الصين

الصين


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

توقيع اتفاقيات بين دنغ شياو بينغ وجيمي كارتر

في 29 يناير 1979 ، التقى دنغ شياو بينغ ، نائب رئيس الوزراء الصيني ، بالرئيس جيمي كارتر ، ووقعوا معًا اتفاقيات تاريخية جديدة تعكس عقودًا من حكم الولايات المتحدة. ...اقرأ أكثر

بريطانيا توافق على إعادة هونج كونج إلى الصين

في قاعة الشعب في بكين ، وقعت رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر ورئيس الوزراء الصيني تشاو زيانج اتفاقية تلزم بريطانيا بإعادة هونج كونج إلى الصين في عام 1997 مقابل شروط تضمن تمديد نظامها الرأسمالي لمدة 50 عامًا. هونج كونج أ ...اقرأ أكثر

من كان رجل الدبابة في ميدان تيانانمن؟

بعد أن أمر المسؤولون الصينيون - الذين انزعجوا من المظاهرات المؤيدة للديمقراطية في يونيو 1989 في ميدان تيانانمين ببكين - الجنود والشرطة بإطلاق النار على الطلاب المتظاهرين وقتلهم ، وقف رجل انفرادي من بين الحشود. المؤرخ والصحفي T.D. Allman ، الذي شهد ...اقرأ أكثر

سلالة تشينغ

كانت أسرة تشينغ آخر سلالة إمبراطورية في الصين ، واستمرت من عام 1644 إلى عام 1912. وكانت حقبة اشتهرت بازدهارها الأولي وسنواتها الأخيرة المضطربة ، ولأنها كانت المرة الثانية فقط التي لم يحكم فيها شعب الهان الصين. سقوط دين مينغ بالقرب من ...اقرأ أكثر

تمرد تايبينغ

كان تمرد تايبينغ ثورة ضد أسرة تشينغ في الصين ، قاتل بقناعة دينية بسبب الظروف الاقتصادية الإقليمية ، واستمر من عام 1850 إلى عام 1864. ...اقرأ أكثر

هذه العروض العسكرية التاريخية تحولت إلى رؤساء

سواء كانت مسيرة انتصار ، أو إحياء ذكرى الصراع الماضي ، أو استعراض مبهرج للعضلات العسكرية ، فإن تقليد الجنود الذين يتجولون علنًا بأسلحتهم يعود لآلاف السنين. صُممت لفترة طويلة لإثارة حماسة التلويح بالأعلام وإثارة إعجاب الأعداء ، بخطوات ثابتة ...اقرأ أكثر

سلالة هان

حكمت أسرة هان الصين من 206 قبل الميلاد. إلى 220 م وكانت ثاني سلالة إمبراطورية في الصين. على الرغم من أنها ملوثة بالدراما القاتلة داخل البلاط الملكي ، إلا أنها معروفة أيضًا بترويجها للكونفوشيوسية كدين للدولة وفتح طريق الحرير التجاري إلى أوروبا ، ...اقرأ أكثر

أخطر زلزال تم تسجيله على الإطلاق

سجل البشر الزلازل منذ ما يقرب من 4000 عام. من بين الأشخاص الذين نعرفهم ، حدث الأكثر دموية حتى الآن في الصين عام 1556 م. في 23 يناير من ذلك العام ، هز زلزال قوي مقاطعة شنشي وكذلك مقاطعة شانشي المجاورة ، مما أسفر عن مقتل شخص. ...اقرأ أكثر

دبلوماسية الباندا: أفضل سفراء العالم

يطلق عليها "دبلوماسية الباندا" ويعتقد أنها بدأت في وقت مبكر من عهد أسرة تانغ في القرن السابع عندما أرسلت الإمبراطورة وو زيتان زوجًا من الدببة (يُعتقد أنها حيوانات الباندا) إلى اليابان. تم إحياء هذه السياسة الصينية المتمثلة في إرسال الباندا كهدايا دبلوماسية في عام 1941 عشية ...اقرأ أكثر

كيف أذابت دبلوماسية بينج بونج الحرب الباردة

في السنوات التي تلت ثورة ماو تسي تونغ الشيوعية في عام 1949 ، كانت العلاقات بين جمهورية الصين الشعبية والولايات المتحدة قد خيمت عليها دعاية الحرب الباردة والحظر التجاري والصمت الدبلوماسي. التقى القوتان العظميان في ساحة المعركة خلال الكوريين ...اقرأ أكثر

فطائر لذيذة ولذيذة

من الرافيولي الإيطالي ، إلى piroshky البولندي ، إلى ملصقات الأواني الصينية ، الزلابية المتواضعة محبوبة من قبل الأكل في جميع أنحاء العالم. حقًا هو طعام عالمي ، سيكون من الصعب عليك العثور على مطبخ ثقافي لا يتضمن الزلابية بشكل ما ، سواء كانت محشوة أو مسلوقة. الغانيون ...اقرأ أكثر

مؤرخ يقول إن الصين كانت مركز جائحة الإنفلونزا عام 1918

خلال معظم القرن الماضي ، ناقش العلماء والباحثون الطبيون بشدة أصول تفشي إنفلونزا عام 1918. على الرغم من أن الوباء أطلق عليه اسم "الأنفلونزا الإسبانية" ، إلا أنه بدا أنه ضرب بقوة أكبر في إسبانيا المحايدة لأن البلاد كانت خالية من زمن الحرب ...اقرأ أكثر

عندما اجتاحت "باندا مونيوم" أمريكا

كانت الإجراءات الأمنية مشددة للغاية في قاعدة أندروز الجوية بولاية ماريلاند في 16 أبريل 1972 ، حيث نزل اثنان من المبعوثين الصينيين البارزين من طائرة عسكرية. اقتاد المسؤولون الحكوميون المبعوثين إلى المركبات المنتظرة التي انطلقت مع حراسة من الشرطة في شوارع المدينة ...اقرأ أكثر

5 قادة صينيين يجب أن تعرفهم

1. تشين شي هوانغ (221-210 قبل الميلاد) تم توحيد الصين في 221 قبل الميلاد. عندما خرج شعب تشين من الغرب للسيطرة عسكريًا على عدد من الدول المتنافسة. أسس زعيمهم ، الذي أعلن نفسه تشين شي هوانغ (الإمبراطور الأول لمملكة تشين) ، حكومة مركزية قوية ، في ...اقرأ أكثر

المعالم الرئيسية في العلاقات الأمريكية الصينية

دبلوماسية بينج بونج ، 6-17 أبريل 1971 جاءت دعوة اللعب في الصين كمفاجأة لأعضاء فريق تنس الطاولة الأمريكي. أثناء وجودهم في ناغويا ، اليابان ، لحضور بطولة العالم لتنس الطاولة ، دعاهم أقرانهم من الصين إلى رحلة مدفوعة التكاليف بالكامل إلى ...اقرأ أكثر

السوفييت يعلنون الحرب على اليابان. غزو ​​منشوريا

في 8 أغسطس 1945 ، أعلن الاتحاد السوفيتي الحرب رسميًا على اليابان ، وضخ أكثر من مليون جندي سوفيتي في منشوريا التي تحتلها اليابان ، شمال شرق الصين ، لمواجهة الجيش الياباني الذي يبلغ قوامه 700 ألف جندي. لم يكن إلقاء القنبلة على هيروشيما من قبل الأمريكيين ...اقرأ أكثر

حكم على أرملة الرئيس ماو بالإعدام

حكم على جيانغ كينغ ، أرملة الزعيم الصيني ماو تسي تونغ ، بالإعدام بسبب "جرائمها المعادية للثورة" خلال الثورة الثقافية. كانت في الأصل ممثلة في المسرح والسينما الشيوعية ، وانتقد زواجها من ماو في عام 1939 على نطاق واسع ، حيث كانت زوجته الثالثة ، Ho Zizhen ، ...اقرأ أكثر

تدمير القصر الصيفي في بكين

القوات البريطانية تحتل بكين ، الصين ، تنهب ثم تحرق Yuanmingyuan ، المقر الصيفي الرائع الذي بناه أباطرة المانشو في القرن الثامن عشر. استسلمت قيادة تشينغ الصينية لقوة الاستكشاف الفرنسية البريطانية بعد فترة وجيزة ، منهية حرب الأفيون الثانية و ...اقرأ أكثر

الصين تغزو فيتنام

رداً على الغزو الفيتنامي لكمبوديا ، شنت الصين غزوًا لفيتنام. زادت التوترات بين فيتنام والصين بشكل كبير بعد نهاية حرب فيتنام في عام 1975. في محاولة لتوسيع نفوذها ، أنشأت فيتنام وجودًا عسكريًا في لاوس. ...اقرأ أكثر

التنازل عن العرش آخر إمبراطور للصين

في 12 فبراير 1912 ، أجبر هسيان تونج ، آخر إمبراطور للصين ، على التنازل عن العرش بعد ثورة صن يات صن الجمهورية. تم تشكيل حكومة مؤقتة مكانه ، منهية 267 عامًا من حكم المانشو في الصين و 2000 عام من الحكم الإمبراطوري. الإمبراطور السابق ، ...اقرأ أكثر

اليابان تطلق أول قمر صناعي لها

من مركز كاغوشيما للفضاء على الساحل الشرقي لشبه جزيرة أوسومي اليابانية ، تم إطلاق أوسومي ، أول قمر صناعي ياباني ، بنجاح في مدار حول الأرض. جعل هذا الإنجاز اليابان رابع قوة فضائية في العالم ، بعد الاتحاد السوفيتي في عام 1957 والولايات المتحدة في ...اقرأ أكثر

يو إس إس باناي غرقت من قبل اليابانيين

خلال معركة نانكينغ في الحرب الصينية اليابانية ، تعرضت الزورق الحربي الأمريكي باناي للهجوم وإغراقه من قبل الطائرات الحربية اليابانية في المياه الصينية. كانت السفينة الأمريكية ، المحايدة في الصراع الصيني الياباني ، ترافق الأمريكيين الذين تم إجلاؤهم وثلاث سفن ستاندرد أويل بعيدًا عن نانكينج ، ...اقرأ أكثر

اغتصاب نانكينغ

خلال الحرب الصينية اليابانية ، سقطت نانكينغ ، عاصمة الصين ، في أيدي القوات اليابانية ، وهربت الحكومة الصينية إلى هانكو ، على طول نهر اليانغتسي. لكسر روح المقاومة الصينية ، أمر الجنرال الياباني ماتسوي إيوان بأن تكون مدينة نانكينغ ...اقرأ أكثر


5 أحداث هائلة غيرت الصين إلى الأبد

كما يذكرنا شكسبير ، "ما هو الماضي هو مقدمة. " هذا هو الحال بشكل خاص مع الصين ، وهي دولة ذات تاريخ مكتوب مستمر يمتد لثلاثة آلاف عام. على وجه الخصوص ، تعد معرفة الأحداث التاريخية الخمسة الرئيسية أمرًا ضروريًا لفهم السياسة الصينية المعاصرة والسياسة الخارجية بشكل كامل.

عهد إمبراطور كانغشي (1661-1722)

ماذا كان؟ كانت آخر سلالة صينية هي أسرة تشينغ (1644-1911) ، ووصلت إلى ذروتها في عهد إمبراطور كانغشي. كان عهد كانغشي فترة ازدهار في الأدب والفنون ، ولكنه كان أيضًا فترة من التوسع العسكري العدواني. تباينت الأراضي التي تسيطر عليها الصين بشكل كبير بمرور الوقت. العديد من المناطق التي أصبحت الآن جزءًا من جمهورية الشعب لم تكن تقليديًا تحت السيطرة الصينية ، بما في ذلك التبت وشينجيانغ وتايوان ومنغوليا الداخلية. في الواقع ، سيطر بعض شعوب هذه المناطق على الصينيين. ومع ذلك ، بحلول نهاية عهد كانغشي ، احتلت الصين كل هذه المقاطعات وأكثر من ذلك.

لماذا يهم الآن؟ كما يشير هارولد م تانر في كتابه الممتاز الصين: تاريخ, يفهم الغرب عادةً التغييرات التي مرت بها الصين منذ وفاة ماو تسي تونغ (1976) على أنها مسألة "فتح" نفسها بعد فترة من "العزلة التي فرضتها على نفسها". في المقابل ، فإن الرواية الصينية هي واحدة من "استعادة المجد المفقود". صورة هذا المجد هي عهد كانغشي ، حيث كانت الصين القوة الاقتصادية والعسكرية والثقافية لآسيا بلا منازع. وعلى الرغم من أن حدود الصين في كانغشي غير معهود في معظم التاريخ الصيني ، إلا أنها تتوافق عادةً مع نظرة الصين إلى ما "ينتمي" إليها. وهكذا ، فإن تايوان ، التي لم تحكمها الجمهورية الشعبية منذ عام 1949 ، ولم يكن لها وجود صيني كبير قبل القرن السابع عشر ، يعتبر يستحق الذهاب إلى الحرب. وكما أذكر دائمًا طلابي في سن التجنيد ، الولايات المتحدة لديها معاهدة دفاع مع تايوان ، والتي من شأنها أن تلزمنا بالدفاع عنها في حالة وقوع هجوم من البر الرئيسي..

حروب الأفيون (1839-1842 ، 1856-1860)

ماذا كان؟ بحلول أوائل القرن التاسع عشر ، كانت بريطانيا تنفق كميات كبيرة من الفضة لشراء الحرير الصيني ومنتجات الخزف وخاصة الشاي. يأتي "الشاي" الإنجليزي من tê ، كلمة الشاي بلهجة فوجيان التي كان البريطانيون يصدرون منتجاتهم منها. ومع ذلك ، لم تكن الصين بحاجة إلى أي شيء كانت بريطانيا تبيعه ، مما أدى إلى خلل تجاري خطير. سهّل التجار البريطانيون العبقريون الاستخدام الترفيهي للأفيون ، الذي نماه في الهند التي تسيطر عليها بريطانيا ثم بيعه في الصين. تأسست مؤسسة هونغ كونغ - شنغهاي المصرفية ، المعروفة الآن باسم HSBC ، لتلبية احتياجات التجار البريطانيين في الصين. أدى هذا إلى حل مشكلة التجارة البريطانية ، لكنه خلق أزمة إدمان في الصين. عندما حاولت الصين فرض قوانينها ضد استيراد الأفيون ، ردت بريطانيا بشن حرب باسم "التجارة الحرة". سحق الجيش البريطاني المتفوق تقنيًا الصينيين. نتيجة لحروب الأفيون ، كانت الصين ، على حد تعبير دبلوماسي غربي صريح ، "مقسمة مثل البطيخ" إلى "مناطق نفوذ". أجبرت المملكة المتحدة والقوى الأوروبية الأخرى الصين على قبول المعاهدات التي سمحت لها أساسًا بحكم أجزاء من أراضي الصين. وخلال هذه الفترة أيضًا تم "تأجير" هونغ كونغ لبريطانيا.

لماذا يهم الآن؟ بدأت حروب الأفيون ما تسميه الصين بـ "قرن الإذلال" (百年 国耻) على أيدي القوى الأجنبية. مثل شخص بالغ تعرض للتنمر في المدرسة الابتدائية ، تواصل الصين غضبها تجاه أي شيء حتى أنه يلمح إلى أن الآخرين يدفعون بها أو يحاولون أخذ ما ينتمي إليها. قد يتردد صدى الدعوات إلى "تحرير التبت" عبر الطيف السياسي في الولايات المتحدة ، لكن الصين تعتبرها أمثلة على تدخل الأجانب في شؤونها الداخلية. حقيقة، شبهت الصين مرارا حركة استقلال التبت بانفصال الولايات الكونفدرالية، بل وقد اقترح ذلك ، بصفته أمريكيًا من أصل أفريقي ، يجب على الرئيس أوباما أن يقدر سياسة الصين بشأن التبت. لا تزال عواقب السيطرة البريطانية على هونغ كونغ محسوسة. على الرغم من عودته إلى السيطرة الصينية في عام 1997 ، يشير سكان هونغ كونغ (الذين يشعرون براحة أكبر عند التحدث باللغة الإنجليزية أو الكانتونية) إلى سكان البر الرئيسي الناطقين بلغة الماندرين والذين غمروا هونغ كونغ باسم "الجراد". ترتبط أوضاع هونغ كونغ والتبت ببعضها البعض ، حيث إن أي تنازلات تُمنح لأحدهما (مثل الحكم المحلي الأكبر) من المؤكد أن يطلبها الآخر.

تمرد تايبينغ (1850-1864)

ماذا كان؟ ساعدت خسارة حرب الأفيون الأولى في تأجيج تمرد تايبينغ. كانت التايبينغ مجموعة من المسيحيين الصينيين غير الأرثوذكس بقيادة رجل ادعى أنه الأخ الأصغر ليسوع. سعياً لتأسيس مملكة سماوية مثالية على الأرض ، قام الملايين من المتعصبين من تايبينغ بتمرد مناهض للحكومة. تم إخماد التمرد في النهاية ، ولكن ليس حتى عشرين مليون صيني ماتوا على كلا الجانبين ، ليس فقط بسبب القتال ، ولكن بسبب الجوع والمرض والجريمة المرتبطة بالنزاع. لوضع هذا في المنظور ، يبلغ عدد سكان ولاية نيويورك الحالي أيضًا حوالي عشرين مليونًا.

