1928 الانتخابات الرئاسية

1928 الانتخابات الرئاسية



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أعلن الرئيس كالفن كوليدج في أغسطس 1927 أنه لن يسعى إلى فترة ولاية ثانية كاملة. كان كوليدج غير راغب في ترشيح هربرت هوفر خلفًا له. كانت العلاقة بين الرجلين ضعيفة في إحدى المرات ، حيث لاحظ أنه "لمدة ست سنوات ، قدم لي الرجل نصيحة غير مرغوب فيها - كل ذلك سيء. لقد شعرت بالإهانة بشكل خاص من تعليقه على" الهراء أو النزول من القدر "." (1)

لم يكن كوليدج وحده الذي اعتقد أن هوفر قد يكون مرشحًا سيئًا. طرح القادة الجمهوريون مرشحًا بديلًا مثل وزير الخزانة أندرو ميلون ووزير الخارجية السابق تشارلز إيفانز هيوز ، وعلى الرغم من هذه التحفظات ، فاز هوفر بالترشيح الرئاسي في الاقتراع الأول للاتفاقية. تم اختيار السناتور تشارلز كيرتس من كانساس لمنصب نائب الرئيس. وذكرت إحدى الصحف أن "هوفر يأتي بالشخصية والوعد للتذكرة الجمهورية. إنه مرشح من نوع جديد في يوم مليء بالأشكال القديمة والعادات القديمة في السياسة". (2)

بعث السناتور جورج هـ. موسى ، رئيس المؤتمر القومي للحزب الجمهوري ، برسالة تهنئة بهوفر على ترشيحه. فأجاب: "إنك تنقل مجاملة عظيمة عندما تقول إنني قد حصلت على حق الترشح للرئاسة. ولا يمكن لأي رجل أن يفرض مثل هذا الالتزام على أي جزء من الشعب الأمريكي. بلدي لا يدين لي بأي ديون. لقد أعطاني ، لأنها تمنح كل فتى وفتاة فرصة. لقد أعطتني التعليم ، واستقلالية العمل ، وفرصة للخدمة والشرف. لا يمكن لأي فتى من قرية ريفية ، بدون ميراث أو أصدقاء مؤثرين ، أن يتطلع بأمل غير محدود. علمتني حياتي كلها ما تعنيه أمريكا. أنا مدينة لبلدي تتجاوز أي قدرة بشرية على السداد ". (3)

كانت إحدى القضايا الرئيسية في الحملة الانتخابية هي الضرائب المفروضة على الواردات. رفع قانون Fordney-McCumber لعام 1922 التعريفات الأمريكية على العديد من السلع المستوردة لحماية المصانع والمزارع. بلغ معدل التعريفة الجمركية حوالي 38.5٪ للواردات الخاضعة للرسوم الجمركية ومتوسط ​​14٪ بشكل عام. ومع ذلك ، رداً على ذلك ، رفع معظم الشركاء التجاريين الأمريكيين تعريفاتهم الجمركية لمواجهة هذا الإجراء. (4)

هاجم الصناعيون مثل هنري فورد التعريفة وقالوا إن صناعة السيارات الأمريكية لم تكن بحاجة إلى الحماية لأنها هيمنت على السوق المحلية وكان هدفها الرئيسي هو توسيع المبيعات الخارجية. وأشار إلى أن فرنسا رفعت تعريفاتها على السيارات من 45٪ إلى 100٪ استجابة لقانون Fordney-McCumber. مال فورد والصناعيون الآخرون إلى تفضيل فكرة التجارة الحرة. (5)

وطعن ديفيد والش ، عضو الحزب الديمقراطي ، في التعريفة بالقول إن المزارعين كانوا مصدرين صافين وبالتالي لا يحتاجون إلى الحماية ؛ لقد اعتمدوا على الأسواق الخارجية لبيع فائضهم. هوفر والجمهوريون ما زالوا يؤمنون بالتعريفات. عقد ويليام بوراه ، السناتور ذو الشخصية الجذابة من ولاية أيداهو ، والذي يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه بطل حقيقي للمزارع الأمريكي ، اجتماعاً مع هوفر وعرض عليه دعمه الكامل إذا وعد بزيادة التعريفات الجمركية على المنتجات الزراعية إذا تم انتخابه. (6) تم توظيف ما يقرب من ربع القوة العاملة الأمريكية على الأرض وأراد هوفر التصويت. لذلك وافق على الاقتراح وأثناء الحملة وعد الناخبين الأمريكيين بمراجعة التعرفة. (7)

كان المرشح الديمقراطي آل سميث. بصفته حاكماً لنيويورك ، حاول إنهاء عمالة الأطفال ، وتحسين قوانين المصانع ، والإسكان ، ورعاية المرضى عقلياً. خلال حملته الانتخابية ، قدم سميث دعمه لزيادة التعريفات الجمركية على السلع المستوردة ، على الرغم من أن معظم قادة الحزب ، بما في ذلك كورديل هال ، وجون ج. -قانون مككومبر. (8)

كان سميث أول روماني كاثوليكي مرشحًا جادًا للرئاسة. أصبحت هذه مشكلة خطيرة في أعماق الجنوب وأحرق كو كلوكس كلان دمية سميث وتم تشويه سميث الكاثوليك للسماح للسود بالعبادة في نفس الكنائس مثل البيض. في الانتخابات الرئاسية لعام 1928 ، صوتت عدة ولايات كانت قد صوتت في السابق للديمقراطيين ، مثل تكساس وفلوريدا وتينيسي وكنتاكي وفيرجينيا للجمهوريين. حصل سميث على 40.8٪ من الأصوات مقارنة بـ 58.2٪ لـ Hoover. (9)

بعد أسابيع قليلة من ترشيح الجمهوريين غير المتحمسين لهربرت هوفر ، قام تحالف غير المتوافقين المعروف باسم الحزب الديمقراطي بترشيح حاكم نيويورك ألفريد إي. للديربي البني. كان آل سميث اختيارًا رائعًا. انتماءاته التامانية ، ورطوبته ، وقبل كل شيء حقيقة أنه كان كاثوليكيًا رومانيًا ، جعلته بغيضًا في الجنوب ومعظم الغرب. على الرغم من إعلان كو كلوكس كلان مؤخرًا. التخلي عن الأقنعة وتغيير اسمها إلى "فرسان الغابة الكبرى" ، يمكن أن يتخذ الشعور المناهض للكاثوليكية أشكالًا قبيحة. إن قيام الديمقراطيين بالهبوط وترشيح سميث في الاقتراع الأول كان شهادة بليغة على حيوية شخصيته ، وعلى الاحترام الواسع لقدرته ، وقوة الاعتقاد بأن أي ديمقراطي يمكنه أن يحمل الجنوب الصلب وأن مرشحًا مبتلًا. من مجموعة المهاجرين ستسحب الأصوات من الجمهوريين في الشمال الصناعي والمدن بشكل عام ، وإلى عدم وجود مرشحين آخرين متاحين.

