - "منفي" ، كما كان يحب هو نفسه أن يقول ذلك - بسبب إفقاره الروحي ، واضطهاده الذي لا هوادة فيه لأولئك الذين حاولوا العيش والتفكير فيما وراء أعرافها الضيقة. لم يتم حظر يوليسيس رسميًا أبدًا في أيرلندا لسبب بسيط هو أنه لم يكن هناك بائع كتب متهورًا بما يكفي لمحاولة تمريرها عبر الجمارك. ومع ذلك ، فبالرغم من حجم عبقريته التي تحيط بالعالم ، وعالمية موضوعاته ، فقد ظلت أيرلندا ، وتحديداً دبلن ، موضوع عمله الذي لا ينضب. عندما سُئل قرب نهاية حياته عما إذا كان سيفكر في العودة إلى المكان ، أجاب: "هل تركته من قبل؟"

أثيرت مسألة العودة هذه مرة أخرى مؤخرًا ، في شكل عضوين من أعضاء مجلس مدينة دبلن ، ديرموت لاسي وبادي ماكارتان ، يقترحان اقتراحًا لطلب إعادة رفاته إلى الوطن في الوقت المناسب للاحتفال بالذكرى المئوية لنشر يوليسيس في عام 2022. لا يوجد دليل أن جويس نفسه أبدى رغبته في أن يُدفن في البلد الذي ولد فيه ، لكن أعضاء المجلس استشهدوا بجهد واضح من قبل أرملته نورا في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي لإعادة رفاته إلى دبلن. “The benefit of this,” said Lacey, “is that you’re honouring someone’s last wishes.” But of course the honouring of Nora’s wishes – evidence for which, as the Joyce scholar Sam Slote pointed out in the Irish Times, is not all that compelling – was hardly the true motivation for digging up her husband’s earthly remains and sticking them on the next Ryanair flight out of Zurich. “I’m not going to be cynical about bones,” Lacey said, before immediately going on to be quite cynical about bones: “I think it’s something Joycean lovers would appreciate. I don’t want to calculate something like this in shillings and pence but I don’t think it would do any harm. I think it would do some good.”

There is a distasteful irony to this whole idea. Joyce could neither live nor work in the Ireland of his time – a suffocating theocracy that foreclosed every possibility of freedom: intellectual, sexual and existential. “Do you know what Ireland is?” as Stephen Dedalus puts it in A Portrait of the Artist as a Young Man. “Ireland is the old sow that eats her farrow.” A century after the publication of Ulysses, capitalism – which has since supplanted Catholicism as Ireland’s officially professed faith – has come to see the value of Joyce and his work, and he has taken his place in the pantheon of Irish brands, as a sort of Arthur Guinness of literary modernism. The old sow wants the bones of her farrow back, because there is still some meat to gnaw on.

‘It would become one more way for Dublin to present itself as a literary mecca.’ Bloomsday celebrations in Dublin, 2015. Photograph: Ruth Medjber

Not that it seems particularly likely to happen. As Fritz Senn, director of the Zurich James Joyce Foundation, has pointed out, in the absence of any compelling evidence that this is what Joyce would have wanted, there is little incentive for the Swiss to give up his body: “I think there would certainly be some resistance because, after all, Joyce is one of the major tourist attractions that people come to see. Many people go to his grave so there would be an issue.” It’s also worth remembering that any plan to remove the body from the family plot would first have to be approved by the writer’s grandson, Stephen Joyce, a literary executor so legendarily unaccommodating that he once informed a performance artist that he’d infringed on copyright by merely memorising passages of Finnegans Wake.

If Dublin city council were to somehow pass the resolution, and then somehow convince the Irish government to seek the repatriation of Joyce’s body, and if the Irish government in turn were to somehow convince the Swiss authorities to relinquish it from their soil, what would happen? What would happen, we can be confident, is that Joyce’s body would become one more tourist trap in a city that is essentially a gigantic tax loophole filled with tourists in expensive raingear and homeless bodies in sleeping bags. What would happen is that it would become one more way for Dublin to present itself as a literary mecca, while in reality transitioning into a cultural wasteland where creative spaces are closing down to make way for more hotels, where artists can’t afford to live due to a brutal and unregulated rental market – one presided over by a ruling party, Fine Gael, many of whose parliamentary members are also landlords.