لماذا يهم الآن؟ تتشكل المواقف الغربية تجاه الدين من خلال تجربة الحروب الدينية في أوروبا بعد الإصلاح البروتستانتي (1517). بعد قرون من العنف الطائفي الوحشي ، أدرك الغربيون قيمة الحرية الدينية والتسامح. قدم جون لوك (1632-1704) ، الذي كان له تأثير كبير على الفلسفة السياسية الأمريكية ، تعبيرًا نموذجيًا عن هذا المنظور الغربي للدين في كتابه "رسالة في التسامح. " في المقابل ، علم تمرد تايبينغ الصين مخاطر السماح للحركات الدينية ، خاصة الحركات الهامشية ، بالنمو بقوة. وبالتالي ، متى الحكومة الصينية تقمع الفالون جونج، أو يتدخل في شؤون المسيحيين الصينيين ، الغربيون ينظرون إليه على أنه انتهاك لحق أساسي من حقوق الإنسان، في حين يرى العديد من الصينيين أنه جهد مشروع لدرء الحركات التي يمكن أن تصبح كارثية بشكل خطير.

الحرب الصينية اليابانية الثانية (1937-1945)

ماذا كان؟ يمكن إرجاع بذور الحرب الصينية اليابانية الثانية إلى نهاية فترة توكوغاوا اليابانية (1603-1868). كان هذا عصرًا من السلام والازدهار في اليابان ، ولكنه كان عصرًا يهيمن فيه المجتمع Shōgun ، ديكتاتور عسكري حكم اليابان بقبضة من حديد وحظر الاتصال الأجنبي. انتهت هذه الانعزالية بشكل مفاجئ في عام 1853 عندما وصل العميد البحري الأمريكي ماثيو بيري إلى خليج طوكيو ، مطالبًا اليابان بالتوقيع على معاهدة تجارية. عندما اعترض اليابانيون ، بدأ بيري في إطلاق مدافعه على مباني عشوائية في الميناء حتى غيروا رأيهم. في حين أن أول مواجهة يابانية مع الغرب الحديث كانت كارثية مثل مواجهة الصين ، كانت اليابان قادرة على التحديث بسرعة استجابة لذلك. أسباب الاستجابات المختلفة من الصين واليابان معقدة ، لكنها تشمل حقيقة أنه في اليابان ، يمكن اعتبار التحديث بمثابة "استعادة" لسلطة إمبراطور ميجي ضد شوغون، بدلاً من الإطاحة بالجملة للتسلسل الهرمي الاجتماعي. جونغ تشانغ الإمبراطورة الأرملة تسيشي: المحظية التي أطلقت الصين الحديثة هو عمل مقروء للغاية يناقش كفاح الصين من أجل التحديث.

بحلول مطلع القرن ، كان لليابان جيش حديث وقوات بحرية ، مما سمح لها بهزيمة الصين بسهولة في الحرب الصينية اليابانية الأولى (1894-1895). نتيجة لهذا الصراع ، تم التنازل عن تايوان لليابان. حظيت اليابان لاحقًا باحترام القوى الغربية بانتصارها في الحرب الروسية اليابانية (1904-1905) ، مما منحها السيطرة على منشوريا. في نهاية الحرب العالمية الأولى ، كمكافأة للقتال في جانب الحلفاء ، مُنحت اليابان امتيازات اقتصادية وسياسية خاصة في مقاطعة شاندونغ كانت تتمتع بها ألمانيا سابقًا. كانت الصين ، التي قاتلت إلى جانب الحلفاء مع وعد بإلغاء الامتيازات الألمانية بالكامل (وليس فقط منحها لشخص آخر) ، غاضبة بشكل مفهوم. في نهاية المطاف ، أشعلت اليابان حربًا شاملة مع الصين في عام 1937 ، في بداية الحرب العالمية الثانية. تاريخيا ، كانت النتيجة غير المقصودة للحرب ضمان انتصار الشيوعيين. كاد القوميون المؤيدون للغرب أن يبادوا الشيوعيين قبل بدء الحرب العالمية الثانية ، لكنهم كانوا قادرين على إعادة تجميع صفوفهم بينما تحمل القوميون وطأة القتال ضد اليابانيين. عندما استسلم اليابانيون ، اجتاح الشيوعيون القوات القومية المنهكة والمتهالكة.

لماذا يهم الآن؟ في أي مساء من أيام الأسبوع في الصين ، يمكنك النقر على التلفزيون وتأكد تمامًا من العثور على مسلسل قصير عن "حرب المقاومة ضد اليابان". تحب الحكومة إبقاء الجراح طازجة كطريقة لتشجيع القومية ، لكنها لا تتطلب الكثير من الجهد. لا يتعين على المرء أن يكون معاديًا لليابان للاعتراف بفظاعة سلوك الجيش الإمبراطوري أثناء الصراع. في كتابها الأخير ، نساء الراحة الصينية: شهادات من عبيد الجنس في الإمبراطورية اليابانية, أستاذ سجلت منطقة بيبي كيو للأجيال القادمة تجربة النساء الصينيات اللاتي تعرضن للاغتصاب بشكل منهجي و / أو إجبارهن على ممارسة الدعارة التي أقرتها الحكومة للجنود اليابانيين.. مع هذا النوع من الخلفية التاريخية ، فإن أي نزاع مع اليابان يتضخم من حيث الأهمية ، سواء انتهى أم لا من يملك جزر سينكاكو أو استعداد اليابان للاعتراف بماضيها العسكري في كتب التاريخ المدرسية.


حقائق عن تاريخ الصين 5: أسرة تشينغ

استمرت أسرة تشينغ من عام 1644 حتى عام 1912. وتعتبر آخر سلالة في الصين. في عام 1912 ، حلت جمهورية الصين محل الأسرة الحاكمة.في عام 1949 ، تم استبدالها بجمهورية الصين الشعبية.

حقائق عن تاريخ الصين 6: الثقافة الحديثة للصين

الثقافة الحديثة للصين هي استيعاب الثقافة والاتصال الخارجي والتوسع والهجرة. تأثرت سياسات وثقافات البلاد بالعالم الغربي وكذلك بالعالم الآسيوي. احصل على حقائق عن الصين هنا.


الثقافة والتقاليد والعادات الصينية

الثقافة الصينية الحالية هي اندماج تقاليد العالم القديم وأسلوب الحياة الغربي. يتعايش الاثنان مثل صيغة Yin Yang التقليدية للتوازن. يمكن ملاحظة ذلك في تجاور ناطحات السحاب الشاهقة مع المباني التراثية ، وتناقض الموضة الغربية مع لباس تشيباو الصيني التقليدي ، وتقارب الناس المتناقض مع كل من ديم سوم وماكدونالدز.

الثقافة الصينية القديمة أقدم من 5000 عام. يتميز التاريخ الثقافي الصيني بتنوع وتنوع هائلين. كانت الحضارة الصينية المتطورة غنية بالفنون والعلوم ، وتقنيات الرسم والطباعة المتقنة والفخار والنحت الدقيق. كانت التقاليد المعمارية الصينية تحظى باحترام كبير في جميع أنحاء العالم. لا تزال اللغة الصينية والأدب والفلسفة والسياسة تعتبر ذات تأثير قوي. تمكنت الثقافة الصينية من الاحتفاظ بهويتها الفريدة حتى ظهور الثقافة الغربية في منتصف القرن التاسع عشر.

الدين والفلسفة والسياسة الصينية: تركت الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية انطباعًا جماعيًا ودائمًا على الثقافة والتقاليد الصينية. نشرت الكونفوشيوسية "رين" (الحب) و "لي" (الطقوس) ، مما يدل على احترام المجتمع والتسلسل الهرمي الاجتماعي. دعت الطاوية إلى فلسفة التقاعس عن العمل المثيرة للجدل. أكدت البوذية على الحاجة إلى تحقيق التحرر الذاتي من خلال الأعمال الصالحة.

المواقع ذات الصلة:

جماعات عرقية

الصين ، دولة كبيرة موحدة متعددة القوميات ، تتكون من 56 مجموعة عرقية. يمثل الهان الصينيون 91.59٪ من إجمالي السكان الصينيين ، وتشكل المجموعات الـ 55 الأخرى النسبة المتبقية 8.41٪ ، وفقًا للتعداد الوطني الخامس للسكان لعام 2000.

تشترك هذه المجموعات العرقية العديدة في أراضي الصين الشاسعة ولكن في نفس الوقت يعيش الكثير منها في مجتمعاتهم الفردية. تم تشكيل العلاقات بين المجموعات العرقية المختلفة على مدى سنوات عديدة.

لغة مميزة

بينما يتم التحدث بالمئات من اللهجات الصينية في جميع أنحاء الصين ، فإن لغة الأقلية ليست مجرد لهجة. بل إنها لغة تتميز باختلافات نحوية وصوتية مميزة عن اللغة الصينية. تشمل العائلات اللغوية الصينية التبتية ، والتايتية ، والهندو أوروبية ، والنمساوية الآسيوية ، والأسترونيزية. 21 مجموعة من الأقليات العرقية لديها أنظمة كتابة فريدة.

الدين الصيني

البوذية في الصين

البوذية هي الديانة الأكثر أهمية في الصين. يُعتقد عمومًا أنه انتشر إلى الصين في عام 67 بعد الميلاد خلال عهد أسرة هان (206 قبل الميلاد - 220) من خوتان في شينجيانغ إلى وسط الصين. أثناء تطورها في الصين ، كان لها تأثير عميق على الثقافة والأفكار الصينية التقليدية ، وأصبحت واحدة من أهم الديانات في الصين في ذلك الوقت.

تطورت ثلاثة أشكال مختلفة من هذا الدين حيث وصلت إلى مراكز السكان في أوقات مختلفة وبطرق مختلفة. أثرت الخلفية الاجتماعية والعرقية في كل موقع أيضًا على الطريقة التي تطور بها كل شكل من هذه الأشكال وأصبحت تُعرف في النهاية باسم الهان والتبت والبوذية الجنوبية.

على مدى تاريخها الطويل ، تركت البوذية تأثيرًا لا يمحى على الحضارة الصينية. العديد من الكلمات والعبارات لها جذر في أصل بوذي. خذ عبارة عامية كمثال ، "إن تمسك قدم بوذا في الوقت الحالي يعني" بذل جهد في اللحظة الأخيرة ". وهذا يكشف بمعنى ما الموقف الحقيقي للصينيين تجاه الجوانب النفعية للاعتقاد. لكل الآلهة التي يواجهونها وسوف يحرقون البخور في أي معبد.

في الأدب آثار البوذية وزين واضحة. كان عدد غير قليل من الشعراء المشهورين في عهد أسرة تانغ مثل باي جويي بوذيين عاديين ، لكن هذا لم يمنعهم من الانغماس في القليل من وقت لآخر. مثلما تذهب فصول ذوي الياقات البيضاء اليوم إلى الحانات ، ذهب علماء تانغ إلى المطاعم ليشربوا ويغازلوا آلماس.

في الصين اليوم ، أصبحت المعابد البوذية والكهوف والكهوف البوذية والجبال البوذية المقدسة ، وخاصة تلك المدرجة في الآثار التاريخية والثقافية الوطنية أو الإقليمية ، من الأماكن الساخنة للسياحة. ليس من غير المألوف أن يغطي دخل المعبد نفقات مقاطعة أو منطقة بأكملها.

مرجع الموقع:

الطاوية في الصين

في اللغة الصينية ، تعني كلمة تاو "الطريق" ، مما يشير إلى طريقة في التفكير أو الحياة. كانت هناك عدة طرق من هذا القبيل في تاريخ الصين الطويل ، بما في ذلك الكونفوشيوسية والبوذية. في حوالي القرن السادس قبل الميلاد ، وتحت تأثير الأفكار المنسوبة إلى رجل يدعى لاو-تزو ، أصبحت الطاوية "الطريق". مثل الكونفوشيوسية ، فقد أثرت على كل جانب من جوانب الثقافة الصينية.

بدأت الطاوية كنظام معقد من الفكر الفلسفي لا يمكن أن ينغمس فيه سوى عدد قليل من الأفراد. ظهرت في القرون اللاحقة ، ربما تحت تأثير البوذية ، كدين جماعي. تطورت فيما بعد كدين شعبي شعبي.

الطاوية الفلسفية يتحدث عن الطاو الدائم بالطريقة التي تتحدث بها بعض الديانات الغربية عن الله. يعتبر Tao غير مسمى وغير معروف ، وهو العنصر الأساسي الموحِّد لكل ما هو. كل شيء هو في الأساس واحد على الرغم من ظهور الاختلافات. لأن الكل واحد ، فإن مسائل الخير والشر والصواب والخطأ ، وكذلك الآراء المختلفة ، لا يمكن أن تنشأ إلا عندما يغفل الناس عن الوحدة ويعتقدون أن معتقداتهم الخاصة صحيحة تمامًا. يمكن تشبيه هذا بشخص ينظر من نافذة صغيرة ويفكر أنه يرى العالم كله ، في حين أن كل ما يراه هو جزء صغير منه. لأن الكل واحد ، تندمج الحياة والموت في بعضهما البعض كما تفعل فصول السنة. إنهم لا يتعارضون مع بعضهم البعض ولكنهم مجرد وجهين لواقع واحد. حياة الفرد تأتي من الفرد وتعود إليه.

الهدف من الحياة بالنسبة للطاوي هو تنمية علاقة صوفية بالطاو. لذلك يتجنب أتباعهم تبديد طاقاتهم من خلال السعي وراء الثروة أو السلطة أو المعرفة. من خلال تجنب كل إلهاء أرضي ، يستطيع الحاوي التركيز على الحياة نفسها. فكلما طالت حياة الملتزم ، كلما أصبح الشخص أكثر قداسة. في النهاية الأمل هو أن يصبح خالدًا.

مرجع الموقع:

الكونفوشيوسية في الصين

كان كونفوشيوس أشهر فيلسوف الصين. عاش في الصين القديمة خلال عهد أسرة تشو. كان كونفوشيوس مسؤولًا حكوميًا ، وخلال حياته (عاش من 551 إلى 479 قبل الميلاد) رأى الفوضى والفوضى المتزايدة في النظام. ربما بسبب الاضطرابات والظلم الذي رآه ، وضع نفسه لتطوير قانون أخلاقي جديد يقوم على الاحترام والصدق والتعليم واللطف والروابط الأسرية القوية. أصبحت تعاليمه فيما بعد أساسًا للحياة الدينية والأخلاقية في جميع أنحاء الصين.

فضائل كونفوشيوس الخمس

يعتقد كونفوشيوس أن أ حكومة جيدة كان الأساس لمجتمع مسالم وسعيد. وكان أساس حكومة جيدة مسؤولون جيدون. لكي يصبح الشخص "مسؤولًا جيدًا" ، كان عليه أن يتقن ما يلي خمس فضائل:

لي لآداب الطقوس والأخلاق والجاذبية

"طبيعة الرجال متشابهة ، وعاداتهم هي التي تفرق بينهم."

رن لتقف على اللطف مع الرجل

"ننسى الإصابات، لا تنسوا أبدا الشفقة."

شين ترمز إلى الصدق والإخلاص والإخلاص

"وَالرَّجُلُ الْمُتَوَضِعُ فِي قَوْلِهِ وَفَعَلَهُ فِي أَفْعَالِهِ".

يي من أجل البر أو الصدق ، كرم الروح

"عندما نرى رجالًا ذوي طبيعة معاكسة ، يجب أن نتجه نحو الداخل ونختبر أنفسنا"

شياو من أجل تقوى الأبناء ، لقيم أسرية قوية

"قوة الوطن تنبع من سلامة الوطن"

الطعام الصيني

بطة بكين المشوية

غالبًا ما يقال أنه إذا كنت في بكين ، فهناك شيئان أساسيان يجب عليك القيام بهما أحدهما وهما تسلق سور الصين العظيم., والآخر هو أكل بط بكين. بمجرد أن يقتصر على مطابخ القصر ، يتم تقديم بطة بكين الأسطورية الآن في آلاف المطاعم حول بكين ، وكذلك في جميع أنحاء العالم.

يعود أصل بطة بكين إلى عهد أسرة مينج ، منذ حوالي 600 عام. سافر طهاة من جميع أنحاء الصين إلى العاصمة بكين لطهي الطعام للإمبراطور. لقد كانت مهنة مرموقة حيث كان بإمكان أفضل الطهاة فقط دخول مطابخ القصر. حتى أن أحد كبار الطهاة كان قادرًا على بلوغ رتبة وزير!

في هذه المطابخ ، تم إعداد أطباق ذات جودة استثنائية مثل بطة بكين لأول مرة وصنعها طهاة القصر إلى حد الكمال. ومع ذلك ، تم في وقت لاحق تهريب العديد من وصفات "أطعمة الإمبراطور" من المطبخ إلى شوارع بكين. مع السقوط النهائي ل سلالة تشينغ في عام 1911 ، أقام طهاة البلاط الذين غادروا المدينة المحرمة مطاعم حول بكين وجلبوا بطة بكين والأطباق اللذيذة الأخرى إلى الجماهير.

في فصل الشتاء ، عندما تسود درجات الحرارة الباردة والرياح الباردة على الأرض ، يحب الناس تناول الطعام الذي يدفئ أجسادهم على الفور ويرفع معنوياتهم. لذلك ، يعتبر القدر الساخن خيارًا لذيذًا وشهيًا. تجلس العائلات أو مجموعات الأصدقاء حول مائدة وتناول الطعام من قدر بخار في المنتصف ، يطبخون ويشربون ويتحدثون. إن تناول القدر الساخن ليس نشاطًا سلبيًا: يجب على رواد المطعم اختيار قطع من الأطعمة النيئة المحضرة من الأطباق المنتشرة حول المائدة ، ووضعها في القدر ، وانتظار طهيها ، وإخراجها من الحساء ، وتغميسها في الصلصة المفضلة ، ثم تناولها ساخنة وطازجة وطرية. يمكنهم أيضًا أن يغرفوا المرق من القدر ويشربونه.