بدا أن تلك الانتخابات الرئاسية مع الحاكم سميث ، وهو سياسي ديمقراطي من جيفرسون ، خاض هزيمة أمام هوفر ، وهو مهندس في مجال الأعمال ، كانت بمثابة علامة على نهاية فترة ، وفترة فترتي ، وربما ثقافة ، الثقافة الأخلاقية. كان هوفر هاميلتونيًا ، ولم يكن لديه ديمقراطية ، ولا أي ديمقراطية ، لا سياسية ولا اقتصادية. لم يُظهر أي إحساس بالإدراك بأن الامتيازات هي سبب مشاكلنا الاجتماعية. إنه عالم أخلاقي في ذلك. يؤمن بملكية وإدارة رجال الأعمال لجميع الأعمال ، بما في ذلك الأراضي والموارد الطبيعية والنقل والطاقة والضوء. العمل الجيد هو كل الخير الذي نحتاجه. كانت السياسة هي الشر الوحيد ، وليس لديه حس بالسياسة. عندما عاد إلى الوطن من سنوات وسنوات خدمته المهنية في أراضٍ أجنبية ، لم يكن يعرف أو يهتم بما إذا كان ديمقراطيًا أم جمهوريًا ؛ كان مرشحًا وفاز ببعض الأصوات للترشيح لمنصب الرئيس في مؤتمر ديمقراطي. لقد ترشح بعد أربع سنوات كمرشح جمهوري من أجل الأعمال التجارية ضد ديمقراطي قادر وناجح كان ديمقراطيًا سياسيًا فلسفيًا. فآمن الشعب كما صوتوا مع هوفر. الغذاء والمأوى والملابس ، بالإضافة إلى السيارة ، كان ازدهار الراديو يهتم بهم أكثر من أي مبادئ أمريكية قديمة ، كانت جميعها في الجانب الديمقراطي مع سميث. مررت بتلك الحملة ، حساسة ، مهتمة ، غير حزبية. ما قلته كان في تقليد جيفرسون ، لكنني كنت أشاهد التقرير ، ولم ألعب من أجل الفوز. أستطيع أن أؤكد أن الجميع كانوا من أجل العمل. حتى الديموقراطيين الذين صوتوا لسميث كانوا من أجل العمل الجيد بالطبع ؛ هم أيضًا توقعوا أن يستمر سميث في الأوقات الجيدة ويفضل الأعمال. يبدو لي أن هناك عددًا أكبر من الجمهوريين في هذا البلد ممن صوتوا لهوفر ، وأن الديمقراطيين الجنوبيين ، المرتبطين بتقاليدهم ، هم جمهوريون فاقدون للوعي يعتقدون فقط أنهم ديمقراطيون ، ولا يعرفون أنهم جمهوريون . في كاليفورنيا ، حيث كنت أعيش ، لم تكن هناك سياسة أو مبادئ على الإطلاق. كان كل شيء. باختصار ، كانت تلك انتخابات اقتصادية أرسلت إلى البيت الأبيض هربرت هوفر ليفعل ما يحاول فعله: تمثيل الأعمال علانية ، كما فعل كوليدج ورؤساء آخرون سرًا.

الازدهار الاقتصادي في الولايات المتحدة: 1919-1929 (تعليق الإجابة)

النساء في الولايات المتحدة في عشرينيات القرن الماضي (تعليق إجابة)

قانون وحظر فولستيد (تعليق إجابة)

The Ku Klux Klan (تعليق إجابة)

أنشطة الفصول الدراسية حسب الموضوع

(1) روبرت هـ. فيريل ، الدبلوماسية الأمريكية في الكساد الكبير: سياسة هوفر-ستيمسون الخارجية (1957) صفحة 195

(2) تشارلز رابلي ، هربرت هوفر في البيت الأبيض: محنة الرئاسة(2017) الصفحة 26

(3) هربرت هوفر ، رسالة إلى السناتور جورج هـ.موسى (14 يونيو 1928)

(4) جون روثجب ، سياسة التجارة الأمريكية (2001) الصفحات 32-33

(5) إدوارد إي كابلان ، سياسة التجارة الأمريكية ، 1923-1995 (1996) الصفحة 13

(6) تشارلز رابلي ، هربرت هوفر في البيت الأبيض: محنة الرئاسة(2017) صفحة 88

(7) الإيكونوميست (18 ديسمبر 2008)

(8) جان إدوارد سميث ، فرانكلين روزفلت (2007) الصفحة 252

(9) باتريك رينشو ، فرانكلين دي روزفلت (2004) صفحة 64


انتخاب عام 1928: أمام الأمريكيين خيار واضح

صنع أمة - برنامج في اللغة الإنجليزية الخاصة من إذاعة صوت أمريكا.

أعطت الانتخابات الرئاسية لعام 1928 الناخبين الأمريكيين خيارًا واضحًا بين نوعين مختلفين من المرشحين والأحزاب السياسية. رشح الحزب الديمقراطي آل سميث ، الحاكم الشعبي لولاية نيويورك. اختار الحزب الجمهوري هربرت هوفر ، وهو مهندس ورجل أعمال شغل منصب وزير التجارة للرئيسين وارن هاردينغ وكالفن كوليدج.

كان حاكم نيويورك ، ألفريد سميث ، قد شن حملة من أجل ترشيح الحزب الديمقراطي للرئاسة عام 1924. لكنه هُزم في مؤتمر الحزب على يد مرشح تسوية ، جون ديفيس.

بعد أربع سنوات ، لم يكن من الممكن إيقاف سميث. كان لديه سجل قوي كحاكم للولاية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في البلاد. قام بحملة للرئاسة على سياسة بناء محطات طاقة كهربائية جديدة تحت السيطرة العامة.

كان سميث يعلم أن العديد من الأمريكيين المحافظين قد يكونون قلقين من أفكاره الجديدة وإيمانه بحكومة قوية. لذلك اختار مديرًا لحملته زعيمًا صناعيًا جمهوريًا عمل مع جنرال موتورز ودوبونت وشركات كبرى أخرى.

كان سميث يأمل أن يثبت هذا إيمانه بنظام الأعمال الخاص الأمريكي.

كان آل سميث زعيمًا سياسيًا قويًا وحاكمًا فعالاً. لكنه أخاف العديد من الأمريكيين ، وخاصة المواطنين المحافظين الذين يعيشون في المناطق الريفية.

كانوا يعيشون في المزارع أو في المدن الصغيرة. كان آل سميث من المدينة. وليس من أي مدينة فقط ، بل من مدينة نيويورك ، المكان الذي بدا كبيرًا وقذرًا ومليئًا بالأجانب والتقاليد الغريبة. جاء والدا آل سميث من أيرلندا. نشأ في نيويورك وعمل بائعًا في سوق فولتون للأسماك.

كان سميث رجلاً أمينًا. لكن العديد من سكان الريف الأمريكيين ببساطة لا يثقون بأشخاص من المدن الكبرى. بدا لهم آل سميث أنه يمثل كل ما هو جديد ومختلف وخطير في الحياة الأمريكية.

لكن كونك من مدينة نيويورك لم يكن مشكلة آل سميث الوحيدة. كما عارض القوانين الوطنية الجديدة التي جعلت شراء أو إنتاج المشروبات الكحولية غير قانوني. وكان لديه روابط سياسية مع الآلة السياسية في نيويورك. لكن الأسوأ من ذلك كله ، في نظر العديد من الأمريكيين ، أن آل سميث كان من الروم الكاثوليك.

من جورج واشنطن إلى توماس جيفرسون وأبراهام لنكولن وحتى كالفين كوليدج ، كان كل رئيس أمريكي ذكرًا وأبيض ومسيحيًا بروتستانتيًا. بالطبع ، لم يكن هناك قانون يشترط أن يكون المرشح بروتستانتيًا. لكن ملايين الأمريكيين التقليديين لم يكونوا مستعدين لإعطاء أصواتهم لرجل كاثوليكي.