What would happen is that Joyce’s bones would bring more tourists to a city that, were he alive today, he would still have to leave because he couldn’t afford to live in it. And what would furthermore happen, I may as well warn you now, is that I would personally dig up those bones in the dead of night, haul them into eternity along Sandymount strand, and heave them into the snot-green, scrotum-tightening sea.


Five Fascinating Facts about James Joyce

1. James Joyce was born in the same year as another notable modernist writer, Virginia Woolf.But the similarities don’t end there. Both were born in 1882, but both writers also died in the same year, 1941. Both wrote landmark modernist novels, published in the 1920s, whose principal action takes place over just one day in mid-June (the novels in question are يوليسيس و Mrs Dalloway). Both pioneered the stream of consciousness technique associated with modernist writing.

2. James Joyce was scared of thunder and lightning. Joyce’s fear of thunder and lightning – the technical name for which is astraphobia – stems from his childhood, when his fervently Catholic governess told him that thunderstorms were God manifesting his anger. This fear stayed with Joyce into adulthood. It even probably helped to inspire a 100-letter word which Joyce coined in his final novel, Finnegans Wake (1939), Bababadalgharaghtakamminapronnkonnbronntonnepronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordeenenthurnuk, which appears on the first page and is meant to designate the symbolic thunderclap that accompanied the Fall of Adam and Eve.

3. He gave us the word ‘quark’. This word for a subatomic particle was taken from Finnegans Wake, where three seabirds give the cheer to King Mark: ‘Three quarks for Muster Mark!’ Physicist Murray Gell-Mann liked the word, and so proposed it for the particle in the 1960s. One of the other suggestions, favoured by Richard Feynman among others, was ‘parton’ – though whether Dolly was the inspiration here is unclear.

4. His masterpiece, يوليسيس, was published on his fortieth birthday – and wasn’t. In fact, much of the novel had already appeared in print in two magazines, the Little Review و ال Egoist, by the time the novel was published by Shakespeare & Company on 2 February 1922. (Joyce very deliberately made the publication of the novel coincide with his own birthday.) And even then, only two copies actually appeared on that day: these were whisked to Paris by morning train to Sylvia Beach, who ran the publishing house. Beach kept one copy, while Joyce took the other copy out with him to mark the occasion. We covered the interesting story behind Joyce’s يوليسيس in an interesting post last year.

5. Joyce met fellow novelist Marcel Proust for a disastrous dinner in 1922. This was the year that Joyce’s masterpiece يوليسيس was published (and the year Proust died, in November the meeting took place in May). The two writers spent the meal discussing their ailments, before eventually admitting that they hadn’t read each other’s work. Also present at this historic dinner party – which took place on 18 May 1922 – were Picasso and Stravinsky.


James Joyce is born - HISTORY

James Augustine Joyce, the eldest surviving son of John Stanislaus Joyce and Mary Jane (‘May’) Joyce, was born in Dublin on 2 February 1882. He attended Clongowes Wood College, a Jesuit boys’ school in County Kildare, until his father lost his job as a Rates Collector in 1891. Around the same time, Joyce took ‘Aloysius’ as his confirmation name. After a brief spell at the Christian Brothers School, all of the Joyce brothers entered Belvedere College, a Jesuit boys’ day school fortunately, the school fees were waived.

In 1894, with the Joyces’ finances dwindling further, the family moved house for the fourth time since Joyce’s birth. They also sold off their last remaining Cork property. Despite increasing poverty and upheaval, Joyce managed to win a prize for his excellent exam results and wrote an essay on Ulysses which, arguably, sowed the seeds for Joyce’s 1922 masterpiece of the same name. In 1896 Joyce was made prefect of the Sodality of the Blessed Virgin Mary, a devotional society. However, he was not as pure as he seemed Joyce claimed to have begun his “sexual life” later that year, at the age of fourteen.[1]