ترمز درجة الحرارة المرتفعة في القدر الساخن إلى دفء الشعور الرقيق الذي يشعر به هؤلاء الأشخاص الذين يجلسون حوله لبعضهم البعض ، في حين أن الشكل المستدير للجهاز هو إشارة إلى عدم وجود مخالفات في الرجل أو غيابه تمامًا. علاقة الرجل. مما لا شك فيه أن طريقة الأكل هذه ليست فقط تجسيدًا رمزيًا ولكنها مؤشر مرئي على الرغبة في تناول الطعام من نفس القدر وتقاسم نفس الكمية. هذه هي الميزة الأكثر قيمة للوعي الجماعي.

القدر الساخن ليس طريقة طهي فحسب ، بل يوفر أيضًا طريقة لتناول الطعام. إنه ليس وضعًا غذائيًا فحسب ، بل هو أيضًا وضع ثقافي. كطريقة غذائية ، يمكن استخدام القدر الساخن من قبل العديد من الأشخاص الذين يتناولون الطعام معًا ، أو من قبل شخص واحد يأكل بمفرده. ومع ذلك ، فكم قليلًا من أولئك الذين يتناولون الطعام المنفردون في المطعم! في مطعم هوت بوت ، من الصعب حقًا مقابلة عميل يتناول الطعام بنفسه / بنفسها. هذا ليس لأن العشاء يريد التوفير ، ولكن لأن تناول الطعام بمفرده أمام قدر ساخن يخلو من الفائدة والفرح.


مقال تاريخ الحضارة الصينية

تعد الصين واحدة من أقدم الحضارات في العالم ، ويعود تاريخها إلى 3500 عام. على الرغم من أنه لا يوجد إنكار لمساهمة الصين في تطوير الفنون والعلوم ، إلا أن الإنجازات العسكرية للصين لا يزال يتم التقليل من شأنها في الغرب. تقليديا ، يتم تقسيم تاريخ الصين حسب فترات حكم السلالات ، والتي سميت على اسم مؤسسها. وبالتالي ، فإن الهدف الرئيسي من هذه المهمة هو مراقبة سلالتي Shang و Zhou في أوائل الصين.

بادئ ذي بدء ، من المهم الإشارة إلى أن سلالة شانغ كانت وريثة سلالة شيا شبه الأسطورية وسبقت سلالة زو. تعتبر سلالة شانغ أول سلالة صينية ، وقد تأكدت حقيقة ذلك من خلال الاكتشافات الأثرية ، التي عقدت في 20-30 سنة من القرن العشرين. بهذه الطريقة ، في الوقت الحاضر بالضبط ، لا يتم التشكيك في كل ما يرتبط بـ Shang ، والمنطقة المحيطة بـ Anyang هي أكثر الأماكن الأثرية تطوراً في العالم. لآلاف السنين ، أثار شانغ الغامض عقول العديد من المؤرخين ، وكان أيضًا موضوعًا للخيال والتكهنات. لكن كل شيء قد تغير بشكل كبير ، وبدأ زمن شانغ في التبجيل باعتباره "العصر الذهبي" للصين القديمة.

علاوة على ذلك ، عند التفكير في السمات المميزة لسلالة شانغ ، يصبح من الواضح أن فترة سلالة شانغ تتميز بتطور المجتمع الأرستقراطي ، حيث كانت الأسرة هي البنية الاجتماعية الأساسية. بالإضافة إلى ذلك ، عرف الصينيون بالفعل كيفية زراعة دودة القز وكيفية إنتاج الأقمشة الحريرية خلال فترة شانغ. منذ ذلك الحين ، دخلت الصين تاريخ العصر الحضاري.

للاستمرار ، تطور عدد من الدول المستقلة التي كانت منخرطة في النضال بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. في الصين. كان تشو هو الأقوى بينهم. كان شعب زو يتألف في البداية من مجموعة من الرعاة الرحل الذين استقروا في وادي النهر الخصب في غرب الصين. لقد أطاحوا بآخر ملوك أسرة شانغ ، الذي كان طاغية قاسيًا وسكرًا. وفقًا لـ Gernet "لتبرير غزوهم ، فقد تم تشويه سمعة Shang لأنهم ينتهكون" الانتداب من الجنة "، مدعين أن التفويض قد تم تمريره من منزل Shang إلى Zhou الأكثر جدارة" (Gernet ، 1996).

وبهذه الطريقة ، لم تكن إقليم زو دولة واحدة ، ومثلت عددًا من العقارات الكبيرة ، التي كان حكامها تابعين للملك. انقسم المجتمع إلى طبقة النبلاء الأثرياء والناس العاديين والعبيد ، كما توجد طبقة التجار. جلب ممثلو هذه السلالة معهم مهارات جديدة في الأعمال المعدنية ، والتي كانت مهمة لصنع أسلحة وأدوات مختلفة. قدم المعدن الجديد انتصار الصين في الحروب ، حيث كان المعدن قويًا بشكل لافت للنظر.

باختصار ، تعتبر سلالة تشو فترة مهمة في تاريخ الصين. علاوة على ذلك ، لم تكن أسرة تشو أطول سلالة في تاريخ الصين فحسب ، بل كانت أيضًا ذروة الحضارة الصينية القديمة. أثرت فلسفة الكونفوشيوسية والطاوية ، التي نشأت خلال عهد أسرة زو ، على جميع الأجيال اللاحقة.

في الختام ، لاحظنا بإيجاز سلالتي Shang و Zhou بكل التفاصيل الضرورية ، مع التركيز على سماتها المميزة وتأثيرها على التطور الإضافي للصين القديمة.


3. الصين السلالة

كانت السلالة الأولى هي سلالة تشين ، التي ظهرت إلى الوجود من 221-206 قبل الميلاد. في هذا ، أخضع الملوك أجزاء من الوطن الصيني الهان ووحدوها في ظل حكومة مركزية قانونية. سلالة أخرى كانت أسرة هان وتتكون الفترة من 202 ق.م - 220 م. كان هذا يعتبر العصر الذهبي في التاريخ الصيني ، والذي عزز بالفعل تأسيس الصين. بدأت فترة سلالة شين في 9 بعد الميلاد وقيل إنها سلالة قصيرة العمر ، ولكن تم إجراء العديد من الإصلاحات الاقتصادية خلال هذه الفترة. السلالات الرئيسية الأخرى التي تلت ذلك كانت أسرة جين ، السلالات الشمالية والجنوبية ، أسرة سوي ، أسرة تانغ ، خمس سلالات وعشر ممالك ، أسرة يوان ، وأخيراً وصلت إلى أسرة تشينغ.


अनुक्रम

चीन में सामान्य रूप से प्रयुक्त होने वाले नाम हैं "झोंघुआ" (中华 / 中華) और "झोंग्गुओ" (中国 / 中國) ، जबकि चीनी मूल के लोगों को आमतौर पर "हान" (汉 / 漢) और "तांग" (唐) नाम दिया जाता है। अन्य प्रयुक्त होने वाले नाम हैं हुआश़िया، शेन्झोउ और जिझोउ। चीनी जनवादी गणराज्य (中华人民共和国) और चीनी गणराज्य (中国 共和国) उन दो सम्प्रभू देशों के आधिकारिक नाम है जो पारम्परिक रूप से चीन नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र पर अपनी दावेदारी करते हैं। "मुख्यभूमि चीन" उन क्षेत्रों के सन्दर्भ में प्रयुक्त किया जाता है जो क्षेत्र चीनी जनवादी गणराज्य के अधीन हैं और इसमें हांग कांग और मकाउ सम्मिलित नहीं हैं।

विश्व के अन्य भागों में ، चीन के लिए बहुत से नाम उपयोग में हैं ، जिनमें से अधिकतर "किन" या "जिन" और हान या तान के लिप्यन्तरण हैं। हिन्दी में प्रयुक्त नाम भी इसी लिप्यन्तरण से लिया गया है।

चीन में बौद्ध धर्म प्रमुख एवं सबसे संघटित धर्म है। मुल चीनी धर्म जैसे ताओ धर्म، कुन्फ़्यूशियसी धर्म के अधिकांश अनुयायी भी बौद्ध धर्म का पालन करते है।

चीन में धर्म की स्थिति अन्य देशों जैसी नहीं है। भारत में या अन्यत्र किसी को हिन्दू ، मुस्लिम ، ईसाई ، बौद्ध ، यहुदी आदि धर्मों का अनुयायी बताया जाता है मगर चीन में एसा नहीं है। لا شيء बातों के लिये वह स्थानीय देवी देवताओं की आराधना करता है।

वर्तमान में चीन में सभी धर्मों का अनुसरण किया जाता है। यहां के मुख्य धर्म हैं- बौद्ध، ताओ और अल्पसंख्यक धर्म हैं- इस्लाम व ईसाई। इनके अलावा अति अल्प संख्या में हिन्दू तथा यहुदी धर्मों के अनुयायी भी यहां हैं। आज से 4000 वर्ष पूर्व चीन में लोग अलग अलग देवताओं की पूजा करते थे जैसे मौसम के देवता या आकाश के देवता और इनसे ऊपर एक अन्य देवता शांग ली। इस जमाने में लोग यकीन करते थे कि उनके पूर्वज मरने के बाद देवता बन गये इसलिये हर परिवार अपने पूर्वजों को पूजता था। बाद में जाकर लोगों को यह विश्वास होने लगा कि सबसे बड़ा देवता स्वर्ग है जो तमाम अन्य देवताओं पर शासन करता है। स्वर्ग देवता अर्थात् तीयन ही चीन के सम्राट और साम्राज्ञी तय करता था। 2500 साल पहले चीनी धर्म में नये विचारों का आगमन हुआ। लाओ जू नामक दार्शनिक ने ताओवाद की स्थापना की जो बहुत लोकप्रिय हुआ। इस धर्म का मुख्य आधार यह था कि लोगों को जबर्दस्ती अपनी इच्छाएं नहीं पूरी करनी चाहिये वरन समझाईश और सहकार से जीना चाहिये। यह एक दर्शन भी था और धर्म भी। इसी काल में एक अन्य दार्शनिक कन्फ्यूशियस का उदय हुआ जिनका दर्शन ताओवाद से भिन्न था। इस वाद के अनुसार लोगों को अपने कर्तव्य पूरे करने चाहिये، अपने नेताओं का अनुसरण करना चाहिये तथा अपने देवताओं पर श्रद्धा रखनी चाहिये। इस वाद का मूल मंत्र व्यवस्था थी। इन नये धर्मों के बावजूद लोग अपने प्राचीन धर्मों पर चलते रहे और पूर्वजों को पूजते रहे।

2000 पूर्व बौद्ध धर्म का चीन में आगमन हुआ और चीनी जनजीवन में अत्यन्त लोकप्रिय हो गया। बौद्ध धर्म चीन का सर्वाधिक संगठित धर्म है तथा आज समूचे विश्व में सबसे अधिक बौद्ध अनुयायी चीन में ही है। कई चीनी ताओ तथा बौद्ध धर्म दोनों को एक साथ मानते हैं। धर्म का आगमन 1860 पहले अफीम युद्ध के दौरान हुआ। का पर्दापर्ण सन् 651 यहां हुआ।

चीन में धर्म जीवन पद्धति है، यह दर्शन है और आध्यात्म है। चीन की जनवादी सरकार आधिकारिक रूप से नास्तिक है मगर यह अपने नागरिकों को धर्म और उपासना की स्वतत्रता देती है। लेनिन व माओ के काल में धार्मिक विश्वासों और उनकी अनुपालना पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया था। तमाम विहारों ، पेगोडा ،मस्जिदों और चर्चों को अधार्मिक भवनों में बदल दिया गया था। 1970 अन्त में जाकर इस नीति को शिथिल किया गया और लोगों को धार्मिक अनुसरण की इजाजत दी जाने लगी। 1990 के बाद से पूरे चीन में बौद्ध तथा ताओ विहारों या मन्दिरों के पुनर्निर्माण का विशाल कार्यक्रम शुरू हुआ। 2007 में चीनी संविधान में एक नई धारा जोड़कर धर्म को नागरिकों के जीवन का महत्वपूर्ण तत्व स्वीकार किया गया।

एक सर्वेक्षण के अनुसार चीन की 50 से 80 प्र.श. आबादी या 66 करोड़ से 1 अरब तक लोग बौद्ध हैं जबकि ताओ सिर्फ 30 .श. 40 ही हैं। चूंकि अधिकांश चीनी दोनों धर्मों को मानते हैं इसलिये इन आंकड़ों में दोनों का समावेश हो सकता है। एक अन्य सर्वेक्षण के अनुसार चीन की 91 प्रतिशत आबादी या 1 25 करोड़ लोग बौद्ध धर्म के अनुयायी है। ईसाई 4 से 5 करोड़ और इस्लाम को मानने वाले 2 करोड़ के लगभग हैं अर्थात डेढ़ प्र.श .।

बौद्ध धर्म को सरकार का मौन समर्थन प्राप्त है। दो वर्ष पूर्व सरकार ने ही यहां विश्व बौद्ध सम्मेलन का आयोजन किया था। की सबसे बड़ी बौद्ध प्रतिमा हेनान 2002 में स्थापित की गई थी। की प्रतिमा स्प्रिंग टैम्पल बुद्ध 502 ऊँची है। दूसरे नम्बर पर म्यानमार की 360 फीट ऊंची बुद्ध प्रतिमा है जो कुछ वर्ष ही स्थापित की गई थी। जापान की 328 फीट ऊं ची बौद्ध प्रतिमा 1995 में स्थापित हुई थी।

चीन की सभ्यता विश्व की प्राचीनतम सभ्यताओं में से एक है। इसका चार हज़ार वर्ष पुराना लिखित इतिहास है। यहां विभिन्न प्रकार के ऐतिहासिक व सांस्कृतिक ग्रन्थ और पुरातन संस्कृति के अवशेष पाए गए हैं। दुनिया के अन्य राष्ट्रों के समान चीनी राष्ट्र भी अपने विकास के दौरान आदिम समाज ، दास समाज और सामन्ती समाज के कालों से गुजरा था। ऐतिहासिक विकास के इस लम्बे दौर में ، चीनी राष्ट्र की विभिन्न जातियों की परिश्रमी ، साहसी और बुद्धिमान जनता ने अपने संयुक्त प्रयासों से एक शानदार और ज्योतिर्मय संस्कृति का सृजन किया ، तथा समूची मानवजाति के लिये भारी योगदान भी किया। यह उन गिनी-चुनी सभ्यताओं में से एक है जिन्होंने प्राचीन काल में अपनी स्वतन्त्र लेखन पद्धति का विकास किया। अन्य सभ्यताओं के नाम हैं - [प्राचीन भारत] [सिन्धु घाटी सभ्यता] ، मेसोपोटामिया की सभ्यता ، [मिस्र] और [दक्षिण अमेरिका] की [माया सभ्यता]। चीनी लिपि अब भी चीन ، जापान के साथ-साथ आंशिक रूप से कोरिया तथा वियतनाम में प्रयुक्त होती है।

पुरातात्विक साक्ष्यों के आधार पर चीन में मानव बसासत लगभग साढ़े बाईस लाख वर्ष पुराना है।

पहले का चीन संपादित करें

श़िया राजवंश का अस्तित्व एक लोककथा लगता था पर हेनान में पुरातात्विक खुदाई के बाद इसके अस्तित्व की सत्यता सामने आई। प्रथम प्रत्यक्ष राजवंश था - शांग राजवंश، जो पूर्वी चीन में १८ वीं से १२ वीं सदी इसा पूर्व में पीली नदी के किनारे बस गए। १२ वीं सदी ईसा पूर्व में पश्चिम से झाऊ शासकों ने इनपर आक्रमण किया और इनके क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। इन्होंने ५ वीं सदी ईसा पूर्व तक राज किया। इसके बाद चीन के छोटे राज्य आपसी संघर्षों में भिड़ गए। २२१ ईसा पूर्व में किन राजाओं ने चीन का प्रथम बार एकीकरण किया। इन्होंने राजा का कार्यालय स्थापित किया और चीनी भाषा का मानकीकरण किया। २२० से २०६ ईसा पूर्व तक हान राजवंश के शासकों ने चीन पर राज किया और चीन की संस्कृति पर अपनी अमिट छाप छोड़ी। यहप्रभाव अब तक विद्यमान है। हानों के पतन के बाद चीन में फिर से अराजकता का दौर गया। सुई राजवंश ने ५८० ईस्वी में चीन का एकीकरण किया जिसके कुछ ही वर्षों बाद (६१४ ई.) इस राजवंश का पतन हो गया।

मध्यकालीन चीन संपादित करें

फिर थांग और सोंग राजवंश के शासन के दौरान चीन की संस्कृति और विज्ञान अपने चरम पर पहुंच गए। सातवीं से बारहवीं सदी तक चीन विश्व का सबसे सुसंस्कृत देश बन गया। १२७१ में मंगोल सरदार कुबलय खां ने युआन राजवंश की स्थापना की जिसने १२७ ९ तक सोंग वंश को सत्ता से हटाकर अपना अधिपत्य स्थापित किया। एक किसान ने १३६८ में मंगोलों को भगा दिया और मिंग राजवंश की स्थापना की जो १६६४ तक चला। मंचू लोगों के द्वारा स्थापित क्विंग राजवंश ने चीन पर १ ९ ११ तक राज किया जो चीन का अन्तिम राजवंश था।