لم يتحدث معارضو حملة سميث عمومًا بصراحة عن دينه. لكن العديد منهم كانوا يخشون أن يأخذ سميث أوامره من الفاتيكان في روما ، بدلاً من العمل مع الكونغرس في واشنطن.

قاوم آل سميث. قال للبلاد ، "لا أستطيع أن أفهم كيف أن أي شيء تعلمت أن أؤمن به ككاثوليكي يمكن أن يتعارض مع المواطنة الصالحة. إيماني" ، قال ، "مبني على قوانين الله. هناك يمكن لا يكون هناك صراع بينهما ".

لكن العديد من الأمريكيين البروتستانت اعتقدوا أن هناك صراعًا. وتطلعوا إلى الحزب الجمهوري لتقديم مرشح قوي لمعارضة سميث والديمقراطيين.

فعل الجمهوريون ذلك بالضبط. رشحوا وزير التجارة السابق هوفر ، أحد أكثر الرجال شعبية في البلاد. كان هوفر معروفًا للأمريكيين. وثق به الناس. وقد أحبوا الطريقة التي حقق بها نجاحًا شخصيًا كبيرًا من البدايات السيئة.

في الواقع ، كانت قصة حياة هوفر ستسعد أبراهام لينكولن ، وهو أمريكي آخر ارتقى من عائلة فقيرة إلى الشهرة.

وُلِد هوفر في ولاية أيوا الزراعية عام 1874. كان والده عاملًا معدنيًا فقيرًا استمر في نقل عائلته من ولاية إلى أخرى.

توفي والد هربرت هوفر عندما كان الصبي يبلغ من العمر ست سنوات فقط. توفيت والدته بعد أربع سنوات. كان على يونغ هربرت الانتقال إلى ولاية أوريغون الغربية للعيش مع شقيق والدته.

كان عم هربرت أكثر حظًا في الحياة من والدي هربرت. لقد كسب المال من تجارة الأرض. وقد ساعد الصبي في الحصول على القبول في جامعة ستانفورد في كاليفورنيا. في الجامعة ، أظهر هربرت مهارة كبيرة في الرياضيات. وقرر أن يبدأ العمل كجيولوجي يدرس علوم الأرض.

بعد الكلية ، حصل هربرت هوفر على وظيفة كعامل مناجم. خلال السنوات العديدة التالية ، أمضى هوفر معظم وقته في العمل كمهندس في دول أجنبية. ونجح بما يتجاوز أعظم أحلامه. عندما بلغ الأربعين من عمره ، كان قد حصل على أكثر من مليون دولار.

بعد الحرب العالمية الأولى ، قام بتنظيم الجهود لتوفير الغذاء للأشخاص الجائعين في أوروبا. لقد قام بعمل ممتاز ، ونال الثناء من الناس في أوروبا والولايات المتحدة على حد سواء. بعد ذلك ، انضم هوفر إلى إدارة الرئيس وارن هاردينغ ، وشغل منصب وزير التجارة. مرة أخرى ، قام بعمل جيد للغاية.

ترك هوفر مجلس الوزراء في عام 1925. ولكن بعد عامين ، نظم جهودًا لتقديم الإغاثة لضحايا فيضان في ولاية ميسيسيبي الجنوبية. ومرة أخرى ، لاحظ الأمريكيون في جميع أنحاء البلاد هذا الرجل الهادئ والجاد الذي قام بمثل هذا العمل الفعال في العديد من المواقف المختلفة.

ومع ذلك ، لم يحب بعض الأمريكيين هوفر ، بما في ذلك بعض الأشخاص الذين دعموا الجمهوريين عادة.

على سبيل المثال ، لم يثق به العديد من السياسيين الجمهوريين المحترفين ، لأنه قضى معظم حياته في العمل ، وليس السياسة. يعتقد بعض المتداولين في سوق الأسهم أن هوفر قد يغير القواعد في بورصة نيويورك. ويعتقد العديد من المزارعين أن هوفر ليس لديه أفكار جديدة حول كيفية حل مشاكلهم الاقتصادية المتزايدة.

هذا ، إذن ، كان الخيار الذي واجهه الأمريكيون في عام 1928. من ناحية ، آل سميث. ديمقراطي. كاثوليكي روماني. سياسي من المدينة. رجل يريد بعض التغيير الاجتماعي. ومن ناحية أخرى ، هربرت هوفر. جمهوري. رجل أعمال أثبت الحلم بأنه حتى الولد الفقير يمكن أن يصبح عظيماً في أمريكا. رجل بدا أنه نجح بكل جهد لمسه.

القضية الرئيسية في الحملة لم تكن الاقتصاد أو الدين ، ولكن القوانين الوطنية الجديدة التي تحظر المشروبات الكحولية. كان هوفر مع قوانين سميث ضدهم. كما جادل المرشحان حول كيفية تقديم المساعدة للمزارعين المتعثرين ، وكيفية زيادة إمدادات الكهرباء والمياه.

فاز هربرت هوفر في انتخابات عام 1928. وكان ذلك أحد أعظم الانتصارات في تاريخ الرئاسة. فاز هوفر بثمانية وخمسين بالمائة من الأصوات. حصل سميث على أربعين بالمائة فقط. وحصل هوفر على أربعمائة وأربعة وأربعين صوتًا انتخابيًا مقابل سبعة وثمانين صوتًا لسميث.

وهكذا دخل المهندس ورجل الأعمال هربرت هوفر البيت الأبيض في عام 1929. كانت هناك بعض المشاكل في اليوم الذي انتقل فيه. كان الرئيس المنتهية ولايته كوليدج رجلًا يراقب كل دولار يمتلكه. واتهم بعض العاملين في البيت الأبيض بسرقة حذائه يوم التنصيب. لكن - أخيرًا - كان هربرت هوفر آمنًا ومحافظًا وشبيهًا بالعمل كقائد للبلاد.

كان رد فعل سوق الأسهم في البلاد من خلال دفع أسعار الأسهم إلى مستويات عالية قياسية. توقع الجميع أن يستمر النمو الاقتصادي ويتوسع. لكن الأوقات السعيدة كانت مجرد حلم. في غضون عام واحد ، انهار سوق الأوراق المالية. فقد الملايين من الناس وظائفهم. سقطت الأمة في أسوأ أزمة اقتصادية واجهتها على الإطلاق.

لم يكن هربرت هوفر مسؤولاً شخصياً عن الأزمة. من نواح كثيرة ، كان من سوء حظه أن يتم انتخابه قبل وقوع الكارثة مباشرة. لكن كانت وظيفته توجيه الأمة في مياهها العكر. وسيثبت أنه الشخص الخطأ لإعطاء مثل هذه القيادة.

ستكون السنوات الأربع التي قضاها في المنصب واحدة من أصعب الفترات في تاريخ الأمة. سننظر في إدارة الرئيس هوفر في برنامجنا القادم.

لقد كنت تستمع إلى صنع أمة، برنامج باللغة الإنجليزية الخاصة على صوت أمريكا. كان الرواة هاري مونرو وريتش كلاينفيلدت. كتب برنامجنا ديفيد جارمول.