تعليم

In 1898, Joyce began studying modern languages at the Royal University (now University College, Dublin). During his time at university Joyce published several papers on literature, history, and politics. He also enjoyed visits to the music hall.[2] Joyce became particularly interested in the work of Norwegian playwright Henrik Ibsen and Irish writer W. B. Yeats. In 1902, on a visit to London, Joyce met Yeats who introduced him to the British poet and critic Arthur Symons. In the same year, Joyce registered to study medicine at the Royal University but decided to leave Dublin and start medical school in Paris instead. Joyce’s Parisian days were largely spent reading philosophy or literature, rather than learning about medicine. Whilst back in Dublin for Christmas, Joyce met Oliver St John Gogarty, a fellow medical student and poet who was to be reimagined as Buck Mulligan in يوليسيس (1922). Joyce returned to Paris in January but soon gave up his course. In 1903, Joyce came back to Dublin to be with his ailing mother who died on 13 August.

Early Works and Family

1904 was a significant year for Joyce. He began work on his short story collection Dubliners (1914) and Stephen Hero (a semi-biographical novel), wrote his first poetry collection Chamber Music (1907) , and wrote an essay entitled ‘A Portrait of the Artist’ which would later be transformed into a novel entitled A Portrait of the Artist as a Young Man (1916). Shortly after leaving the family home, Joyce met Nora Barnacle, a charming chambermaid hailing from Galway. Joyce and Nora first went out together on 16 June 1904, the date on which يوليسيس تم تعيينه. Four months later, the couple left Dublin for continental Europe. They arrived in Zurich but soon moved to Pola as Joyce secured a job teaching English with the Berlitz School.

In 1905, Joyce transferred to the Berlitz School in Trieste. Except for six months in Rome, attempting to become a banker, Joyce stayed in Trieste for the next eleven years. On 27 July 1905, Joyce’s son, Giorgio, was born. He was followed by Joyce’s daughter, Lucia, who was born on 26 July 1907. Around the time of Lucia’s birth, Joyce was hospitalised with rheumatic fever and began to experience the eye troubles which would plague him throughout his life. Despite his below-par health and lack of money, Joyce managed to avail himself of Trieste’s cultural delights drinking, dining, more drinking, theatre, popular opera, dances, concerts, and films. He also took singing lessons Joyce’s teacher, Francesco Ricardo Sinico, ‘praised his voice but told him he would need two years to train it properly’.[3] Unfortunately, Joyce did not have the funds to continue with his lessons for the suggested length of time. Nonetheless, Joyce’s singing teacher clearly made an impression on him as he used his name for Captain and Emily Sinico in his Dubliners story ‘A Painful Case’.

In 1909, Joyce befriended Ettore Schmitz (Italian author ‘Italo Svevo’) who praised Joyce’s unfinished manuscripts for A Portrait of the Artist as a Young Man and persuaded him to finish the novel. Whilst back in Dublin for talks with publishers, Joyce bumped into an old acquaintance, Vincent Cosgrave, who claimed that Nora had enjoyed relations with him whilst committed to Joyce. Joyce’s conflicted emotions regarding this claim can be traced in his letters to Nora.[4] Joyce eventually reconciled his differences with Nora and returned to Trieste in October 1909. In December of the same year, Joyce went back to Dublin to open one of the city’s first permanent cinemas – The Volta. This was a short-lived business venture the cinema closed down in April 1910.[5]

Struggle and Success

From 1910 to 1913, Joyce was mainly engaged in revising A Portrait of the Artist as a Young Man and battling to get Dubliners published. To earn money, Joyce lectured at the Università his series of قرية lectures could well have been an inspiration for Stephen’s قرية theory in the ‘Scylla and Charybdis’ episode of يوليسيس. In 1914, thanks to the enthusiasm of fellow Modernist Ezra Pound, Dubliners was serialised in the Egoist, a literary journal. Later that year, Dubliners was finally published as a novel by Grant Richards. Whilst other young men were going off to fight in the First World War, Joyce began a prolific writing period in the final months of 1914, Joyce wrote Giacomo Joyce (a semi-autobiographical multilingual novelette which Joyce never attempted to publish), drafted Exiles (Joyce’s only play), and began writing يوليسيس(Joyce’s famous modern epic).[6]

In 1915, Joyce, Nora, Giorgio, and Lucia, left Trieste for neutral Zurich. Stanislaus, Joyce’s brother who had also been living in Trieste, failed to escape he was placed in an Austrian detention centre until the end of the war. For the next few years, aided by grants from the Royal Literary Fund and the British Civil List (secured by Yeats and Pound), Joyce continued to write steadily. Joyce finished Exiles in May 1915 and, despite undergoing his first eye operation in August 1917, يوليسيس continued to progress.