आधुनिक चीन संपादित करें

युद्ध कला में मध्य एशियाई देशों से आगे निकल जाने के कारण चीन ने मध्य एशिया पर अपना प्रभुत्व जमा लिया ، पर साथ ही साथ वह यूरोपीय शक्तियों के समक्ष क्षीण पड़ने लगा। चीन शेष विश्व के प्रति सतर्क हुआ और उसने यूरोपीय देशों के साथ व्यापार का रास्ता खोल दिया। ब्रिटिश، भारत तथा जापान के साथ हुए युद्धों तथा गृहयुद्धो ने क्विंग राजवंश को कमजोर कर डाला। अंततः १ ९ १२ में चीन में गणतन्त्र की स्थापना हुई।

चीन क्षेत्रफल की दृष्टि से विश्व का तीसरा सबसे बड़ा देश है। इतना विशाल भूभाग होने के कारण، देश के भीतर विविध भूप्रकार और मौसम क्षेत्र पाए जाते हैं। पूर्व में، पीला सागर और पूर्वी चीन सागर से लगते जलोढ़ मैदान हैं। दक्षिण चीन सागर से लगता तटीय क्षेत्र पर्वतीय भूभाग वाला है और दक्षिण चीन क्षेत्र पहाड़ियों और टीलों से सघन है। मध्य पूर्व में नदीमुख-भूमि क्षेत्र (डेल्टा) है जो दो नदियों पीली नदी और यांग्त्ज़े से मिलकर बना है। अन्य प्रमुख नदियाँ हैं पर्ल ، मेकॉन्ग ، ब्रह्मपुत्र ، अमूर ، हुआई हे और श़ी जीयांग।

पश्चिम में हिमालय पर्वत श्रृंखला है जो चीन की भारत ، भूटान और नेपाल के साथ प्राकृतिक सीमा बनाती है। इसके साथ-साथ पठार और निर्जलीय भूदृश्य भी हैं जैसे तकला-मकन और गोबी मरुस्थल। सूखे और अत्यधिक कृषि के कारण बसन्त के दौरान धूल भरे तूफ़ान आम हो गए हैं। गोबी मरुस्थल का फैलाव भी इन तूफानों का एक कारण है और इससे उठने वाले तूफान उत्तरपूर्वी चीन ، कोरिया और जापान तक को प्रभावित करते हैं।

जलवायु संपादित करें

चीन की जलवायु मुख्य रूप से शुष्क मौसम और अतिवर्षा मॉनसून के प्रभुत्व वाली है ، जिसके कारण सर्दियों और गर्मियों के तापमान में अन्तर आता है। सर्दियों में ، उच्च अक्षांश क्षेत्रों से आ रही हवाएं ठण्डी और शुष्क होती हैं जबकि गर्मियों में ، निम्न अक्षांशों के समुद्री क्षेत्रों से आने वाली दक्षिणी हवाएं गर्म और आद्र होती हैं देश के विशाल भूभाग और जटिल स्थलाकृति के कारण चीन के भिन्न-भिन्न क्षेत्रों की जलवायु में बहुत परिवर्तन आता है।

जैव विविधता संपादित करें

विश्व के सत्रह अत्यधिक-विविध देशों में से एक ، चीन विश्व के दो प्रमुख जैवक्षेत्रों में से एक ، विवर्णआर्कटिक और हिन्दोमालय में निहित है। विवर्णअर्कटिक अंचल में पाए जाने वाले स्थनपाई हैं घोड़े ، ऊँट ، टपीर और ज़ेब्रा। हिन्दोमालय क्षेत्र की प्रजातियाँ हैं तेन्दुआ बिल्ली ، बम्बू चूहा ، ट्रीश्रौ और विभिन्न प्रकार के बन्दर और वानर कुछ प्राकृतिक फैलाव और प्रवास के कारण दोनों क्षेत्रों में अतिच्छादन पाया जाता है और हिरण या मृग ، भालू ، भेड़िए ،सुअर और मूषक सभी विविध मौसमी और भूवैज्ञानिक वातावरणों में पाए जाते हैं। प्रसिद्ध विशाल पाण्डा चांग जियांग के सीमित क्षेत्र में पाया जाता है। लुप्तप्राय प्रजातियों का व्यापार एक सतत समस्या है ، हालांकि इस प्रकार की गतिविधियों पर रोक लगाने सम्बन्धी कानून हैं।

चीन में विभिन्न वन प्रकार पाए जाते हैं। दोनों उत्तरपूर्व और उत्तरपश्चिम फैलावों में पर्वतीय और ठण्डे शंकुधारी वन हैं، जो जानवरों की प्रजातियों जैसे मूस और एशियाई काले भालू के अतिरिक्त १२० प्रकार के पक्षियों का घर हैं। नम शंकुवृक्ष वनों में निचले स्थानों पर बाँस की झाड़ियाँ पाई जाती हैं जो जुनिपर और यू के पर्वतीय स्थानों पर बुरुंश वनों द्वारा प्रतिस्थाप्ति हो जाते हैं। उपोष्णकटिबन्धिय वन، जो मध्य और दक्षिणी चीन में बहुलता से उपलब्ध हैं، १،४६،००० प्रकार की वनस्पतियों का घर हैं। उष्णकटिबन्धिय वर्षावन और मौसमी वर्षावन ، जो हालांकि यून्नान और हैनान द्वीप पर सीमित हैं ، पर वास्तव में चीन में पाए जाने वाले पौधों और पशुओं की प्रजातियों का एक-चौथाई हैं।

पर्यावरण संपादित करें

चीन के कुछ प्रासंगिक पर्यावरण नियम हैं: १ ९ ७ ९ का पर्यावरण संरक्षण कानून ، जो मोटे तौर पर अमेरिकी कानून पर प्रतिदर्शित है। लेकिन पर्यावरण ह्रास जारी है। यद्यपि नियम बहुत कड़े हैं ، पर उनकी आर्थिक विकास के इच्छुक स्थानीय समुदायों द्वारा बहुधा अनदेखी की जाती है। कानून के वारह वर्षों के बाद भी केवल एक चीनी नगर ने अपने जल निर्वहन को साफ़ करने का प्रयास किया है।

चीन अपनी समृद्धि का मूल्य पर्यावरण क्षति के रूप में भी चुका रहा है। अग्रणी चीनी पर्यावरण प्रचारक मा जून ने चेताया है कि जल प्रदूषण चीन के लिए सबसे गम्भीर खतरों में से एक है। जल संसाधन मन्त्रालय के अनुसार، लगभग ३० करोड़ चीनी असुरक्षित पानी पी रहे हैं। यह जल की कमी के संकट को और अधिक दबावी बना देता है، जबकि चीन ६०० में से ४०० नगर जल की कमी से जूझ रहे हैं।

स्वच्छ प्रौद्योगिकी में २०० ९ में ३४.५ अरब $ के निवेश के साथ ، चीन विश्व का अक्षय ऊर्जा प्रौद्योगिकियों में निवेश करने वाला अग्रणी निवेशक है। चीन किसी भी अन्य देश की तुलना में सौर पैनलों और पवन टर्बाइनों का अधिक उत्पादन करता है।

समय क्षेत्र संपादित करें

चीन एक बहुत विशालाकार देश है जो पूर्व से पश्चिम में ५ किलोमीटर किलोमीटर में फैला हुआ है फिर भी एक ही समय क्षेत्र है जो से ८ घण्टे आगे हैं। चीन के विशाल आकार को देखते हुए यहाँ कम से कम चार समय क्षेत्र चाहिए लेकिन इतने विशालाकर देश में एक समय क्षेत्र होने के कारण जब पूर्व में शाम के ५ बज होते हैं तब सुदूर पश्चिम में समय दोपहर १ बजे होना .

चीन में राजनैतिक ढाँचा इस प्रकार है: सबसे ऊपर चीनी साम्यवादी दल और फिर सेना और सरकार। चीन का राष्ट्रप्रमुख राष्ट्रपति होता है ، जबकि दल का नेता उसका आम सचिव होता है और चीनी मुक्ति सेना का मुखिया केन्द्रीय सैन्य आयोग का अध्यक्ष होता है। वर्तमान में चीनी जनवादी गणराज्य के राष्ट्रपति शी जिनपिंग हैं ، जो हू जिन्ताओ के उत्तराधिकारी हैं। शी जिनपिंग तीनों पदों के प्रमुख भी हैं। तीनों पदों का एक ही मुखिया होने के पीछे कारण है सत्ता संघर्ष को टालना - जैसा पहले हुआ करता था। राष्ट्रपति के प्राधिकरण अधीन चीन की राज्य परिषद है ، जो चीन की सरकार है। सरकार के मुखिया वर्तमान में ली केकियंग हैं ، जो परिवर्ती उपमन्त्रियों के मन्त्रीमण्डल के मुखिया हैं ، जिसमें वर्तमान में चार सदस्य हैं، इसके अतिरिक्त अन्य बहुत से मन्त्रालय भी उनके अधीन हैं। यद्यपि राष्ट्रपति और राज्य परिषद कार्यकारी सभा बनाते हैं लेकिन चीनी जनवादी गणराज्य की सर्वोच्च सत्ता चीनी जनवादी गणराज्य की जनसभा है ، जिसे चीनी सन्सद भी कह सकते हैं जिसमें तीन हज़ार प्रतिनिधि हैं और जो वर्ष में एक बार मिलते हैं।

चीनी जनवादी गणराज्य की कोई स्वतन्त्र न्यायपालिका नहीं है। हालांकि १ ९ ७० के उत्तरकाल से मुखयतः महाद्विपीय यूरोपीय न्याय प्रणाली के आधार पर एक प्रभावशाली विधिक विकसित करने का प्रयास किया गया लेकिन न्यायपालिक साम्यवादी दल के अधीन ही है। इस प्रलाणी के दो अपवाद हैं हांग कांग और मकाउ ، जहाँ क्रमशः ब्रिटिश और पुर्तगाली न्यायपालिका व्यवस्था है।

. है। हांग कांह में और प्रवासी चीनी समुदायो के बहुत से सक्रियतावादी समूहों द्वारा बहुदलीय व्यवस्था के लिए दबाव बनाए जाने के बाद भी साम्यवादी दल इन परिवर्तनों के प्रति उदासीन बना रहा है। १ ९ ८० से स्थानीय क्षेत्रों में चुनाव होते रहें है जिनमें ग्राम मुखिया चुना जाता है। इस प्रकार के चुनाव हाल ही में नगरीय क्षेत्रों में भी विस्तारित किए गए हैं। इसके अतिरिक्त दल के पीपल्स कांग्रेस के लिए भी नगरपालिका और जिला स्तर पर चुनाव हुए हैं। हालांकि नामांकन प्रणाली के कारण، जो आमतौर पर दल के अधीन है، चुनावी व्यवस्था में साम्यवादी दल की मुख्य भूमिका है। हांग कांग और मकाउ में चुनाव तो होत हैं लेकिन विधायिका के एक तिहाई सदस्यों को चुनने के लिए।

प्रशासनिक विभाग संपादित करें

चीन की सरकार के नियंत्रण में कुल ३३ प्रशासनिक विभाग हैं और इसके अतिरिक्त यह ताइवान को अपना एक प्रान्त मानता है ، पर इसपर उसका नियंत्रण नहीं है।

चीन के कुल २३ प्रान्त हैं। इसके नाम हैं - अंहुई ، फ़ुजियान ، गांशु ، ग्वांगडोंग ، गुईझोउ ، हेइनान ، हेबेइ ، हुनान ، जिआंग्शु ، ज्यांगशी ، जिलिन ، लियाओनिंग ، किंगहाई ، शांक्झी ، शांगदोंग ، शांक्षी ، ، ، ،

सेना संपादित करें

तेईस लाख सक्रिय सैनिकों के साथ، चीनी मुक्ति सेना विश्व की सबसे बड़ी पदवीबल सेना है। चीमुसे के अन्तर्गत थलसेना ، नौसेना ، वायुसेना और रणनीतिक नाभिकीय बल सम्मिलित हैं। देश का आधिकारिक रक्षा व्यय 132 अरब अमेरिकी $ (808.2 अरब युआन، २०१४ के लिए प्रस्तावित) है। 2013 में चीन का रक्षा बजट लगभग 118 अरब डॉलर था، जो 2012 के बजट से 10.7 प्रतिशत अधिक था। तुलनात्मक रूप से देखा जाए तो चीन के सबसे बड़े पड़ोसी भारत 2014 का रक्षा बजट 36 अरब डॉलर है। [3] हालांकि अमेरिका का दावा है कि चीन अपने वास्तविक सैन्य व्यय को गुप्त रखता है। संराअमेरिका की एक संस्था का अनुमान है 2008 आधिकारिक रक्षा रक्षा 70 अमेरिकी $ था किंतु वास्तविक 105 से 150 अरब के बीच में कहीं था। [कृपया उद्धरण जोड़ें]

चीन के पास नाभिकिय अस्त्र और प्रक्षेपण प्रणालियां हैं और इसे एक प्रमुख क्षेत्रीय महाशक्ति और एक उभरती हुई वैश्विक महाशक्ति स्वीकार किया जाता है। चीन संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद का एकमात्र स्थाई सदस्य है जिसके पास सीमित शक्ति प्रक्षेपण क्षमताएं हैं ، जिसके कारण यह विदेशी सैन्य सम्बन्ध स्थापित कर रहा है जिसकी स्ट्रिंग ऑफ़ पर्ल्स (सैनिक घेरेबन्दी) से तुलना की गई है।

विदेश नीति संपादित करें

चीन के विश्व के सभी प्रमुख देशों के साथ राजनयिक सम्बन्ध हैं। स्वीडन ९ मई ، १ ९ ५० को चीन के साथ राजनयिक सम्बन्ध स्थापित करने वाला पहला पश्चिमी देश बना। १०७१ में ، चीजग ، चीनी गणराज्य को प्रतिस्थापित करते हुए चीन का प्रतिनिधित्व करते हुए संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद का स्थाई सदस्य और पाँच स्थाई सदस्यों में से एक बना। गुट निरपेक्ष आन्दोलन का भी अग्रनी और भूतपूर्व सदस्य था औरअभी भी स्वयं को विकासशील देशों का पैरवीकार समझता है।

एक-चीन नीति की अपनी व्याख्या के अन्तर्गत ، चीजग ने राजनयिक सम्बन्ध स्थापित करने से पूर्व यह शर्त अनिवार्य कर दी कि वह देश ताइवान के ऊपर प्रभुत्व माने और चीनी गणराज्य की से कोई भी आधिकारिक सम्बन्ध न रखे और जब-जब भी देश ने राजनयिक सम्बन्ध बनाने और ताइवान को हथियार बेचने के लक्षण प्रकट किए हैं तब-तब चीन ने बहुत उग्र रूप में उसका विरोध किया है। चीजग، ताइवान की स्वतन्त्रता से समर्थक अधिकारियों، जैसे ली तेंग-हुइ और चेन शुइ-बियान और अन्य अलगाववादी अग्रकों जैसे दलाई लामा और रेनिया कदीर की विदेश यात्रा को भाव देने का भी विरोध किया है।

१ ९ ४ ९ में अपनी स्थापना से १ ९ ७८ के उत्तरकाल तक ، चीनी जनवादी गणराज्य एक सोवियत-शैली के समान एक केन्द्रीय नियोजित अर्थव्यस्था थी। निजी व्यापार और पूंजीवाद अनुपस्थित थे। देश के एक आधुनिक ، औद्योगिक साम्यवादी समाज बनाने के लिए माओत्से तुंग ने प्रगल्भ दीर्घ छलांग की स्थापना की थी। माओ की मृत्यु और सांस्कृतिक क्रान्ति के अन्त के बाद ، देंग जियाओपिंग और नए चीनी नेतृत्व में अर्थव्यवस्था में सुधार और एक दलीय शासन के अधीन एक बाज़ार-उन्मुख मिश्रित अर्थव्यवस्था बनाने के लिए सुधार आरम्भ किए। १ ९ ७८ से ، चीन और जापान के राजनयिक सम्बन्ध सामान्य रहे हैं और चीन ने जापान से सुलभ ऋण लेने का निर्णय लिया। १ ९ ७८ से जापान، चीन में प्रथम विदेशी ऋणदाता रहा है। चीन की अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से निजी सम्पत्ति के स्वामित्व पर आधारित एक बाज़ार अर्थव्यवस्था के रूप में चित्रित है। [4] कृषि का सामूहीकरण हटा दिया गया और कृषिभूमि का उत्पादकता बढ़ाने के लिए निजीकरण किया गया।

विस्तृत विविधता वाले लघु उद्यमों को प्रोत्साहित किया गया ، जबकि सरकार ने मूल्य नियन्त्रण और विदेशी निवेश को बढ़ावा दिया। विदेश व्यापार पर विकास के एक प्रमुख वाहन के समान ध्यान दिया गया، जो विशेष आर्थिक क्षेत्रों (विआक्षे) के निर्माण की ओर उन्मुख हुआ और शेन्ज़ेन (हांगकांग के निकट) में प्रथम और बाद में अन्य चीनी नगरों शहरों में विआक्षे का निर्माण हुआ। राज्य के स्वामित्व वाले अक्षम उद्यमों (रास्वाउ) का पश्चिमी शैली की प्रबन्धन प्रणाली के आधार पर पुनर्गठन किया गया और लाभहीन वाले बन्द कर दिए गए ، जिसके कारण बेरोज़गारी में भी वृद्धि हुई।