1928 الانتخابات الرئاسية - التاريخ

احتل الدين مكانة بارزة في الانتخابات الرئاسية لعام 1928 عندما أصبح ألفريد إي سميث ، الحاكم الديمقراطي لنيويورك ، أول كاثوليكي يترشح كمرشح عن حزب سياسي كبير. حاول سميث ، الذي خاض الانتخابات ضد وزير التجارة الجمهوري هربرت هوفر ، التقليل من شأن موضوع دينه. في هذه المقالة من الأطلسي الشهري في أبريل 1927 ، جادل المحامي تشارلز مارشال بأن الولاء للكنيسة الكاثوليكية يتعارض مع الولاء للولايات المتحدة. الأطلسي الشهري التمس المحرر إليري سيدجويك خطاب مارشال ، على الرغم من أنه كان هو نفسه من مؤيدي سميث. ظن أن الجدل الديني حتمي ، وحاول وضعه على مستوى فكري. على الرغم من أن المقالة كشفت عن تحيزات معادية للكاثوليكية ، إلا أن آراء مارشال كانت أقل حدة من آراء العديد من المعاصرين.

يفتخر الشعب الأمريكي بمشاهدة تقدم المواطن الأمريكي من الحوزة المتواضعة التي بدأت حياته فيها نحو أعلى منصب ضمن هبة الأمة. لهذا السبب أثار ترشيحك للرئاسة حماسة مجموعة كبيرة من مواطنيك. إنهم يعرفون ويفرحون بالمشقة والنضال الذي جعلك تشغل منصب قائد الرجال. إنهم يعرفون إخلاصك للأخلاق التي دافعت عنها في الحياة العامة والخاصة وللدين الذي تبجله بسجلك العظيم من الثقة العامة بنجاح وبصدق وأطلق روح اللعب النظيف والعدالة حتى لخصومك السياسيين. إن العطاءات الحزبية عادلة للسمان قبل تحدي شخصيتك ، والرجال الذين يصوتون بشكل اعتيادي ضد حزبك يفكرون في ترشيحك باحترام صادق ، ومع ذلك فمن خلال كل هذا التكريم هناك ملاحظة شك ، لهجة استجواب شريرة ، وليس من أجل الاستقامة المتعمدة والغرض الأخلاقي ، ولكن فيما يتعلق ببعض المفاهيم التي ينسبها إليك زملاؤك المواطنون بصفتك كاثوليكيًا رومانيًا مخلصًا وضميرًا ، والتي في أذهانهم لا يمكن التوفيق بينها وبين ذلك الدستور الذي يجب أن تدعمه وتدافع عنه كرئيس ، ومع مبادئ المدنية والحرية الدينية التي تقوم عليها المؤسسات الأمريكية.

لهذا الاعتبار ، لم يتم التطرق إلى أي كلمة منك ، أو نيابة عنك.من الواضح أن مناقشتها لصالح المصلحة العامة ضرورية ، ومع ذلك فإن تحفظًا غريبًا يتجنبها ، غالبًا مع إسناد التعصب أو التحيز الظالم والذبول باعتباره الدافع غير المستحق لتقديمه. لا شك أن قسمًا كبيرًا من الجمهور سيتجنب بكل سرور موضوعًا يرتبط نقاشه بشكل مؤسف بالحقد والحقد ، ومع ذلك فإن تجنب هذا الموضوع يعني إهمال المصالح العميقة في رفاهيتنا الوطنية.

تطورت الحياة الأمريكية إلى مجموعة متنوعة من المعتقدات الدينية والأنظمة الأخلاقية والدينية وغير الدينية ، والتي تضغط مطالباتها أكثر فأكثر على اهتمام الرأي العام. لا يقدم أي من هؤلاء فلسفة أكثر تحديدًا أو يطالب بمطالبة أكثر إيجابية على اهتمام وعقل البشرية أكثر من كنيستك الموقرة ، التي أعلنت مؤخرًا في شيكاغو ، في أكبر دليل ديني شهده العالم على الإطلاق ، وجودها وقوتها في الحياة الأمريكية. أليس الوقت مناسبًا والمناسبة لإعلان ، إذا أمكن ، يزيل كل الشك حول قابلية التوفيق بين وضعها ومطالباتها مع المبادئ الدستورية الأمريكية؟ بمثل هذا البيان ، سيختفي السؤال الوحيد المتعلق بأهليتك الفخورة لمنصب الرئاسة ، وستحل شكوك مواطنيك غير المنتمين إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لصالحك على الفور.

المفاهيم التي نشير إليها ليست سطحية. إنهم من صميم حياة تلك الكنيسة ووجودها ، ويحددون مكانتها وعلاقتها بالدولة ، وبالجماهير الغفيرة من الرجال الذين تحرمهم قناعاتهم من امتياز العضوية في تلك الكنيسة. من المؤكد أنه كلما كان الروم الكاثوليك أكثر وعيًا ، وأكثر ولاءً لكنيسته ، كان قبوله لمثل هذه المفاهيم أكثر إخلاصًا وغير مؤهل.

تم الاعتراف بهذه المفاهيم من قبل من قبل الروم الكاثوليك على أنها عقبة محتملة أمام مشاركتهم في المناصب العامة ، وقد أعلن البابا لاوون الثالث عشر نفسه ، في إحدى رسائله العامة ، أن & # 8220 قد يكون صحيحًا في بعض الأماكن لأسباب أكثر إلحاحًا وعادلة ليس من المناسب بأي حال من الأحوال أن يشارك الكاثوليك (الرومان) في الشؤون العامة أو أن يشاركوا بنشاط في السياسة. & # 8221

صحيح بالفعل أن كاثوليكيًا رومانيًا مخلصًا وضميرًا يمكنه أداء قسم المنصب الذي يؤديه بإخلاص مطلق لمعاييره الأخلاقية. فيما يتعلق بذلك بشكل عام ، وبالنسبة لك على وجه الخصوص ، فإن إخوانك المواطنين لا يساورهم أدنى شك. لكن هذه المعايير الأخلاقية تختلف اختلافًا جوهريًا عن المعايير الأخلاقية لجميع الرجال وليس الروم الكاثوليك. إنها مستمدة من العقيدة السياسية الأساسية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، والتي تم التأكيد عليها ضد التحديات المتكررة لمدة 1500 عام ، والتي مفادها أن الله قد قسم كل السلطة على الرجال بين الدولة العلمانية وتلك الكنيسة. هكذا البابا لاون الثالث عشر ، في عام 1885 ، في رسالته البابوية يوم الدستور المسيحي للولايات ، فيقول: & # 8220- وقد جعل تعالى مسئولية الجنس البشري بين قوتين ، الكنسية والمدنية ، إحداهما إلهية والأخرى على الإنسان. & # 8221

لا مفر من الاستنتاج أنه ، بما أن كل السلطة على الشؤون الإنسانية ، والتي لم يمنحها الله للدولة ، قد منحها الله للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، فلا توجد كنائس أو مجتمعات دينية أو أخلاقية أخرى لها نظريًا أي سلطة مباشرة من الله وهي بدونها. العقوبة الإلهية المباشرة ، وبالتالي بدون حق طبيعي في العمل على نفس الأساس الذي تتبعه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الشؤون الدينية والأخلاقية للدولة. والنتيجة هي أن تلك الكنيسة ، إذا كانت وفية لعقيدتها السياسية الأساسية ، ملتزمة بشكل ميؤوس منه بهذا التعصب الذي شوه الكثير من تاريخها. هذا معترف به بصراحة من قبل السلطات الكاثوليكية الرومانية.