Controversy and Final Works

In 1918, Exiles was published by Grant Richards, and in 1919 it was performed in Munich. From March 1918 to September 1920, يوليسيس (still unfinished) was serialised in the Little Review, another literary magazine. However, not many subscribers were able to read certain episodes (‘Laestrygonians’, ‘Scylla and Charybdis’, ‘Cyclops’, and ‘Nausicaa’) as the magazines were confiscated and burned by the US Postal Authorities. ال Egoist successfully published and distributed edited (less obscene) versions of several يوليسيس episodes. In 1921, the Little Review was convicted of publishing obscenities and ceased publication. Joyce, now living in Paris (the whole family moved in October 1920), befriended Sylvia Beach who offered to publish يوليسيس– in its entirety – under the imprint of her Paris bookshop, Shakespeare and Company. Joyce agreed to Beach’s offer after many revisions before and during the proof stages, the first copies of يوليسيس were published on Joyce’s fortieth birthday – 2/2/1922.[7]

In 1923, Joyce began writing Work in Progress which would later become his experimental masterpiece, Finnegans Wake (1939). The following year, the first fragments of Work in Progress were published in Transatlantic Review, with further instalments being published in transition in 1927. 1927 also saw the publication of Joyce’s second poetry collection, Pomes Penyeach, published by Shakespeare and Company. In 1928 Anna Livia Plurabelle (an early, shorter version of Finnegans Wake) was published in New York. Joyce was also recorded reading Anna Livia Plurabellealoud he played this recording to the Soviet film director Sergei Eisenstein when they met the following year.[8]

1929 and 1931 saw French translations of يوليسيس و Anna Livia Plurabelleعلى التوالى. In 1930, despite undergoing a series of further eye operations, Joyce finished and published Haveth Childers Everywhere, a sequel to Anna Livia Plurabelleand another step towards Finnegans Wake. On 4 July 1931, Joyce and Nora were officially married, in London. In December of the same year, Joyce’s father passed away. In 1932 (15 February), Joyce’s grandson, Stephen James Joyce, was born to Giorgio and his wife Helen. Meanwhile, Lucia’s mental health deteriorated she was seen by a clinic in 1932, hospitalised in 1933, and treated by analytical psychiatrist Carl Jung in 1934.

In 1933, يوليسيس faced an obscenity trial in America. After deliberation, Judge John M. Woolsey declared that the book was not obscene so could be legally published in the USA. This decision prompted the publication of several versions of يوليسيس over the next couple of years, including the Random House edition (1934), the Limited Editions Club edition with illustrations by Henri Matisse (1935), and the Bodley Head edition (1936). In 1938, Joyce finished Finnegans Wake the following year it was published simultaneously in London and New York. In September 1939, World War Two broke out and the Joyce family moved back to neutral Zurich. On 13 January 1941 Joyce died, following surgery on a perforated ulcer. He was buried in Fluntern cemetery, Zurich, foregoing Catholic last rites. Nora died ten years later and was buried separately in Fluntern. Both bodies were reburied together in 1966.

To see the work of Ezra Pound, contemporary champion of Joyce’s fiction, visit the Pound section of the website.


شاهد الفيديو: 5 Tips for Reading Ulysses by James Joyce


تعليقات:

  1. Annan

    بالديزة ، تعال

  2. Jayson

    ما هي الكلمات ... الفكرة الهائلة ، رائعة

  3. Golligan

    لا أعتقد شيئًا خطيرًا.

  4. Sazahn

    برافو ، الفكرة الرائعة وهي في الوقت المناسب



اكتب رسالة