१ ९ ७८ में आर्थिक उदारीकरण प्रारम्भ होने से लेकर अब तक، चीजग की-और-निर्यात-आधारित [5] अर्थव्यवस्था आकार में ९ ० गुणा बढ़ गई है और विश्व की प्रमुख अर्थव्यवस्थाओं में सबसे तेज़ी से बढ़ती अर्थव्यवस्था है। [6] संज्ञात्मक सकल घरेलू उत्पाद के आधार पर यह अब दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है संज्ञात्मक जीडीपी. है जो चीजग को कम से कम सौ देशों से पीछे रखता है। [7] प्राथमिक، गौण और तृतीयक उद्योगों का २०० ९ में अर्थव्यवस्था में क्रमशः १०.६٪، ४६.८٪ और ४२.६٪ योगदान था। क्रय शक्ति के आधार पर भी चीजग ९ .०५ खरब $ के साथ विश्व की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है जो प्रति व्यक्ति ६ बैठता है। [8] चीजग ने पिछले एक दशक में औसतन १०.३٪ की दर से उन्नति की है जबकि अमेरिका के लिए यह आँकड़ा १.८٪ है। स्टैण्डर्ड चार्टेड का अनुमान है कि वृद्धि दर अगले दशक के मध्य तक ८٪ रह जाएगी और २०२७ से २०३० के मध्य ५٪ तक रहेगी। [9]

नवम्बर २०१० में जापान की सरकार ने कहा कि चीन، जो विश्व का सबसे बड़ा मोबाइल फ़ोन، कम्प्यूटर और वाहन निर्माता निर्माता उत्पादन में सितम्बर २०१० से आरम्भ तिमाही में जापान को पछाड़ चुका है। चीन की अर्थव्यवस्था ने २००५ में ब्रिटेन और २००७ में जर्मनी की अर्थव्यवस्थाओं को पछाड़ दिया था। [10]

चीजन विश्व का सर्वाधिक पधारा जाने वाला देश है जहाँ २०० ९ में ५ करोड़ ९ लाख अन्तर्राष्ट्रीय पर्यटक पधारे थे। यह विश्व व्यापार संगठन (विव्यास) का सदस्य है और विश्व की दूसरी सबसे बड़ी व्यापारिक शक्ति है कुल अन्तर्राष्ट्रीय. था। इसका विदेशी मुद्रा भण्डार २.४ खरब $ है जो विश्व में बड़े अन्तर से सर्वाधिक है। चीजग एक अनुमान के अनुसार १.६ खरब $ की अमेरिकी प्रतिभूतियों का स्वामी है। चीजग، ८०१.५ अरब $ के राजकोषीय (ट्रेज़री) बॉण्ड के साथ، संराअमेरिका के सार्वजनिक ऋण का सबसे बड़ा विदेशी धारक है। में चीजग ने ९ २.४ अरब$ का प्रत्यक्ष विदेशी निवेश (प्रविनि) आकर्षित किया जो विश्व में तीसरा सर्वाधिक था यह और स्वयं चीजग ने भी विदेशो .२ अरब $ निवेश किए जो विश्व में छठा सर्वाधिक था। [11]

विज्ञान और प्रौद्योगिकी संपादित करें

चीन-सोवियत अलगाव के बाद ، चीन ने स्वयं के नाभिकीय हथियार और प्रक्षेपण प्रणालियाँ विकसित करनी आरम्भ की और १ ९ ६1 में अपना प्रथम नाभिकीय परिक्षण लोप नुर में किया। इसके पश्चात चीन ने अपना उपग्रह प्रक्षेपण कार्यक्रम भी १ ९ ७० में आरम्भ किया और दोंग फांग होंग १ यान अन्तरिक्ष में सफलतापूर्वक प्रक्षेपित किया। इस प्रक्षेपण ने चीन को ऐसा करने वाला पाँचवा राष्ट्र बना दिया।

१ ९९ २ में، शेन्झोउ नामक मानवसहित अन्तरिक्ष कार्यक्रम आरम्भ किया गया। . प्रौद्योगिकी के बलबूते पर मानवसहित अन्तरिक्ष यान भेजा। अक्टूबर २००५ में चीन ने दूसरा मानवसहित अभियान भी पूरा किया जब शेन्झोउ छः दो अन्तरिक्षयात्रियों को लेकर प्रक्षेपित किया गया। २००८ में चीन ने सफलतापूर्वक शेन्झोउ सात अभियान पूरा किया और अन्तरिक्ष-चहलकदमी करने वाला चीन तीसरा देश बना। २००७ में चीन ने चन्द्र गवेषण के लिए चैंग'ई नामक अन्तरिक्षयान भेजा، जिसका नाम चीन की प्राचीन चन्द्रदेवी के नाम पर था चीनी चन्द्र गवेषण कार्यक्रम का भाग था। चीन की भविष्य में अन्तरिक्ष स्टेशन बनाने और मंगल ग्रह पर भी मानवसहित अभियान भेजने की योजना है।

चीन का शोध और विकास व्यय विश्व में दूसरा सर्वाधिक है और २००६ में चीन ने शोध और विकास पर १३६ $ खर्च किए जो २००५ की तुलना में २०٪ अधिक था। चीनी सरकार नवोन्मेष और वित्तीय और कर प्रणालियों में सुधार करके वृह्द जन जागरुकता के द्वारा शोध और पर निरन्तर बल देती रही है ताकि अत्याधुनिक उद्योगों को प्रोत्साहन दिया जा सके।

२००६ में राष्ट्रपति हू जिन्ताओ ने चीन को विनिर्माण-आधारित अर्थव्यवस्था से नवोन्मेष-आधारित अर्थव्यवस्था बनाने की बात कही और राष्ट्रीय जन कांग्रेस ने शोध निधि के लिए विशाल वृद्धि की। स्टेम सेल अनुसन्धान और जीन थेरेपी ، जिसे पश्चिमी देशों में विवादास्पद माना जाता है ، पर चीन में न्यून विनियमन है। चीन में अनुमानित ९ ، २६ ، शोधकर्ता शोधकर्ता हैं ، जो संराअमेरिका के १३ लाख के बाद विश्व में सर्वाधिक है।

चीन बड़ी सक्रियता से अपने सॉफ़्टवेयर، अर्धचालक (सेमीकण्डक्टर) और ऊर्जा उद्योगों، जिनमें अक्षय ऊर्जाएँ जैसे जल، पवन और सौर ऊर्जा، सम्मिलित हैं का भी विकास कर रहा है। कोयला जलाने वाले ऊर्जा संयन्त्रों से निकलने वाले धुएँ को कम करने के लिए ، चीन ، कंकड़ शय्या नाभिकीय रिएक्टर प्रस्तरण ، जो ठण्डे और सुरक्षित हैं ، में भी अग्रणी है और हाइड्रोजन अर्थव्यवस्था के लिए भी जिसकी सम्भावना है।

२०१० में चीन ने तियान्हे -१ ए विकसित किया ، जो विश्व का सबसे तेज़ सूपरकम्प्यूटर है और वर्तमान में तियान्जिन के राष्ट्रीय सूपरकम्प्यूटिंग केन्द्र में रखा हुआ है। इस प्रणाली की तेल गवेषण के लिए भूकम्प-सम्बन्धी आँकड़ो ، बायो-मेडिकल कम्प्यूटिंग और अन्तरिक्षयानों के अभिकल्प के लिए प्रयुक्त किए जाने की सम्भावना है। चीन के तियान्हे १ ए के अतिरिक्त ، चीन के पास नेबुले भी है और यह विश्व के सार्वजनिक रूप से उपलब्ध शीर्ष के दस सूपरकम्प्यूटरों में से एक है।

संचार संपादित करें

वर्तमान में चीन में सर्वाधिक सेलफ़ोन प्रयोक्ता हैं और यह संख्या जुलाई २०१० में ८० करोड़ थी। चीन में अन्तरजाल और ब्रॉडबैण्ड उपभोक्ताओं की संख्या भी विश्व में सर्वाधिक है।

चीन टेलीकॉम और चीन यूनिकॉम दो भीमकाय ब्रॉडबैण्ड सेवा प्रदाता हैं ، जिनके पास विश्व ब्रॉडबैण्ड उपभोक्ताओं का २०٪ भाग है ، जबकि पश्चातवर्ती दस सबसे बड़े ब्रॉडबैण्ड सेवा प्रदाताओं के पास विश्व के ३ ९٪ प्रतिशत उपभोक्ता हैं। चीन टेलीकॉम के पास ५.५ करोड़ ब्रॉडबैण्ड उपभोक्ता हैं और चीन यूनिकॉम जिसके पास ४ करोड़ उपभोक्ता है जबकि तीसरे सबसे बड़े प्रदाता एनटीटी के पास केवल. आने वाले वर्षों में इन शीर्ष के दो संचालकों और विश्व के अन्य ब्रॉडबैण्ड सेवा प्रदाताओं के बीच का अन्तर बढ़ता ही जहाँ चीन का ब्रॉडबैण्ड बाज़ार फैल रहा है वहीं अन्य विकसित बाज़ारों में संचालन कर रहे रहे ब्रॉडबैण्ड फैलाव है और उपभोक्ता वृद्धि दर तेज़ी से कम हो रही है।

परिवहन संपादित करें

मुख्यभूमि चीन में १ ९९ ० के उत्तरकाल से परिवहन में बहुत तीव्र सुधार हुए हैं। चीन की सरकार का प्रयास है कि पूरे देश को द्रुतगामी मार्गों के तन्त्र द्वारा जोड़ दिया जाए। इस तन्त्र की कुल लम्बाई २००७ के अन्त तक ५३ ، किमी थी ، जो संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद विश्व में सर्वाधिक है ، जबकि १ ९ ८८ में यह लम्बाई कुल १ ، किमी किमी थी।

वर्ष २०० ९ से चीन विश्व का सबसे बड़ा वाहन निर्माता है और यह प्रतिवर्ष किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक वाहनों का निर्मान कर रहा है।

चीन में वायु परिवहन में भी बहुत सुधार हुए हैं ، लेकिन वायुयात्रा अभी भी बहुत से चीनीयों की पहुँच से दूर है। १ ९ ७८ से २००५ के दौरान चीन में घरेलू हवाई यात्रियों की संख्या २३ लाख से बढ़कर १३ करोड़ ८० लाख हो हई है। लम्बी दूरी की यात्रा अभी भी रेल और बस परिवहन पर निर्भर है।

चीन के रेल परिवहन में भी बहुत तीव्र सुधार हुए हैं और इस समय चीन का उच्चगति रेल तन्त्र ७ ، किमी लम्बा है जो विश्व में सर्वाधिक है। चीनी सरकार इस तन्त्र को और बढ़ाने की योजना बना रही है। रेल परिवहन सरकार के अधीन है।

चीन के बड़े नगरों में भूमिगत रेलमार्ग हैं। शंघाई ، जिसके पास विश्व के सबसे बड़े मेट्रों मार्गों में से एक है ، में विश्व की सबसे तीव्रगामि रेलगाड़ी भी है ، जो नगर केन्द्र को पुडोंग अन्तर्राष्ट्रीय हवाईअड्डे से जोड़ती है। यह रेलसेवा पारम्परिक रेलमार्ग पर आधारित न होकर चुम्बकीय शक्ति का उपयोग कर चलती है जिसे मैगलेव कहा जाता है।

जुलाई २०१० की स्थिति तक ، चीनी जनवादी गणराज्य की कुल जनसंख्या १ ، ، ، ९ ६८ है। २१٪ लोग १४ वर्ष या कम के हैं، ७१٪ १५ से ६४ वर्ष के बीच हैं और ८٪ ६५ वर्ष या ऊपर हैं। जनसंख्या वृद्धि दर २००६ में ०.६٪ थी।

चीन १.३ अरब की जनसंख्या को लेकर चीनी सरकार बहुत चिन्तित है और इस पर लगाम लगाने के लिए चीन सरकार कड़ाई कड़ाई परिवार नियोजन योजना लागू की जिसका मिश्रित परिणाम रहा। सरकार का उद्देश्य ، केवल ग्रामीण क्षेत्रों में रह रहे और कुछ नस्त्लीय अल्पसंख्यकों को छोड़कर ، प्रति परिवार एक बच्चा है। सरकार का उद्देश्य २१ वीं सदी में जनसंख्या वृद्धि को सन्तुलित करना है، हालांकि कुछ अनुमानों के अनुसार २०५० तक चीन की जनसंख्या १.५ अरब तक होगी। इसलिए चीन के परिवार नियोजन मन्त्रालय ने इंगित किया है कि चीन अपनी एक-बच्चा नीति कम से कम २०२० तक जारी रखेगा।

नस्लीयता संपादित करें

चीजग आधिकारिक रूप से ५६ विभिन्न नस्लीय समूहों को मान्यता देता है، जिसमें सबसे बड़ा समूह हान चीनीयों का है، जो जनसंख्या का लगभग ९ २٪ हैं। अन्य बड़े नस्लीय समूह हैं झुआंग (१.६ करोड़) ، मांचू (१ करोड़) ، हुई (९ ० लाख) ، मियाओ (८० लाख) ، उइघिर (७० लाख) ، यि (७० लाख) ، तूजिया (५७.५ लाख) ، मंगोल (५० लाख)، तिब्बती (५० लाख)، बूयेइ (३० लाख) और कोरियाई (२० लाख)। [12]

धर्म संपादित करें

मुख्यभूमि चीम में सीमित धार्मिक स्वतन्त्रता प्रदान की जाती है और केवल उन्हीं समुदायों के प्रति सहनशीलता बरती जाती है जो सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त हैं। आधिकारिक आँकड़े उपलब्ध न हो पाने के कारण धर्मानुयायीयों की सही संख्या बता पाना कठिन है ، लेकिन यह माना जाता है कि पिछले २० वर्षों के दौरान धर्म का उत्थन देखा गया है। १ ९९ ८ के एडहियर्ण्ट.कॉम के अनुसार चीन की ५ ९٪ जनसंख्या अधार्मिकों की है। इसी दौरान २००७ के एक अन्य सर्वेक्षण के अनुसार चीन में ३० करोड़ (२३٪) विश्वासी है जो सरकारी आँकड़े १० करोड़ से अधिक है।

सर्वेक्षणों के पश्चात भी अधिकांश लोग इस बात पर सहमत हैं कि पारम्परिक धर्म जैसे बौद्ध धर्म ، ताओ धर्म और चीनी लोक धर्म बहुसंख्यक हैं विभिन्न स्रोतो के अनुसार चीन मैं बौद्धों की संख्या ६६ करोड़ (

८०٪) है जबकि ताओ धर्मियों की संख्या ४० करोड़ या लगभग ३०٪ है। लेकिन चूंकि एक व्यक्ति एक से अधिक धर्मों का पालन कर सकता है इसलिए चीन में बौद्धों ، ताओं और चीनी लोक धर्मियों की सही संख्या बता पाना कठिन है।

चीन में ईसाई धर्म ७ वीं सदी में तांग राजवंश के दौरान आया था। इसके पश्चात १३ वीं सदी में फ़्रान्सिसकन मिशनरी आए ، १६ वीं सदी में जीज़ूइट और अन्ततः १ ९वीं सदी में प्रोटेस्टेण्ट और इस दौरान चीन में ईसाई धर्म ने अपनी जड़े सुदृढ़ कीं। . हैं। कुछ अन्य स्रोतो का मानना ​​है कि चीन में १३ करोड़ तक ईसाई हैं।

चीन में इस्लाम धर्म का आगमन ६५१ ईस्वी में हुआ था। मुसलमान चीन में व्यापार करने के लिए आए थे और सोंग राजवंश के दौरान उनका आयात-निर्यात उद्योग पर प्रभुत्व था। वर्तमान में चीन में मुसलमानों की संख्या दो से तीन करोड़ के बीच है जो कुल जनसंख्या का १.५ से २٪ है। चीन में मुसलमानों पर अत्यधिक तवजुब दी जाती है। वो हमेशा सरकार की नजरों में रहते है। मुसलमानों का नमाज़ अदा करना، मस्जिदों में नमाज पढ़ना स्कक्त मना ही है। इस्लामिक कट्टर वादी होने के कारण हमसे चीनी मुस्लिम، चीनी सैनकों द्वारा नज़र बंद रहता है।

शिक्षा संपादित करें

१ ९ ८६ में ، चीन ने प्रत्येक बच्चे को नौ वर्ष की अनिवार्य प्रारम्भिक शिक्षा देने का एक दीर्घावधि लक्ष्य निर्धारित किया। २००७ की स्थिति तक، चीन में ३، ९ ६،५६७ प्रारम्भिक विद्यालय، ९ ४،११६ माध्यमिक विद्यालय और २ उच्च शिक्षा के थे। फरवरी २००६ में सरकार में यह निर्णय लिया कि नौ वर्ष की शिक्षा बिल्कुल निशुल्क उपलब्ध कराई जाएगी ، जिसमें पाठ्यपुस्तकें और शुल्क प्रदान किए जाएंगे। चीन में निशुल्क शिक्षा पाठशाला से लेकर माध्यमिक विद्यालय तक होती है जो नौ वर्षों की होती है (आयु ६-१५) नगरी क्षेत्रों में लगभग सभी बच्चे उच्चतर विद्यालय की तीन वर्षों की शिक्षा भी जारी रखते हैं।

२००७ की स्थिति तक، १५ वर्ष से ऊपर के ९ ३.३٪ लोग साक्षर हैं। [13] चीन की युवा साक्षरता दर २००० में (आयु १५ से २४) ९८.९٪ है (पुरुष ९९ .२٪ और महिलाएं ९ ८.५٪) थी। [14] मार्च २००७ में चीन ने यह उद्घोषणा करी कि शिक्षा को राष्ट्रीय "सामरिक प्राथमिकता" बनाया जाएगा। राष्ट्रीय छात्रवृतियों के लिए आवण्टित बजट में अगले तीन वर्षों में तीन गुण की वृद्धि की जाएगी और २२३. को सुधारा जा सके। [15]

नगरीकरण संपादित करें

पिछले दशक में، चीन के नगर वार्षिक १०٪ की दर से फैले। वर्ष १ ९ ७८ से २०० ९ के मध्य चीन में नगरीकरण की दर १७.४٪ से बढ़कर ४६.८٪ हो गई है ، जो मानव इतिहास में अभूतपूर्व है। लगभग १५ से २० करोड़ प्रवासी कर्मी नगरों में अंशकालिक रूप से कार्यरत हैं जो समय-समय पर अपनी कमाई के साथ ग्रामीण क्षेत्रों में अपने घरों को लैट जाते हैं।

आज ، चीनी जनवादी गणराज्य में दर्जनों ऐसे नगर हैं जिनकी स्थाई या दीर्घकालिक नागरिकों की संख्या १० लाख से अधिक है। इन नगरों में तीन वैश्विक नगर बीजिंग، शंघाई और हांगकांग भी सम्मिलित हैं।

.