قال البابا بيوس التاسع في المنهج الشهير (1864): & # 8220 يمكن إقامة كنائس وطنية ، انسحبت من سلطة الحبر الروماني ومنفصلة كليًا ، خطأ. & # 8221

هذا الخلاصة الرائعة لتعاليم الروم الكاثوليك ، الموسوعة الكاثوليكية تعلن أن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية & # 8220 تتعامل مع عدم التسامح العقائدي ، ليس وحده كحق لها لا جدال فيه ، ولكن كواجب مقدس لها. & # 8221 من الواضح أن مثل هذه القناعات لا تترك شيئًا نظريًا للحقوق الدينية والأخلاقية لأولئك الذين ليسوا من الرومان كاثوليك. وبالفعل ، هذا يكون الروم الكاثوليك ، التعليم والاستقطاع الحتمي من ادعاءات الروم الكاثوليك ، إذا استخدمنا كلمة & # 8220rights & # 8221 بدقة. الكنائس الأخرى ، والمجتمعات الدينية الأخرى ، مسموح بها في الدولة ، ليس عن طريق الحق ، ولكن عن طريق الإحسان.

البابا لاوون الثالث عشر واضح في هذه النقطة: & # 8220 الكنيسة (الرومانية الكاثوليكية) ، في الواقع ، تعتبر أنه من غير القانوني وضع مختلف أشكال العبادة الإلهية على قدم المساواة مع الدين الحقيقي ، لكنها لا تدين ، بناءً على ذلك ، تلك الحكام الذين ، من أجل ضمان بعض الخير العظيم أو إعاقة بعض الشر العظيم ، يسمحون بصبر للعادات أو الاستخدام بأن يكون نوعًا من العقاب لكل نوع من الدين له مكانه في الدولة. & # 8221

أي أنه لا توجد مساواة قانونية بين الديانات الأخرى مع تلك الخاصة بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، لكن تلك الكنيسة ستسمح لسلطات الدولة لأسباب سياسية & # 8212 ، أي بالموافقة ، ولكن ليس بالحق & # 8212 للتسامح مع المجتمعات الدينية الأخرى. نسأل يا سيدي ، هل يمكن قبول مثل هذه الامتيازات بدلاً من الحقوق من قبل أولئك الذين يمتلكون اسم الأحرار؟

علاوة على ذلك ، فإن عقيدة القوتين ، في الواقع والنظرية ، تجعل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في بعض الأحيان ذات سيادة وأعلى لسيادة الدولة. صحيح أنه من الناحية النظرية ، يخصص هذا المذهب لسلطة الدولة العلمانية على الأمور العلمانية وللكنيسة الكاثوليكية الرومانية الولاية القضائية على مسائل العقيدة والأخلاق ، حيث يكون كل اختصاص قضائيًا خالصًا للآخر ضمن خطوط غير متنازع عليها. لكن التجربة العالمية للبشرية أوضحت ، ويعلم العقل ، أن العديد من الأسئلة يجب أن تثار بين الدولة والكنيسة الكاثوليكية الرومانية فيما يتعلق بما يستحيل تحديده بما يرضي كليهما في الاختصاص القضائي الذي تكمن فيه المسألة المعنية.

هنا ينشأ الصراع الذي لا يمكن كبته. هل تحدد الدولة أم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية؟ ينص دستور الولايات المتحدة بوضوح على أن تحدد الدولة المسألة. تطالب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لنفسها بالحق الوحيد في تحديد ذلك ، وترى أنه في حدود هذا الادعاء ، فإنها تتفوق على الدولة وتتفوق عليها. ال الموسوعة الكاثوليكية يعلن بوضوح: & # 8220 في حالة وجود تناقض مباشر ، مما يجعل من المستحيل ممارسة كلا السلطتين القضائيتين ، يسود اختصاص الكنيسة ويستبعد اختصاص الدولة. & # 8221 وأكد البابا بيوس التاسع في المنهج: & # 8220 القول في حالة تناقض القوانين التي سنتها السلطتان ، يسود القانون المدني ، هو خطأ. & # 8221

على الرغم من أن مثل هذا الاستنتاج قد يبدو متطرفًا ، فهو أمر لا مفر منه في الفلسفة الرومانية الكاثوليكية. تلك الكنيسة من خلال نظرية وجودها نفسها لا يمكن أن تستسلم ، لأن ما تدعي أنه حقها وحقيقتها التي تدعيها هو حقها من خلال & # 8220 فعل الله المباشر & # 8221 في نظريتها ، الله نفسه يحرمها مباشرة. لا يمكن للدولة أن تستسلم لوجود عدد كبير من المواطنين ليسوا من الروم الكاثوليك. بقانونها الدستوري وفي طبيعة الأشياء ، فإن الممارسات الدينية في رأيها المخالفة لسلامتها وسلامتها مخالفة لقانون كيانها & # 8212 قانون الضرورة & # 8212 يحرم. إذا تمكنا جميعًا من التنازل عن & # 8220divine and Exclusive & # 8221 ادعاءات الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، فسيتم القضاء على الصراع ، ولكن ، كما هو الحال ، هناك إجماع واسع على أن هذه الادعاءات خاطئة في الواقع وتتعارض تمامًا مع الوجود والنظام من الدولة.

في نظامنا الدستوري ، فإن هذا الإجماع محصن على عقيدة المحكمة العليا للولايات المتحدة بأن حريتنا الدينية وضماناتنا الدستورية لها تخضع للمؤهلات العليا التي لا يجوز للممارسات الدينية & # 8220 التي لا تتفق مع سلام وسلامة الدولة. يكون مبررا. & # 8221 (واتسون الخامس. جونز 13 جدار. ص 579)

لا تدعي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، بالطبع ، أي مطالبة ، ولم تقدم أي مطالبة ، بالولاية القضائية على هذه الأمور في رأيها هي علمانية ومدنية فقط. إنها تقدم الادعاء بوضوح فقط عندما لا تكون المسألة المعنية ، في رأيها، علمانية ومدنية فقط. ولكن نظرًا لأن تحديد الولاية القضائية ، في نزاع مع الدولة ، يعتمد فقط على تقديرها السيادي ، فلا حاجة إلى حجة لإثبات أنها قد تقضي نظريًا وتأثيرًا على حقوق جميع من ليسوا من الروم الكاثوليك ، وتكتسح نطاق اختصاص سلطة مجتمع ديني واحد أهم مصالح رفاهية الإنسان. إن تربية الشباب ، ومؤسسة الزواج ، والعلاقات الدولية للدولة ، وسلامها المنزلي ، كما سنشرع في توضيحه ، منتزعة ، في مقتضيات معينة ، من ولاية الدولة ، التي يتشارك فيها جميع المواطنين ، و أسند إلى اختصاص مجتمع ديني واحد لا يمكن لجميع المواطنين المشاركة فيه ، حيث يتم استبعاد أعداد كبيرة بسبب حواجز المعتقد الديني. هل أنت يا سيدي تعتبر مثل هذه الادعاءات مقبولة في جمهورية تعتبر نفسها حرة؟

وبالإضافة إلى كل هذا ، فإن السلطات الحصرية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تدعي أنها تُمنح وتمارس من خلال سيادة لم يتم إنشاؤها من أجل ذلك فقط بفعل الله الخاص ، بل هي أجنبية وخارجية عن هذه السيادة المتحدة. الدول وجميع الدول العلمانية. هذه السيادة ، من قبل أعلى سلطة رومانية كاثوليكية ، وهي سلطة البابا لاون الثالث عشر ، ليست فقط أعلى من الناحية النظرية لسيادة الدولة العلمانية ، بل يتم استبدالها على الأرض بدلاً من سلطة الله نفسه. . . .

يترتب على كل هذا بطبيعة الحال وجود تضارب بين المطالب الكاثوليكية الرومانية الرسمية من جهة وقانوننا الدستوري ومبادئنا من جهة أخرى. يقول البابا لاوون الثالث عشر: & # 8220 ليس قانونيًا للدولة ، كما هو الحال بالنسبة للفرد ، إما أن تتجاهل جميع الواجبات الدينية أو تتكافأ مع مختلف أنواع الأديان. & # 8221 لكن دستور الولايات المتحدة يعلن خلاف ذلك: & # 8220 لا يجوز للكونغرس أن يضع أي قانون يحترم مؤسسة دينية أو يحظر ممارسته بحرية. & # 8221

وهكذا يعلن الدستور أن الولايات المتحدة ستحظى على قدم المساواة بمختلف أنواع الأديان أو عدم وجود أي دين ، ويعلن البابا أنه ليس من القانوني اعتبارها على قدم المساواة. ألا يوجد هنا مأزق لذلك الرجل الذي هو في نفس الوقت رجل كنيسة مخلص ومواطن مخلص؟ . . .

ينغمس الأمريكيون في السعادة بأنهم حققوا وضعًا دينيًا مثاليًا في الولايات المتحدة. لكن البابا ليو في رسالته العامة بتاريخ الكاثوليكية في الولايات المتحدة ، يؤكد: & # 8220 سيكون من الخطأ للغاية استنتاج أنه في أمريكا يجب البحث عن نوع المكانة المرغوبة للكنيسة. أنهى صراعًا طويلًا وغير سعيد ، عندما لفت نفس البابا انتباهنا إلى خطأ افتراض & # 8220 أنه سيكون قانونيًا عالميًا أو من المناسب أن تكون الدولة والكنيسة ، كما هو الحال في أمريكا ، منفصلين ومطلقين. & # 8221

هل قانوننا ، إذن ، في النظرية البابوية ، ليس قانونًا؟ هل هو مخالف للحق الطبيعي؟ وهل تتعارض مع إرادة الله تعالى وأمره؟ من الواضح أن المحكمة العليا والبابا ليو يختلفان بشدة. أليس من الواضح أن مثل هذا الاختلاف في الرأي ، فيما يتعلق بالحقوق الأساسية بين سيادتين تعملان في نفس المنطقة ، قد يكون ، حتى مع أفضل النوايا وأشد الضمير حساسية ، مثمرًا للجرائم السياسية البغيضة بين الرجال؟

سيسأل المواطنون الذين يترددون في دعمك عما إذا كنت ، بصفتك رومانيًا كاثوليكيًا ، تقبل تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الموثوقة والتي في حالة وجود تناقض ، مما يجعل من المستحيل على اختصاص تلك الكنيسة والسلطة القضائية للدولة الموافقة ، يجب أن تسود الولاية القضائية للكنيسة سواء كنت ، بصفتك رجل دولة ، تقبل تعليم المحكمة العليا للولايات المتحدة ، في مسائل الممارسات الدينية التي ترى الولاية أنها لا تتفق مع سلامها وسلامتها ، يجب أن تسود الدولة ، وإذا قبلت كلا التعاليم ، فكيف ستوفق بينهما.

في الوقت الحاضر لا يوجد سؤال يفترض أهمية أكبر من تعليم الشباب. لقد قامت الهيئات التشريعية في ولاية تينيسي وأوريغون ونبراسكا مؤخرًا بوضع أيادي غير شريفة عليها وقام القضاء بضبطها بشدة. مما قيل أعلاه ، يتضح أن مزاعم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية التي تمس هذه النقطة ، أكثر من مزاعم أي مؤسسة أخرى ، قد تتعارض مع سلطة الدولة.

صحيح أنه في قضايا مدرسة أوريغون الشهيرة ، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بعدم دستورية قانون الولاية الذي يحظر على الآباء تعليم أطفالهم في مدارس الكنيسة من كل طائفة. ولكن لم يكن هناك تأكيد في القانون على أن مدارس الكنيسة المعنية أعطت تعليمات لا تتفق مع سلام وسلامة الدولة ولم يكن هناك أي ادعاء بهذا المضمون في المرافعات. في السجلات ، كانت مدارس الكنيسة خالية من الإهانة. ولكن ، لو كانت هذه الميزة موجودة في القضايا ، لكانت قد أدت بالضرورة إلى عكس القرار. كان من الممكن أن يكون هناك نزاع بين الكنيسة والدولة حول ما إذا كانت التعليمات غير متوافقة مع سلام وسلامة الدولة. إذا كانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مخلصة لعقيدتها وعقيدتها ، كان عليها أن تؤكد اختصاصها الحصري على تحديد هذه النقطة. وبالمثل ، كان على الدولة ، حفاظًا على نفسها ، أن تؤكد الاختصاص الحصري. كان الصراع لا يمكن التوفيق بينها. ماذا كانت النتائج وماذا كان الاختبار لرجل كاثوليكي مخلص وضميري في المكتب التنفيذي أو على مقاعد البدلاء؟

لا شيء يمكن أن يكون أوضح للعقل الأمريكي من أن التعليم السياسي الصريح للبابا بيوس التاسع والبابا لاون الثالث عشر ، كما هو مبين في رسائلهما العامة ، يتعارض مع سلام وسلامة الدولة بالمعنى المقصود في تلك الكلمات كما هي مستخدمة. من قبل المحكمة العليا للولايات المتحدة في قرارها العظيم. أنه & # 8220 ليس قانونيًا للدولة أن تتساوى في صالح أنواع مختلفة من الأديان & # 8221 أنه لا يجوز قانونًا عالميًا أن تنفصل الدولة والكنيسة الكاثوليكية الرومانية وتطلق كل أنواع الأديان نظريًا. مكان في الدولة ، ليس عن طريق الحق الطبيعي ، ولكن لصالح أن التعصب العقائدي ليس وحده حقًا لا جدال فيه للكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، ولكن واجبها المقدس في حالة تناقض قوانين الدولة والكنيسة الرومانية الكاثوليكية أن تسود الكنيسة ، هي مقترحات من شأنها أن تشكل كتابًا دراسيًا غريبًا لتعليم الشباب الأمريكي.

ليس لدينا رغبة في أن ننسب إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية دوافع كبيرة وصادقة في تأكيد ادعاءاتها كإحدى القوتين. يؤمن أعضاؤها بهذه الادعاءات ، ويؤمنون بذلك ، فمن واجبهم الضميري أن يقفوا إلى جانبهم. نحن راضون عما إذا كانوا يريدون ولكن يعترفون بأن هذه الادعاءات ، ما لم يتم تعديلها ومعالجتها تاريخيًا ، ستؤدي إلى نزاع لا مفر منه بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والدولة الأمريكية لا يمكن التوفيق بينها وبين السلام المحلي. مع اثنين من الرسوم التوضيحية & # 8212 وتلك المتعلقة بالمسيحية الإنجليزية & # 8212 فعلنا.