الغذاء والاقتصاد

الغذاء في الحياة اليومية. الأرز هو الغذاء الأساسي في معظم أنحاء البلاد. في الشمال والغرب ، حيث المناخ جاف جدًا بحيث لا يمكن زراعة الأرز ، يعتبر القمح هو الحبوب الأساسية. هنا ، يتكون الإفطار عادة من المعكرونة أو خبز القمح. في الجنوب ، يبدأ الكثير من الناس يومهم بعصيدة الأرز ، أو كونجي تقدم مع الجمبري والخضروات والمخللات. الغداء يشبه الإفطار. وجبة المساء هي أكبر وجبة في اليوم. تشتمل كل وجبة على الحساء الذي يتم تقديمه كطبق أخير.

يطبخ الناس في مقلاة ، وهي مقلاة معدنية ذات قاع منحني ، يتطلب هذا النمط من الطهي القليل من الزيت ووقت طهي قصير. يعد التبخير في سلال من الخيزران مبطنة بأوراق الملفوف طريقة أخرى للطهي. اللحوم غالية الثمن ويتم تقديمها باعتدال.

يمكن تقسيم المطبخ إلى أربعة أصناف جغرافية رئيسية. في بكين وشاندونغ ، تشمل التخصصات بط بكين الذي يتم تقديمه مع الفطائر وصلصة البرقوق والكارب الحلو والحامض وحساء عش الطيور. يستخدم مطبخ Shanghaiese كميات كبيرة من الزيت وهو معروف بالمأكولات البحرية وأطباق اللحوم الباردة. الطعام حار بشكل خاص في مقاطعتي سيتشوان وهونان. يعد الروبيان بالملح والثوم وأرجل الضفادع والبط المدخن من الأطباق الشعبية.

يعكس الطبخ تاريخ البلد في المجاعات التي تسببها عوامل مثل الكوارث الطبيعية والحروب. يأكل الصينيون أجزاء وأنواع من الحيوانات لا تأكلها العديد من الثقافات الأخرى ، بما في ذلك رؤوس الأسماك ومقل العيون وأقدام الطيور ولعابها ولحوم الكلاب والقطط.

الشاي هو المشروب الأكثر شيوعًا. الهان يشربه غير محلى وسوداء ، والمنغوليين يتناولونه بالحليب ، ويقدمه التبتيون مع زبدة الياك. الصينيون مغرمون بالمشروبات الغازية السكرية ، سواء الماركات الأمريكية أو المنتجة محليًا. البيرة مشروب شائع ، وهناك العديد من مصانع الجعة المحلية.

الجمارك الغذائية في المناسبات الاحتفالية. غالبًا ما تستلزم المناسبات الخاصة والتجمعات العائلية الكبيرة وجبات كبيرة ومفصلة. في الشمال ، دعا الزلابية jiaozi يتم تقديمها في عيد الربيع والمناسبات الخاصة الأخرى. لمهرجان القمر في منتصف الخريف ، يتم تقديم "كعك القمر" ، معجنات مخبوزة مليئة بالسمسم المطحون وبذور اللوتس أو التمر. الولائم التي نشأت في التقليد الإمبراطوري هي وجبات احتفالية مشتركة في التجمعات الحكومية الهامة ومناسبات العمل. عادة ما يتم عقدها في المطاعم وتتكون من عشر دورات أو أكثر. لا يتم تقديم الأرز ، حيث يعتبر رخيصًا جدًا وشائعًا لمثل هذا الحدث.

الاقتصاد الأساسي. في عام 1978 ، بدأت البلاد عملية بطيئة للتحول من اقتصاد على النمط السوفيتي إلى نظام سوق أكثر حرية ، وخلال عشرين عامًا تمكنت من مضاعفة الناتج المحلي الإجمالي أربع مرات لتصبح ثاني أكبر اقتصاد في العالم. ومع ذلك ، غالبًا ما تتعارض اللامركزية في الاقتصاد مع الحكم الصارم الذي يمارسه النظام السياسي شديد المركزية. الاقتصاد مثقل بالفساد المنتشر والبيروقراطية والشركات الكبيرة التي تديرها الدولة والتي لم تكن قادرة على مواكبة التوسع الاقتصادي. انخفضت معدلات التضخم ، التي ارتفعت بشكل حاد في الثمانينيات ، بين عامي 1995 و 1999 نتيجة السياسات النقدية الأكثر صرامة والسيطرة الحكومية على أسعار المواد الغذائية. بينما يبدو أن الاقتصاد يتحسن ، لا يزال مستوى المعيشة في المناطق الريفية ضعيفًا ، وتواجه الحكومة مشاكل في تحصيل الضرائب في المقاطعات التي أصبحت تتمتع بالاستقلال الذاتي بشكل متزايد ، مثل شنغهاي وقوانغتشو.

تتكون القوة العاملة من 700 مليون شخص ، 50٪ منهم يعملون في الزراعة ، و 24٪ في الصناعة ، و 26٪ في الخدمات. يبلغ معدل البطالة حوالي 10٪ في المدن وأعلى في الريف. يتنقل عدد كبير من المهاجرين بين القرى والمدن ، بالكاد يعولون أنفسهم بوظائف بدوام جزئي وأعمال يومية. العملة الوطنية تسمى اليوان.

كان إطعام أعداد هائلة من السكان أحد أكبر التحديات الاقتصادية. اتبعت الحكومة نهجًا ذا شقين ، حيث أقامت سلسلة من مشاريع التحديث لتحسين الري والنقل ومحاولة كبح النمو السكاني من خلال السماح لكل أسرة بإنجاب طفل واحد فقط. واجه قانون الطفل الواحد ، الذي لا ينطبق على الأقليات ، مقاومة شعبية واسعة النطاق.

حيازة الأرض والممتلكات. كانت إحدى أولويات ماو برنامج الإصلاح الزراعي. لقد قلب النظام السابق الذي يشبه المزارعة وأنشأ مكانه المزارع الجماعية التي تديرها الحكومة. تخلص دينغ من العديد من الكوميونات الكبيرة. أثناء حماية نظام الأراضي المملوكة للحكومة ، سمح للمزارعين الأفراد باستئجار الأراضي ومنحهم المزيد من الحرية في صنع القرار. شهد هذا التحول زيادة كبيرة في إنتاجية الإنتاج الزراعي تضاعف في الثمانينيات.

في حين أن المزارعين وغيرهم من الأفراد لديهم سيطرة أكبر على أراضيهم مما كانت عليه في الماضي ، إلا أن معظمها لا يزال مملوكًا للحكومة.

نشاطات تجارية. يدور الكثير من النشاط التجاري حول الزراعة. تختلف المنتجات من منطقة إلى أخرى. السلع الرئيسية المنتجة للبيع المحلي هي الأرز والقمح وفول الصويا والفواكه والخضروات. من عام 1958 إلى عام 1978 ، كانت جميع المزارع تدار ككوميونات وطُلب منها بيع كل إنتاجها للحكومة بأسعار محددة مسبقًا. اليوم ، لا يزال يتعين على المزارعين بيع جزء من الغلة للحكومة ، لكن الباقي يذهب إلى السوق المفتوحة حيث يحدد العرض والطلب السعر. في المتاجر الحكومية ، لا يوجد تفاوض على الأسعار ، لكن الأعداد المتزايدة من المتاجر المملوكة للقطاع الخاص غالبًا ما ترحب بالمساومة.

هناك سوق سوداء كبيرة للسلع الأجنبية مثل السجائر والكحول والمنتجات الإلكترونية. اتصالات (تسمى جوانكسي ) ذات أهمية قصوى في الحصول على مثل هذه السلع. ليس من غير المألوف أن تجد المنتجات المصنوعة في المصانع المملوكة للدولة للبيع من قبل الحكومة طريقها إلى المتاجر الخاصة.

تطورت هونغ كونغ ، ذات الاقتصاد الرأسمالي بالكامل ، في ظل الحكم البريطاني إلى مركز مالي دولي. الأنشطة التجارية الرئيسية هناك هي المنتجات والخدمات المصرفية والتقنية العالية.

صناعات رئيسية. تشمل الصناعات الكبيرة الحديد والصلب والفحم وبناء الآلات والأسلحة والمنسوجات والملابس والنفط والأحذية ولعب الأطفال وتجهيز الأغذية والسيارات والإلكترونيات الاستهلاكية. حظيت صناعة التعدين وصناعة الآلات بأولوية قصوى في السنوات الأخيرة وتمثل حوالي ثلث الناتج الصناعي. في هذه الصناعات ، كما هو الحال في الصناعات الأخرى ، كانت الدولة تقدر باستمرار الكمية في الإنتاج على الجودة ، وهذا ينعكس في العديد من المنتجات. السياحة ، التي زادت خلال الثمانينيات ، تراجعت بشكل حاد بعد ميدان تيانانمين ، لكنها انتعشت مرة أخرى مع استمرار الاقتصاد في الانفتاح على المستثمرين الغربيين.

تجارة. تستورد الصين الآلات والمعدات والبلاستيك والمواد الكيميائية والحديد والصلب والوقود المعدني ، بشكل رئيسي من اليابان والولايات المتحدة وتايوان وكوريا الجنوبية. تشمل الصادرات الآلات والمعدات والمنسوجات والملابس والأحذية والألعاب والسلع الرياضية والوقود المعدني والمواد الكيميائية. تذهب هذه المنتجات بشكل أساسي إلى الولايات المتحدة وهونغ كونغ واليابان وألمانيا. لقد تحولت التجارة بشكل كبير على مر السنين. في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان الشركاء التجاريون الرئيسيون هم دول شيوعية أخرى ، إلا أن تراجع الاتحاد السوفيتي كقوة عالمية غير ذلك. تتم معظم التجارة اليوم مع العالم غير الشيوعي.

تقسيم العمل. في البداية ، في ظل الشيوعية ، تم تخصيص وظائف لعمال المدن من قبل الحكومة. تم تحديد الأجور مسبقًا ولم تكافئ الإنتاجية. تم تعديل هذا النظام في عام 1978 ومرة ​​أخرى في عام 1986 للسماح بزيادة الأجور والتسريح فيما يتعلق بالإنتاجية. في عهد دنغ شياو بينغ ، تم تشجيع الناس على تطوير مهاراتهم في تنظيم المشاريع كأصحاب متاجر وسائقي سيارات أجرة وفي مشاريع تجارية صغيرة أخرى. غالبًا ما يتولى كبار السن رعاية أحفادهم الصغار. يواصل الكثيرون الانخراط في العمل المجتمعي والمشاريع.


أسرة شيا وما قبلها

تم تسجيل سلالة شيا في التواريخ الصينية التقليدية باعتبارها أقدم السلالات القديمة. تم الجدل حول وجود هذه السلالة ، على الرغم من اكتشاف بعض الأدلة الأثرية على وجودها.

من المدافن المعقدة في بعض الأحيان ، يمكن للمرء أن يقول أنه كان هناك بالفعل طبقات اجتماعية كبيرة ودُفن بعض الناس مع مئات من المقابر - الأواني وقطع اليشم ، إلخ. الآخرين بلا شيء. كانت هناك أنماط مميزة في الفخار واليشم في مناطق مختلفة ، وصل بعضها إلى مستويات عالية من التطور ، وخاصة الفخار رقيق الجدران ذو البريق المعدني تقريبًا.

في بداية عهد أسرة شانغ ، كان لدى الصينيين بالفعل القنب والحرير والفخار المتطور والرسوم التوضيحية على عظام أوراكل. من غير الواضح ما إذا كانت هذه الصور التوضيحية لغة مكتوبة كاملة ، وقادرة على السرد ، أو ما إذا كانت هذه الصور تمثل الأسماء والأفكار والأشياء المجردة فقط. في كلتا الحالتين ، تطورت إلى اللغة الصينية المكتوبة الحديثة.


الصين القديمة

أنتجت الصين القديمة ما أصبح أقدم ثقافة موجودة في العالم. يأتي اسم "الصين" من اللغة السنسكريتية سينا (مشتق من اسم أسرة تشين الصينية ، وتُنطق "تشين") والتي ترجمها الفرس إلى "سين" ويبدو أنها أصبحت شائعة من خلال التجارة على طول طريق الحرير.

عرف الرومان والإغريق البلد باسم "سيريس" ، "الأرض التي يأتي منها الحرير". لم يظهر اسم "الصين" مطبوعًا في الغرب حتى عام 1516 م في مجلات باربوسا التي تروي رحلاته في الشرق (على الرغم من أن الأوروبيين كانوا يعرفون الصين منذ فترة طويلة من خلال التجارة عبر طريق الحرير). أشار ماركو بولو ، المستكشف الشهير الذي عرف الصين بأوروبا في القرن الثالث عشر الميلادي ، إلى الأرض باسم "كاثي". في لغة الماندرين الصينية ، تُعرف الدولة باسم "Zhongguo" وتعني "الدولة المركزية" أو "الإمبراطورية الوسطى".

الإعلانات

عصور ما قبل التاريخ

قبل ظهور حضارة معروفة في المنطقة ، كانت الأرض محتلة من قبل البشر. عاش رجل بكين ، وهو أحفورة جمجمة اكتشفت عام 1927 م بالقرب من بكين ، في المنطقة منذ ما بين 700000 إلى 300000 عام ، و Yuanmou Man ، الذي تم العثور على بقاياه في Yuanmou في عام 1965 م ، سكن الأرض منذ 1.7 مليون سنة. تُظهر الأدلة التي تم الكشف عنها من خلال هذه الاكتشافات أن هؤلاء السكان الأوائل عرفوا كيفية صنع الأدوات الحجرية واستخدام النار.

في حين أنه من المقبول عمومًا أن البشر نشأوا في إفريقيا ثم هاجروا إلى نقاط أخرى حول العالم ، فإن علماء الأنثروبولوجيا القديمة في الصين "يدعمون نظرية" التطور الإقليمي "لأصل الإنسان" (China.org) التي تدعي أساسًا مستقلاً لـ ولادة البشر. "قرد شو ، وهو قرد يزن 100 إلى 150 جرامًا فقط ويشبه حجم الفأر ، عاش [في الصين] في عصر الأيوسين الأوسط منذ 4.5 إلى 4 ملايين سنة. وقد شكل اكتشافه تحديًا كبيرًا لنظرية إفريقيا أصل الجنس البشري "(China.org). يعتبر هذا التحدي معقولًا بسبب الروابط الجينية بين أحفورة Shu Ape وكل من الرئيسيات المتقدمة والدنيا ، التي تقف ، إذن ، على أنها `` حلقة مفقودة '' في العملية التطورية.

الإعلانات

ومع ذلك ، يفسر المرء هذه البيانات (الاستنتاجات الصينية كانت موضع نزاع من قبل المجتمع الدولي) ، فإن الأدلة القوية التي قدمتها الاكتشافات الأخرى تثبت سلالة قديمة جدًا من البشر والانسان العاقل في الصين ومستوى عالٍ من التطور في الثقافة المبكرة. أحد الأمثلة على ذلك قرية بانبو ، بالقرب من شيان ، اكتُشفت عام 1953 م. بانبو هي قرية من العصر الحجري الحديث كانت مأهولة بالسكان بين 4500 و 3750 قبل الميلاد وتتألف من 45 منزلًا بأرضيات غارقة في الأرض لمزيد من الاستقرار. يوفر الخندق الذي يحيط بالقرية الحماية من الهجوم والصرف (بينما يساعد أيضًا في تسييج الحيوانات الأليفة) بينما تم استخدام الكهوف التي صنعها الإنسان والتي تم حفرها تحت الأرض لتخزين الطعام. إن تصميم القرية ، والمشغولات التي تم اكتشافها هناك (مثل الفخار والأدوات) ، يجادلان بثقافة متقدمة للغاية في وقت تشييدها.

من المقبول عمومًا أن "مهد الحضارة" الصيني هو وادي النهر الأصفر الذي أدى إلى ظهور القرى في وقت ما حوالي 5000 قبل الميلاد. في حين تم الجدل حول هذا الأمر ، وتم تقديم الحجج من أجل التنمية الأكثر انتشارًا للمجتمعات ، فلا شك في أن مقاطعة خنان ، في وادي النهر الأصفر ، كانت موقعًا للعديد من القرى والمجتمعات الزراعية المبكرة.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

في عام 2001 م ، اكتشف علماء الآثار هيكلين عظميين "مدفونين في منزل منهار ، كان مغطى بطبقة سميكة من الرواسب الطينية من النهر الأصفر. وفي طبقة الترسبات ، وجد علماء الآثار أكثر من 20 هيكلًا عظميًا ، ومذبحًا ، ومربعًا ، وفخارًا. وأواني الحجر واليشم "(Chinapage.org). كان هذا الموقع واحدًا فقط من العديد من القرى التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في المنطقة.

السلالات الأولى

من هذه القرى الصغيرة والمجتمعات الزراعية نمت حكومة مركزية كان أولها عصر ما قبل التاريخ سلالة شيا (حوالي 2070-1600 قبل الميلاد). اعتبرت أسرة شيا ، لسنوات عديدة ، أسطورة أكثر من كونها حقيقة حتى كشفت الحفريات في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي عن مواقع جادلت بقوة لوجودها. تشير الأعمال والمقابر البرونزية بوضوح إلى فترة تطورية من التطور بين قرى متباينة من العصر الحجري وحضارة متماسكة معروفة.

الإعلانات

تم تأسيس هذه السلالة من قبل الأسطورة يو العظيم الذي عمل بلا هوادة لمدة 13 عامًا للسيطرة على فيضان النهر الأصفر الذي دمر بشكل روتيني محاصيل المزارعين. لقد كان شديد التركيز على عمله لدرجة أنه قيل إنه لم يعد إلى المنزل مرة واحدة في كل تلك السنوات ، على الرغم من أنه يبدو أنه قد مر على منزله في ثلاث مناسبات على الأقل ، وقد ألهم هذا التفاني الآخرين لاتباعه.

بعد أن سيطر على الفيضان ، غزا يو قبائل سانمياو وعُين خليفة (من قبل الحاكم آنذاك ، شون) ، وظل سائداً حتى وفاته. أسس يو نظام الخلافة الوراثي وبالتالي مفهوم السلالة الذي أصبح أكثر شيوعًا. عاشت الطبقة الحاكمة والنخبة في تجمعات حضرية بينما ظل الفلاحون ، الذين دعموا أسلوب حياة النخبة ، زراعيين إلى حد كبير ، ويعيشون في المناطق الريفية. حكم ابن يو ، تشي ، من بعده وظلت السلطة في أيدي الأسرة حتى أطاح تانغ بآخر حاكم شيا ، جي ، الذي أسس أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد).

كان تانغ من مملكة شانغ. التواريخ المخصصة له شعبيًا (1675-1646 قبل الميلاد) لا تتوافق بأي حال من الأحوال مع الأحداث المعروفة التي شارك فيها ويجب اعتبارها خاطئة. ما هو معروف هو أنه كان الحاكم ، أو على الأقل شخصية مهمة للغاية ، في مملكة شانغ الذي قاد ، حوالي 1600 قبل الميلاد ، ثورة ضد جي وهزم قواته في معركة مينجيتياو.

الإعلانات

يُعتقد أن إسراف محكمة شيا والعبء الناتج عن ذلك على الجماهير قد أدى إلى هذه الانتفاضة. ثم تولى تانغ قيادة الأرض ، وخفض الضرائب ، وعلق مشاريع البناء الضخمة التي بدأها جي (والتي كانت تستنزف مملكة الموارد) وحكم بمثل هذه الحكمة والكفاءة التي سمح للفن والثقافة بالازدهار. تم تطوير الكتابة في عهد أسرة شانغ وكذلك علم المعادن والعمارة والدين البرونزي.

قبل أسرة شانغ ، كان الناس يعبدون العديد من الآلهة مع إله واحد أعلى ، شانغتي ، كرئيس للآلهة (نفس النمط الموجود في الثقافات الأخرى). كان Shangti يُعتبر "الجد الأكبر" الذي قاد النصر في الحرب والزراعة والطقس والحكومة الجيدة. ومع ذلك ، نظرًا لأنه كان بعيدًا جدًا ومشغولًا للغاية ، يبدو أن الناس احتاجوا إلى المزيد من الشفعين الفوريين لتلبية احتياجاتهم ، وهكذا بدأت ممارسة عبادة الأسلاف.

كان يُعتقد أنه عندما يموت شخص ما ، نالوا قوى إلهية ويمكن استدعاؤهم للمساعدة في أوقات الحاجة (على غرار الاعتقاد الروماني في الوالدين). أدت هذه الممارسة إلى طقوس متطورة للغاية مكرسة لتهدئة أرواح الأسلاف والتي تضمنت في النهاية مدافن مزخرفة في مقابر كبيرة مليئة بكل ما يحتاجه المرء للاستمتاع بالحياة الآخرة المريحة.

الإعلانات

شغل الملك ، بالإضافة إلى واجباته العلمانية ، منصب المسؤول الأول والوسيط بين الأحياء والأموات ، وكان حكمه يُنظر إليه بموجب القانون الإلهي. على الرغم من أن انتداب الجنة الشهير قد تم تطويره من قبل أسرة تشو اللاحقة ، إلا أن فكرة ربط الحاكم العادل بالإرادة الإلهية لها جذورها في المعتقدات التي رعاها أسرة شانغ.

سلالة تشو

حوالي عام 1046 قبل الميلاد ، الملك وو (ص.1046-1043 قبل الميلاد) من مقاطعة تشو ، تمرد على الملك زو من شانغ وهزم قواته في معركة موي ، وأسس أسرة تشو (1046 - 256 قبل الميلاد). تمثل الفترة 1046-771 قبل الميلاد فترة زهو الغربية بينما تمثل الفترة 771-256 قبل الميلاد فترة تشو الشرقية. تمرد وو ضد الحكم شانغ بعد أن قتل ملك شانغ شقيقه الأكبر ظلما. تم استدعاء ولاية الجنة من قبل وو وعائلته لإضفاء الشرعية على الثورة لأنه شعر أن شانغ لم يعودوا يتصرفون في مصلحة الشعب وبالتالي فقدوا التفويض بين الملكية وإله القانون والنظام والعدالة ، Shangti.

وهكذا تم تعريف ولاية الجنة على أنها نعمة الآلهة لحاكم عادل وحكم بأمر إلهي. عندما لم تعد الحكومة تخدم إرادة الآلهة ، سيتم الإطاحة بهذه الحكومة. علاوة على ذلك ، تم النص على أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى حاكم شرعي واحد للصين وأنه ينبغي إضفاء الشرعية على حكمه من خلال سلوكه اللائق باعتباره الوكيل على الأراضي التي أوكلتها إليه السماء. يمكن تمرير الحكم من الأب إلى الابن ولكن فقط إذا كان الطفل يمتلك الفضيلة اللازمة للحكم. غالبًا ما يتم التلاعب بهذا التفويض في وقت لاحق من قبل حكام مختلفين يعهدون بالخلافة إلى ذرية لا تستحق.

في ظل حكم تشو ، ازدهرت الثقافة وانتشرت الحضارة. تم تدوين الكتابة وأصبح تعدين الحديد متطورًا بشكل متزايد. أعظم وأشهر الفلاسفة والشعراء الصينيين ، كونفوشيوس ، مينسيوس ، مو تي (موت زو) ، لاو-تزو ، تاو شين ، والاستراتيجي العسكري صن-تزو (إذا كان موجودًا كما هو مصور) ، كلهم ​​يأتون من فترة زو في الصين وزمن المئات من مدارس الفكر.

أصبحت العربة ، التي تم إدخالها إلى الأرض الواقعة تحت شانغ ، أكثر تطورًا من قبل Zhou. وتجدر الإشارة إلى أن هذه الفترات والسلالات لم تبدأ ولم تنتهي بدقة كما يبدو في كتب التاريخ وأن أسرة زو تشترك في العديد من الصفات مع شانغ (بما في ذلك اللغة والدين). بينما يجد المؤرخون أنه من الضروري ، من أجل الوضوح ، تقسيم الأحداث إلى فترات ، ظلت سلالة زو موجودة خلال الفترات التالية المعترف بها والمعروفة باسم فترة الربيع والخريف وفترة الممالك المتحاربة.

فترة الربيع والخريف والدول المتحاربة

خلال فترة الربيع والخريف (772-476 قبل الميلاد وما يسمى من حوليات الربيع والخريف، التاريخ الرسمي للولاية في ذلك الوقت ومصدر مبكر يذكر الجنرال سون-تزو) ، أصبحت حكومة تشو لامركزية في انتقالها إلى العاصمة الجديدة في لويانغ ، إيذانا بنهاية فترة "زو الغربية" وبداية "تشو الشرقية". هذه هي الفترة الأكثر شهرة للتقدم في الفلسفة والشعر والفنون وشهدت صعود الفكر الكونفوشيوسي والطاوي والموهي.

ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، كانت الدول المختلفة تنفصل عن الحكم المركزي من قبل لويانغ وتعلن نفسها ذات سيادة. هذا ، إذن ، أدى إلى ما يسمى بفترة الدول المتحاربة (481-221 قبل الميلاد) حيث قاتلت سبع ولايات مع بعضها البعض من أجل السيطرة. كانت الولايات السبع هي تشو ، وهان ، وتشى ، وكين ، ووي ، ويان ، وتشاو ، وجميعهم يعتبرون أنفسهم سياديين ولكن لم يشعر أي منهم بالثقة في المطالبة بولاية الجنة التي لا تزال تحت سيطرة تشو لويانغ. استخدمت جميع الولايات السبع نفس التكتيكات واتبعت نفس قواعد السلوك في المعركة ، وبالتالي لا يمكن لأي منها أن يربح ميزة على الآخرين.

تم استغلال هذا الموقف من قبل الفيلسوف السلمي مو تي ، وهو مهندس ماهر ، الذي جعل مهمته تزويد كل دولة بالمعرفة المتساوية بالتحصينات وسلالم الحصار على أمل تحييد أي ميزة لدولة واحدة وبالتالي إنهاء الحرب. ومع ذلك ، لم تنجح جهوده ، وفي الفترة ما بين 262 و 260 قبل الميلاد ، اكتسبت دولة تشين السيادة على تشاو ، وهزمتهم أخيرًا في معركة تشانغ بينغ.

أعاد رجل دولة تشين يُدعى شانغ يانغ (المتوفى 338 قبل الميلاد) ، وهو من أشد المؤمنين بالكفاءة والقانون ، صياغة فهم تشين للحرب للتركيز على النصر بأي ثمن. سواء كان سن-تزو أو شانج يانج يُنسب إليه الفضل في إصلاح البروتوكول والاستراتيجية العسكرية في الصين يعتمد على قبول المرء لتاريخ صن-تزو. سواء كانت Sun-Tzu موجودة كما يدعي الناس ، فمن المحتمل جدًا أن Shang Yang كان على دراية بالعمل الشهير ، فن الحرب، الذي يحمل اسم صن تزو كمؤلف.

قبل هذه الإصلاحات ، كانت الحرب الصينية تعتبر لعبة مهارة للنبلاء بقواعد محددة تمليها المجاملة وإرادة الجنة المتصورة. لم يهاجم المرء الضعيف أو غير المستعد وكان من المتوقع أن يؤخر الاشتباك حتى يحشد الخصم ويشكل صفوفًا في الميدان. دعا Shang إلى الحرب الشاملة سعياً لتحقيق النصر ونصحهم بأخذ قوات الأعداء بأي وسيلة كانت في متناول اليد. كانت مبادئ شانغ معروفة في تشين واستخدمت في تشانغبينغ (حيث تم إعدام أكثر من 450.000 من جنود تشاو الأسير بعد المعركة) مما أعطى تشين الميزة التي كانوا ينتظرونها.

ومع ذلك ، لم يستخدموا هذه التكتيكات بشكل فعال حتى ظهور يينغ تشنغ ، ملك تشين. باستخدام توجيهات شانغ ، وبجيش كبير الحجم باستخدام أسلحة حديدية وعربات قيادة ، خرج يينغ تشنغ من صراع الدول المتحاربة في عام 221 قبل الميلاد ، وأخضع وتوحيد الولايات الست الأخرى تحت حكمه وأعلن نفسه شي هوانغدي - الإمبراطور الأول ' - من الصين.

سلالة تشين

وهكذا أسس شي هوانغدي سلالة تشين (221-206 قبل الميلاد) ، مستهلًا الفترة المعروفة باسم العصر الإمبراطوري في الصين (221 قبل الميلاد - 1912 م) عندما حكمت السلالات الأرض. أمر بتدمير التحصينات المسورة التي فصلت الولايات المختلفة وأمر ببناء سور عظيم على طول الحدود الشمالية لمملكته. على الرغم من أنه لم يتبق اليوم سوى القليل من سور شي هوانغدي الأصلي ، إلا أن سور الصين العظيم بدأ في ظل حكمه.

امتدت لأكثر من 5000 كيلومتر (3000 ميل) عبر التل والسهل ، من حدود كوريا في الشرق إلى صحراء أوردوس المزعجة في الغرب. لقد كان مشروعًا لوجستيًا هائلاً ، على الرغم من أنه في معظم مساره كان يضم أطوالًا من الجدران السابقة التي بنتها الممالك الصينية المنفصلة للدفاع عن حدودها الشمالية في القرنين الرابع والثالث. (سكار وفاجان ، 382)

كما عزز شي هوانغدي البنية التحتية من خلال بناء الطرق مما ساعد على زيادة التجارة من خلال سهولة السفر.

قادت خمسة طرق رئيسية من العاصمة الإمبراطورية في Xianyang ، كل منها مزود بقوات شرطة ومراكز نشر. كانت معظم هذه الطرق من أعمال البناء الترابية وكان عرضها 15 مترًا (50 قدمًا). امتدت أطول مسافة في الجنوب الغربي لمسافة 7500 كيلومتر (4500 ميل) إلى المنطقة الحدودية في يونان. كان الريف شديد الانحدار لدرجة أنه كان لابد من بناء أجزاء من الطريق من وجوه منحدرات عمودية على صالات عرض خشبية. (سكار وفاجان ، 382)

قام شي هوانغدي أيضًا بتوسيع حدود إمبراطوريته ، وبنى القناة الكبرى في الجنوب ، وأعاد توزيع الأراضي ، وكان في البداية حاكماً عادلاً وعادلاً.

وبينما قطع أشواطاً كبيرة في بناء المشاريع والحملات العسكرية ، أصبح حكمه يتسم على نحو متزايد بالثقل في السياسة الداخلية. مدعيًا الانتداب من السماء ، قام بقمع جميع الفلسفات باستثناء القانونية التي طورها شانغ يانغ ، واستجابة لمشورة كبير مستشاريه ، لي سيو ، أمر بتدمير أي كتب تاريخية أو فلسفية لا تتوافق مع المذهب القانوني ، خط عائلته ، دولة تشين ، أو نفسه.

نظرًا لأن الكتب كانت تُكتب بعد ذلك على شرائط من الخيزران مثبتة بدبابيس دوارة ، وقد يكون الحجم ذا وزن ما ، فقد واجه العلماء الذين سعوا إلى التهرب من الأمر العديد من الصعوبات. تم الكشف عن عدد منهم ، تقول التقاليد أن العديد منهم أرسلوا للعمل على سور الصين العظيم ، وأن أربعمائة وستين تم إعدامهم. ومع ذلك ، فقد حفظ بعض الأدباء أعمال كونفوشيوس الكاملة ونقلوها شفهياً إلى ذكريات متساوية. (ديورانت ، 697)

هذا الفعل ، جنبًا إلى جنب مع قمع شي هوانغدي للحريات العامة ، بما في ذلك حرية التعبير ، جعله أكثر تدريجيًا لا يحظى بشعبية. بدأت عبادة الأسلاف للماضي وأرض الموتى تثير اهتمام الإمبراطور أكثر من عالمه الحي وأصبح شي هوانغدي منغمسًا بشكل متزايد في ما يتكون منه هذا العالم الآخر وكيف يمكن أن يتجنب السفر هناك. يبدو أنه طور هوسًا بالموت ، وأصبح مصابًا بجنون العظمة فيما يتعلق بسلامته الشخصية ، وسعى بحماس وراء الخلود.

دفعته رغبته في توفير الحياة الآخرة لنفسه بما يتناسب مع حياته الحالية إلى تكليفه بإنشاء قصر تم بناؤه من أجل قبره وجيش يضم أكثر من 8000 من محاربي الطين الذين تم إنشاؤهم لخدمتهم في الأبدية. هذا الجيش الخزفي ، المدفون معه ، شمل أيضًا عربات تراكوتا وسلاح فرسان وقائد أعلى وطيور وحيوانات متنوعة. يُقال إنه توفي عام 210 قبل الميلاد أثناء بحثه عن إكسير الخلود ، وأبقى لي سيو ، على أمل السيطرة على الحكومة ، وفاته سرًا حتى يتمكن من تغيير إرادته لتسمية ابنه اللطيف ، هو-هاي وريث.

ومع ذلك ، ثبت أن هذه الخطة لا يمكن الدفاع عنها ، حيث أظهر الأمير الشاب نفسه غير مستقر تمامًا ، ونفذ العديد من الأشخاص ، وشرع في تمرد واسع النطاق في الأرض. بعد وقت قصير من وفاة شي هوانغدي ، سرعان ما انهارت أسرة تشين من خلال مكائد وحماقة أناس مثل هو-هاي ، ولي سيو ، ومستشار آخر ، تشاو جاو ، وأسرة هان (202 قبل الميلاد - 220 م) بدأت مع الانضمام. ليو بانغ.

نزاع تشو هان

مع سقوط أسرة تشين ، غرقت الصين في الفوضى المعروفة باسم تنازع تشو هان (206-202 قبل الميلاد). ظهر جنرالان من بين القوات التي تمردت ضد تشين: ليو بانغ من هان (256-195 قبل الميلاد) والجنرال شيانغ يو من تشو (232-202 قبل الميلاد) ، الذين قاتلوا من أجل السيطرة على الحكومة. شيانغ يو ، الذي أثبت أنه أخطر معارضي تشين ، منح ليو بانغ لقب "ملك الهان" تقديراً لهزيمة ليو بانغ الحاسمة لقوات تشين في عاصمتهم شيانيانغ.