في القرن السادس عشر ، خلع مرسوم البابا بيوس الخامس الملكة إليزابيث ، ملكة إنجلترا ، من العرش الإنجليزي وأعفى رعاياها من ولائهم. والنتيجة معروفة. أصبح الكثير مما يتعلق بأشكال الدين الموقرة في القرون السابقة مرتبطًا في العقل الشعبي لإنجلترا بالخيانة & # 8212 حتى القداس نفسه عند الاحتفال به في الشكل الروماني. كان الروم الكاثوليك مضطهدين في حقوقهم وامتيازاتهم. كان الكهنة الروم الكاثوليك ممنوعين من دخول المملكة. دارت طواحين الله ببطء ، لكنها استدارت. تحمل الروم الكاثوليك في إنجلترا عقوبات التشريعات المعادية بصرامة واستسلام بطوليين. تغير الرأي العام ببطء وأزيلت الإعاقات الرومانية الكاثوليكية تدريجيًا ، وفي عام 1850 ، في عهد الكاردينال وايزمان ، تمت استعادة التسلسل الهرمي للكاثوليكية الرومانية في إنجلترا ، مع عدم وجود شرط آخر غير أن رؤيتها يجب ألا تستخدم الألقاب القديمة التي كان التسلسل الهرمي للكنيسة فيها. احتفظت إنجلترا. ساد السلام والصداقة داخل العالم ، بغض النظر عن الأديان المختلفة ، وكانت الراحة المحلية بمثابة حقبة سعيدة. لكن تسامح وشهامة إنجلترا أثمر ثمارًا غريبة. نادرا ما تم استعادة التسلسل الهرمي الروماني إلى امتيازاته القديمة عندما كان مذهلا رسالة رسولية ظهر البابا لاون الثالث عشر (1896) ، معلنًا للعالم أن أوامر كنيسة إنجلترا باطلة ، وكهنةها ليسوا كهنة ، وأساقفتها لا أساقفة ، وأن الأسرار المقدسة لها أشكال كثيرة فارغة.

ولكن هذا ليس كل شيء. استعاد الحبر الروماني يده عبر ثلاثة قرون ، ووجه من الغموض قضية جون فيلتون ، المواطن الإنجليزي الذي نشر المرسوم في عام 1570 ، خلافًا لقانون الخيانة في ذلك الوقت في كتاب النظام الأساسي لإنجلترا ، على جدران لندن. من البابا بيوس الخامس سبق الإشارة إليه ، خلع الملكة الإنجليزية. تم تطويب فيلتون عام 1886 بفعل البابا ليو الثالث عشر.

تم تكريمه بعد ثلاثمائة عام من فعل الخيانة. هناك يكمن استيرادهم المشؤوم. إنهم ليسوا جزءًا من بيئة القرون الوسطى فهم ينتمون إلى العالم الحديث ويجب أن يكون لهم حكم ليس من خلال العصور الوسطى ولكن وفقًا للمعايير الحديثة. كان يمكن للمرء أن يفترض ، في ضوء الوضع الحرج في الدول الحديثة فيما يتعلق باحترام سلطة الحكومة وطاعة المواطنين للقانون ، أنه ربما تم حذف التجميل. كان يمكن للمرء أن يفترض أن التغييرات في الفكر والنظرية السياسية خلال ثلاثمائة عام كانت ستملي الحكمة في ترك الماضي الميت يدفن موتاهم ، وذاكرة الطوباوي جون فيلتون ترقد بسلام مع تلك العقائد السياسية المهجورة التي ألهمته البطولية ولكن عمل غير سعيد.

هل يتوافق سجل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إنجلترا ، سيدي ، في رأيك ، مع سلام الدولة وسلامتها؟

لن يكون هناك ما يرضي رفقائك المواطنين الذين يترددون في تأييد ترشيحك بسبب القضايا الدينية التي ينطوي عليها الأمر أكثر من إخلاء المسئولية من جانبك عن القناعات المنسوبة هنا ، أو مثل هذا العرض من قبل الآخرين للأسئلة المطروحة هنا ، كما قد يحول الرأي العام لصالحك بحق.

(سيتم فتح أعمدة Atlantic & # 8217s لمزيد من المناقشة حول هذا الموضوع)

المصدر: Charles C. Marshall ، & # 8220An Open Letter to the Honorable Alfred E. Smith، & # 8221 الأطلسي الشهري 139 (أبريل 1927): 540 & # 821144 ، 548 & # 821149.


احتل الدين مكانة بارزة في الانتخابات الرئاسية لعام 1928 عندما أصبح ألفريد إي سميث ، الحاكم الديمقراطي لنيويورك ، أول كاثوليكي يترشح كمرشح عن حزب سياسي كبير.حاول سميث ، الذي خاض الانتخابات ضد وزير التجارة الجمهوري هربرت هوفر ، التقليل من شأن موضوع دينه. في خطابه الذي ألقاه بقبول الترشيح الرئاسي ، سعى سميث إلى طمأنة الناخبين بأنه لن يفضل الكاثوليك ، & # 8220Wets & # 8221 (مؤيدو الحظر) ، أو الشرقيين إذا تم انتخابهم رئيسًا. في حين أن كلماته ربما تكون قد طمأنت البعض ، إلا أن لهجته الواضحة في نيويورك عززت مخاوف & # 8212 والأحكام المسبقة & # 8212 للآخرين.

آل سميث: أنا غير راغب تمامًا في قبول الترتيب القديم للأشياء على أنه الأفضل ، ما لم ، وحتى اقتنع ، أنه لا يمكن تحسينه. في حين أن هذه حكومة قوانين وليست حكومة رجال ، إلا أن القوانين لا تنفذ نفسها بنفسها. يجب أن يكون لدينا أشخاص يتمتعون بشخصية وقدرة متميزة لإنقاذ الأمة. بالنسبة لي ، فإن أعظم عناصر الرضا ، في ترشيحي ، هي حقيقة أنني لا أدين بذلك لأي رجل أو لمجموعة من الرجال. يمكنني بكل صدق الإدلاء ببيان أن ترشيحي لم يتم تقديمه من خلال أي وعد ، مقدمًا أو ضمنيًا ، من قبلي أو من أي شخص آخر بالنيابة عني. لن أتأثر في المواعيد بمسألة موقف الشخص الرطب أو الجاف. لن أتأثر في التعيينات بحقيقة أن الرجل إما غني أو فقير ، سواء جاء من الشمال أو الشرق أو الجنوب أو الغرب ، أو بأي كنيسة يرتادها في عبادة الله. سيكون المعيار الوحيد لتعييني هو نفسه الذي كان عليه & # 8217 في ولايتي: نزاهة الرجل أو المرأة ، وقدرته ، أو قدرتها ، على إعطائي أكبر مساعدة ممكنة في خدمة مكرسة للشعب.

المصدر: بإذن من جامعة ولاية ميشيغان ، مكتبة جي روبرت فينسنت الصوتية.