سرعان ما أصبح الحليفان السابقان خصمين ، في الصراع على السلطة المعروف باسم نزاع تشو هان حتى تفاوض شيانغ يو على معاهدة قناة هونغ وجلب سلامًا مؤقتًا. اقترح Xiang-Yu تقسيم الصين تحت حكم Chu في الشرق وهان في الغرب ، لكن Liu-Bang أراد صينًا موحدة تحت حكم هان ، وخرق المعاهدة ، واستأنف الأعمال العدائية. في معركة جايكسيا عام 202 قبل الميلاد ، حاصر هان شين ، جنرال ليو بانغ العظيم ، وهزم قوات تشو تحت قيادة شيانغ يو ، وأعلن ليو بانغ إمبراطورًا (معروفًا للأجيال القادمة باسم الإمبراطور جاوزو من هان). انتحر Xiang-Yu ولكن سُمح لعائلته بالعيش وحتى الخدمة في مناصب حكومية.

تعامل الإمبراطور الجديد قاوزو مع جميع خصومه السابقين باحترام ووحد الأرض تحت حكمه. لقد دفع قبائل Xiongnu البدوية ، التي كانت تقوم بغارات على الصين ، وأقام السلام مع الدول الأخرى التي ثارت تمردًا ضد أسرة تشين الفاشلة. سلالة هان (التي اشتق اسمها من منزل ليو بانغ في مقاطعة هانتشونغ) ستحكم الصين ، مع انقطاع قصير ، على مدى الأربعمائة عام القادمة ، من 202 قبل الميلاد إلى 220 م. تم تقسيم هان إلى فترتين: هان الغربية - 202 قبل الميلاد - 9 م وهان الشرقية - 25 - 220 م.

سلالة هان

جلب السلام الناتج الذي بدأه Gaozu الاستقرار الضروري للثقافة لتزدهر وتنمو مرة أخرى. بدأت التجارة مع الغرب خلال هذا الوقت وزادت الفنون والتكنولوجيا في التطور. يُعتبر الهان أول سلالة تدون تاريخهم ، ولكن نظرًا لأن شي هوانغدي دمر الكثير من السجلات المكتوبة لمن سبقوه ، فإن هذا الادعاء غالبًا ما يكون محل خلاف. ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن تقدمًا كبيرًا تم إحرازه تحت حكم الهان في كل مجال من مجالات الثقافة.

الإمبراطور الأصفر قانون الطب، أقدم سجل مكتوب في الصين عن الطب تم تدوينه خلال عهد أسرة هان. تم اختراع الورق في هذا الوقت وأصبحت الكتابة أكثر تعقيدًا. اعتنق Gaozu الكونفوشيوسية وجعلها الفلسفة الحصرية للحكومة ، ووضع نمط سيستمر حتى يومنا هذا.

ومع ذلك ، على عكس شي هوانغدي ، لم يشرع الفلسفة للآخرين. مارس التسامح مع جميع الفلسفات الأخرى ، ونتيجة لذلك ، ازدهر الأدب والتعليم في عهده. قام بتخفيض الضرائب وحل جيشه ، ومع ذلك ، احتشد دون تأخير عند الاستدعاء.

بعد وفاته في عام 195 قبل الميلاد ، قامت زوجته ، الإمبراطورة لو تشي (من 241 إلى 180 قبل الميلاد) ، بتركيب سلسلة من ملوك الدمى ، بدءًا من ولي العهد ليو ينغ (الإمبراطور هوي ، 195-188 قبل الميلاد) ، الذي خدم اهتماماتها لكنها استمرت في سياساته. حافظت هذه البرامج على الاستقرار والثقافة مما مكن أعظم أباطرة الهان ، وو تي (المعروف أيضًا باسم وو العظيم ، حكم 141 - 87 قبل الميلاد) من الشروع في مشاريع التوسع والأشغال العامة والمبادرات الثقافية. أرسل مبعوثه Zhang Qian إلى الغرب في 138 قبل الميلاد مما أدى إلى الافتتاح الرسمي لطريق الحرير في 130 قبل الميلاد.

تم دمج الكونفوشيوسية أيضًا كعقيدة رسمية للحكومة وأنشأت Wu Ti مدارس في جميع أنحاء الإمبراطورية لتعزيز محو الأمية وتعليم المبادئ الكونفوشيوسية. كما قام بإصلاح النقل والطرق والتجارة وأصدر العديد من المشاريع العامة الأخرى ، حيث قام بتوظيف الملايين كعاملين في الدولة في هذه المشاريع. بعد وو تي ، حافظ خلفاؤه ، إلى حد ما ، على رؤيته للصين وحققوا نفس النجاح.

أدت الزيادة في الثروة إلى ظهور العقارات الكبيرة والازدهار العام ، ولكن بالنسبة للفلاحين الذين عملوا في الأرض ، أصبحت الحياة صعبة بشكل متزايد. في عام 9 م ، استولى الوصي بالنيابة ، وانغ مانغ (من عام 45 قبل الميلاد إلى 23 م) ، على السيطرة على الحكومة مدعيا انتداب الجنة لنفسه وأعلن نهاية لسلالة هان. أسس وانغ مانغ أسرة شين (9-23 م) على منصة إصلاح شامل للأراضي وإعادة توزيع الثروة.

حصل في البداية على دعم هائل من السكان الفلاحين وعارضه ملاك الأراضي. ومع ذلك ، كانت برامجه سيئة التصميم والتنفيذ مما أدى إلى انتشار البطالة والاستياء. أدت الانتفاضات والفيضانات الواسعة للنهر الأصفر إلى زعزعة استقرار حكم وانغ مانغ واغتيل من قبل حشد غاضب من الفلاحين الذين استولى ظاهريًا نيابة عنهم على الحكومة وشرع في إصلاحاته.

سقوط هان وصعود أسرة شين

أنهى صعود أسرة شين الفترة المعروفة باسم هان الغربية وأدى زوالها إلى تأسيس فترة هان الشرقية. أعاد الإمبراطور جوانجو (25-57 م) الأراضي إلى أصحاب العقارات الأثرياء وأعاد النظام في الأرض ، محافظًا على سياسات حكام هان الغربيين الأوائل. اضطر Guangwu ، في استعادة الأراضي التي فقدها في عهد أسرة شين ، إلى قضاء الكثير من وقته في إخماد التمرد وإعادة تأسيس الحكم الصيني في مناطق كوريا وفيتنام الحديثة.

تطلب تمرد الأخوات ترونج عام 39 م في فيتنام ، بقيادة شقيقتين ، "عشرة آلاف غريب من الرجال" (وفقًا لسجل ولاية هان الرسمي) وأربع سنوات للإخماد. ومع ذلك ، عزز الإمبراطور حكمه ووسع حدوده ، مما وفر الاستقرار الذي أدى إلى زيادة التجارة والازدهار. بحلول وقت الإمبراطور تشانغ (75-88 م) ، كانت الصين مزدهرة للغاية لدرجة أنها كانت شريكة في التجارة مع جميع الدول الكبرى في ذلك الوقت واستمرت على هذا النحو بعد وفاته. اعتبر الرومان تحت حكم ماركوس أوريليوس في عام 166 م أن الحرير الصيني أغلى من الذهب ودفعوا للصين أيًا كان الثمن المطلوب.

ومع ذلك ، استمرت الخلافات بين نبلاء الأرض والفلاحين في إحداث مشاكل للحكومة كما يتضح من تمرد خمسة مكاييل الأرز (142 م) وتمرد العمامة الصفراء (184 م). بينما بدأ تمرد مكاييل الأرز الخمسة كحركة دينية ، شارك فيه عدد كبير من طبقة الفلاحين على خلاف مع المثل الكونفوشيوسية للحكومة والنخبة. كانت كلتا الثورتين ردا على الإهمال الحكومي للشعب الذي تفاقم مع تزايد الفساد وعدم الفعالية في أواخر عهد أسرة هان. ادعى قادة كلا التمردين أن هان قد خسر ولاية الجنة ويجب أن يتنازل عن العرش.

بدأت قوة الحكومة للسيطرة على الشعب تتفكك حتى اندلعت ثورة واسعة النطاق في جميع أنحاء البلاد حيث اكتسب تمرد العمامة الصفراء زخمًا. تم إرسال جنرالات الهان لإخماد التمرد ، ولكن بمجرد سحق أحد الجيوب ، ظهر جيب آخر. تم إخماد الثورة أخيرًا من قبل الجنرال تساو كاو (155-220 م). كاو كاو وصديقه وحليفه السابق يوان شاو (المتوفى 202 م) قاتلوا بعد ذلك للسيطرة على الأرض مع انتصار تساو كاو في الشمال.

حاول تساو التوحيد الكامل للصين من خلال غزو الجنوب لكنه هُزم في معركة المنحدرات الحمراء عام 208 م ، تاركًا الصين مقسمة إلى ثلاث ممالك منفصلة - تساو وي ، وو الشرقية ، وشو هان - ادعى كل منها ولاية الجنة. . يُعرف هذا العصر باسم فترة الممالك الثلاث (220-280 م) ، وهي فترة من العنف وعدم الاستقرار وعدم اليقين والتي ألهمت فيما بعد بعضًا من أعظم الأعمال في الأدب الصيني.

أصبحت أسرة هان الآن ذكرى وتولت سلالات أخرى أقصر عمرًا (مثل وي وجين ووو هو وسوي) السيطرة على الحكومة بدورها وبدأت برامجها الخاصة من حوالي 208-618 م. نجحت أسرة سوي (589-618 م) أخيرًا في إعادة توحيد الصين عام 589 م. تكمن أهمية سلالة سوي في تنفيذها للبيروقراطية عالية الكفاءة التي عملت على تبسيط عمل الحكومة وأدت إلى سهولة أكبر في الحفاظ على الإمبراطورية. في عهد الإمبراطور وين ، ثم ابنه ، يانغ ، اكتملت القناة الكبرى ، وتم توسيع سور الصين العظيم وأعيد بناء أجزاء منها ، وزاد الجيش إلى أكبر عدد مسجل في العالم في ذلك الوقت ، وتم توحيد العملات المعدنية في جميع أنحاء العالم.

ازدهر الأدب ويعتقد أنه ذائع الصيت أسطورة هوا مولان، حول فتاة صغيرة تأخذ مكان والدها في الجيش وتنقذ البلاد ، وقد تم تطويرها في هذا الوقت (على الرغم من أنه يعتقد أن القصيدة الأصلية قد تم تأليفها خلال فترة شمال وي ، 386-535 م). لسوء الحظ ، لم يكتف كل من وين ويانغ بالاستقرار المحلي ونظم حملات ضخمة ضد شبه الجزيرة الكورية. كان ون قد أفلس الخزانة بالفعل من خلال مشاريع البناء والحملات العسكرية ، واتبع يانغ مثال والده وفشل بنفس القدر في محاولاته للغزو العسكري. اغتيل يانغ في عام 618 م ، مما أدى إلى اندلاع انتفاضة لي يوان الذي تولى السيطرة على الحكومة وأطلق على نفسه اسم الإمبراطور غاو-تزو من تانغ (حكم 618-626 م).

سلالة تانغ

تعتبر أسرة تانغ (618-907 م) "العصر الذهبي" للحضارة الصينية. حافظ Gao-Tzu بحكمة على البيروقراطية التي بدأتها سلالة Sui وتحسينها مع الاستغناء عن العمليات العسكرية الباهظة ومشاريع البناء. مع تعديلات طفيفة ، لا تزال السياسات البيروقراطية لأسرة تانغ قيد الاستخدام في الحكومة الصينية في العصر الحديث.

على الرغم من حكمه الفعال ، تم عزل غاو-تزو من قبل ابنه لي-شيمين في عام 626 م. بعد أن اغتال لي-شيمين والده ، قتل إخوته وآخرين من البيت النبيل واتخذ لقب الإمبراطور تايزونغ (حكم.626-649 م). بعد الانقلاب الدموي ، أصدر تايزونغ مرسومًا يقضي ببناء المعابد البوذية في مواقع المعارك وإحياء ذكرى القتلى.

استمرارًا وبناءً على مفاهيم عبادة الأسلاف وولاية الجنة ، ادعى Taizong الإرادة الإلهية في أفعاله وألمح إلى أن أولئك الذين قتلهم هم الآن مستشاروه في الحياة الآخرة. نظرًا لأنه أثبت أنه حاكم فعال بشكل ملحوظ ، فضلاً عن كونه استراتيجيًا ومحاربًا عسكريًا ماهرًا ، فقد ذهب انقلابه دون منازع وشرع في مهمة إدارة إمبراطوريته الشاسعة.

اتبع Taizong وصايا والده في الحفاظ على الكثير مما كان جيدًا من سلالة Sui وتحسينه. يمكن ملاحظة هذا بشكل خاص في قانون تايزونغ القانوني الذي اعتمد بشكل كبير على مفاهيم سوي ولكنه وسعها لخصوصية الجريمة والعقاب. تجاهل نموذج والده للسياسة الخارجية ، وشرع في سلسلة من الحملات العسكرية الناجحة التي وسعت وتأمين إمبراطوريته ، كما عملت على نشر قانونه القانوني والثقافة الصينية.

خلف تايزونغ ابنه غاوزونغ (حكم 649-683 م) الذي أصبحت زوجته وو تسه تيان أول ملكة في الصين - والوحيدة - ملكة. بدأت الإمبراطورة وو تسه تيان (حكم من 690 إلى 704 م) عددًا من السياسات التي حسنت الظروف المعيشية في الصين وعززت مكانة الإمبراطور. كما أنها استفادت بشكل كبير من قوة الشرطة السرية وقنوات الاتصال عالية الكفاءة للبقاء دائمًا متقدمًا بخطوة على أعدائها ، الأجانب والمحليين على حد سواء.

ازدهرت التجارة داخل الإمبراطورية وعلى طول طريق الحرير مع الغرب. بعد أن سقطت روما الآن ، أصبحت الإمبراطورية البيزنطية مشترًا رئيسيًا للحرير الصيني. بحلول زمن حكم الإمبراطور Xuanzong (حكم 712-756 م) كانت الصين أكبر دولة وأكثرها اكتظاظًا بالسكان وأكثرها ازدهارًا في العالم. بسبب العدد الكبير من السكان ، يمكن تجنيد جيوش من عدة آلاف من الرجال في الخدمة وكانت الحملات العسكرية ضد البدو الأتراك أو المتمردين المحليين سريعة وناجحة. ازدهر الفن والتكنولوجيا والعلوم جميعًا في عهد أسرة تانغ (على الرغم من أن النقطة العليا في العلوم تعتبر أواخر عهد أسرة سونغ من 960-1234 م) وبعض القطع الأكثر إثارة للإعجاب من النحت الصيني والأعمال الفضية تأتي من هذه الفترة .

سقوط تانغ وصعود أسرة سونغ

ومع ذلك ، لم تحظ الحكومة المركزية بإعجاب عالمي وكانت الانتفاضات الإقليمية مصدر قلق منتظم. كان أهمها تمرد An Shi (المعروف أيضًا باسم تمرد An Lushan) عام 755 م. تراجع الجنرال آن لوشان ، المفضل لدى البلاط الإمبراطوري ، عما اعتبره إسرافًا مفرطًا في الحكومة. بقوة قوامها أكثر من 100000 جندي ، تمرد وأعلن نفسه إمبراطورًا جديدًا وفقًا لمبادئ الانتداب على الجنة.

على الرغم من أن تمرده قد تم إخماده بحلول عام 763 م ، إلا أن الأسباب الكامنة وراء التمرد والأعمال العسكرية الأخرى استمرت في إضعاف الحكومة حتى عام 779 م. كانت النتيجة الأكثر وضوحًا لتمرد آن لوشان هي الانخفاض الكبير في عدد سكان الصين. تشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 36 مليون شخص لقوا حتفهم كنتيجة مباشرة للتمرد ، إما في المعركة ، أو الانتقام ، أو من خلال المرض ونقص الموارد.

عانت التجارة ، ولم يتم تحصيل الضرائب ، ولم تكن الحكومة ، التي هربت من تشانغآن عندما بدأت الثورة ، فعالة في الحفاظ على أي نوع من الوجود المهم. استمرت سلالة تانغ في المعاناة من الثورات المحلية ، وبعد تمرد هوانغ تشاو (874-884 م) لم تتعافى أبدًا. انقسمت البلاد إلى الفترة المعروفة باسم السلالات الخمس والممالك العشر (907-960 م) ، مع كل نظام يدعي شرعيته ، حتى ظهور أسرة سونغ (المعروفة أيضًا باسم سونغ).

مع سونغ ، عادت الصين إلى الاستقرار مرة أخرى وتم تقنين المؤسسات والقوانين والأعراف بشكل أكبر ودمجها في الثقافة. أصبحت الكونفوشيوسية الجديدة الفلسفة الأكثر شعبية في البلاد ، حيث أثرت على هذه القوانين والعادات ، وشكلت ثقافة الصين التي يمكن التعرف عليها في العصر الحديث. ومع ذلك ، على الرغم من التقدم في كل مجال من مجالات الحضارة والثقافة ، استمر الصراع القديم بين ملاك الأراضي الأثرياء والفلاحين الذين عملوا في تلك الأرض طوال القرون التالية.

تم سحق انتفاضات الفلاحين الدورية في أسرع وقت ممكن ، ولكن لم يتم تقديم أي علاج لمظالم الشعب على الإطلاق ، واستمر كل عمل عسكري في التعامل مع أعراض المشكلة بدلاً من المشكلة نفسها. في عام 1949 م ، قاد ماو تسي تونغ ثورة الشعب في الصين ، وأطاح بالحكومة وأسس جمهورية الصين الشعبية على أساس أن الجميع في النهاية سيكونون متساوين في الثراء.