السباق الرئاسي لعام 1928

هربرت هوفر كانت الانتخابات الرئاسية لعام 1928 واحدة من أكثر الانتخابات إثارة للجدل في التاريخ الأمريكي ، حيث قدمت اختبارًا رئيسيًا للولاءات الحزبية في ولاية ألاباما ، والتي صوتت تاريخيًا للديمقراطيين. دار الجدل حول قضايا التحريم ، والدين ، والعرق ، والازدهار الجمهوري ، وعدم الثقة في السياسيين الحضريين. يؤكد العديد من العلماء أن عام 1928 كان عبارة عن انتخابات إعادة تنظيم حيث غيرت قواعد الحزب التقليدية ولاءاتها إلى الحد الذي تغير فيه تكوين كلا الحزبين. ومع ذلك ، في ألاباما ، واصل الناخبون دعم المرشحين الديمقراطيين بأغلبية كبيرة ، حيث صوتوا لصالح فرانكلين روزفلت بهوامش تزيد عن 80 في المائة بين عامي 1932 و 1944. ألفريد إي. سميث كان من أهم القضايا في ذلك الوقت الحظر ، الذي دخل حيز التنفيذ في يناير 1920 ، وحظر بيع وتصنيع ونقل جميع المشروبات التي تحتوي على أكثر من 0.5 في المائة من الكحول. عارض المرشح الديمقراطي آل سميث الحظر المفروض على الكحول على أساس أن القضية يجب أن تُحسم على مستوى الولاية. كان هوفر ، المرشح الجمهوري ، من دعاة الحظر. اعتبرت ولاية ألاباما ولاية "جافة" ، مما أدى إلى دخول الحزب الديمقراطي للولاية في صراع مباشر مع دعم الحزب الوطني لسميث. توماس هيفلين توماس هيفلين ، عضو مجلس الشيوخ الأصغر من ولاية ألاباما ، أثار الحماسة ضد سميث من خلال الخطب والمنشورات. وندد هيفلين بالديمقراطيين الذين صوتوا لخطوط الحزب بدلاً من اختيار المرشحين على أساس مواقفهم من القضايا. وادعى أن مثل هؤلاء أعضاء الحزب سيصوتون لـ "الكلب الأصفر" إذا تم ترشيحه على البطاقة الديمقراطية ، مما أدى إلى ظهور تسمية "ديمقراطيون الكلاب الصفراء" ، والتي أصبحت شائعة باعتبارها مصطلحًا سلبيًا لوصف الجنوبيين الذين ظلوا موالين بشدة لـ الحزب ، بغض النظر عن المرشح.

في خطاب تنصيبه في 4 مارس 1929 ، وعد الرئيس هوفر الأمريكيين بأنه سيقود البلاد خلال أربع سنوات أخرى من الازدهار والحرية ، لكنه لم يكن قادرًا على الوفاء بالأول. في 29 أكتوبر 1929 ، انهار سوق الأسهم ، وأغرق البلاد في الكساد الكبير. إصرار هوفر على أن الحكومة الوطنية ليست مسؤولة عن تقديم المساعدة المباشرة للأمريكيين العاطلين عن العمل والجياع واليائسين مهد الطريق لانتصار الديمقراطيين لفرانكلين روزفلت في عام 1932. ونتيجة لذلك ، سيطر الديمقراطيون على البيت الأبيض من عام 1933 حتى عام 1952 عندما أعاد الناخبون الجمهوري دوايت أيزنهاور إلى الرئاسة. في عام 1960 ، تولى جون إف كينيدي ، الديموقراطي الكاثوليكي الأيرلندي الآخر الوحيد الذي ترشح للرئاسة ، البيت الأبيض بمساعدة جزئية فقط من ألاباما. أعطت الولاية ستة أصوات انتخابية لهاري بيرد من فرجينيا غير المعلن عنه ، وهو ديمقراطي محافظ معارض للاندماج ، وبدأت تحول ألاباما نحو الحزب الجمهوري.

أندرسن ، كريستي. نشأة الأغلبية الديمقراطية ، 1928-1936. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 1979.


آل سميث

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

آل سميث، كليا ألفريد ايمانويل سميث، (من مواليد 30 ديسمبر 1873 ، نيويورك ، نيويورك ، الولايات المتحدة - توفي في 4 أكتوبر 1944 ، مدينة نيويورك) ، سياسي أمريكي ، أربع مرات حاكم ديمقراطي لنيويورك وأول كاثوليكي روماني يترشح لرئاسة الولايات المتحدة ( 1928).

عندما توفي والده ، انقطع سميث الصغير عن الدراسة وذهب للعمل لمدة سبع سنوات في سوق فولتون للأسماك في مدينة نيويورك للمساعدة في إعالة أسرته. بدأ مسيرته السياسية في عام 1895 ، عندما عينه تاماني هول - المنظمة السياسية الديمقراطية لمدينة نيويورك - محققًا في مكتب مفوض المدينة للمحلفين. ثم خدم في مجلس الولاية (1903-15) ، حيث أكسبه ذكائه المفعم بالحيوية وتفانيه تجاه الناخبين في منطقته وأسلوبه اللطيف منصب رئيس مجلس النواب القوي بحلول عام 1913. في البداية كان سياسيًا روتينيًا ، اكتسب نقطة أوسع من وجهة نظر حول القضايا الاجتماعية كعضو في لجنة التحقيق في ظروف المصنع (1911) وكمندوب في لجنة مراجعة الدستور في الولاية (1915). عينه تاماني هول عمدة مقاطعة نيويورك (1915) ، وفي عام 1917 تم انتخابه رئيسًا لمجلس ألدرمان نيويورك الكبرى.

على الرغم من أن قلة يعتقدون أن سميث كان لديه فرصة في سباق الحاكم في العام التالي ، فقد تم انتخابه بفارق ضئيل. لقد أثبت أنه حاصل على أصوات غير عادية ، على الرغم من أنه فقد منصب الحاكم في الانهيار الجمهوري للأرض عام 1920. وانتخب مرة أخرى حاكمًا في عام 1923 وخدم ثلاث فترات أخرى حتى عام 1928. بصفته حاكماً ، قاتل من أجل السكن اللائق ، وتحسين قوانين المصانع ، والرعاية المناسبة للحكم. المرضى عقليا ورعاية الأطفال والحدائق العامة. لقد قام بإعادة تنظيم حكومة الولاية على أساس موحد وعملية وأظهر مرارًا قيادته من خلال إجبار الهيئات التشريعية الجمهورية على قبول توصياته.

كان سميث أول روم كاثوليكي تلقى اعتبارًا جادًا كمرشح لرئاسة الولايات المتحدة. أدى دينه ، جنبًا إلى جنب مع معارضته للحظر ، إلى طريق مسدود طويل الأمد مع ويليام ج. ماكادو ، المرشح "الجاف" ، في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1924. لم يتم ترشيح أي من المرشحين. بعد أربع سنوات ، تم وضع اسم سميث مرة أخرى في الترشيح وفاز في الاقتراع الأول. بطل أمريكا الحضرية ، قام بحملة عدوانية باسم "Happy Warrior" وقدم شخصية رائعة بقبعته البنيّة الديربي ، والسيجار ، والكلام الملون كعلامات تجارية له و "The Sidewalks of New York" كأغنيته الرئيسية. اجتمعت المناطق الريفية في الغرب والجنوب لضمان هزيمته على يد الجمهوري المحافظ ، هربرت هوفر.

في السنوات اللاحقة ، فقد سميث الاتصال بأتباعه القدامى ، وفي عامي 1936 و 1940 دعم المرشحين الجمهوريين للرئاسة.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Amy Tikkanen ، مدير التصحيحات.


تصويت المرأة في الانتخابات الوطنية

سيكون ثمانية وخمسون مليون مواطن أمريكي مؤهلين للتأهل بموجب قوانين الانتخابات للولايات والتصويت في الانتخابات الرئاسية لعام 1928. ومن هذا العدد من الناخبين المحتملين ، هناك 28500000 ، أو حوالي 49 في المائة ، من النساء.

في الانتخابات الرئاسية منذ منح المرأة حق التصويت على مستوى الدولة في عام 1920 ، ذهب أكثر من 35 إلى 40 في المائة من النساء المؤهلات إلى صناديق الاقتراع. اعترفت الرابطة الوطنية للناخبات ، في خطاب وجهته مؤخرًا إلى الرئيس ، بحقيقة الاعتقاد السائد بأن النساء اللاتي لا يحق لهن التصويت هن أسوأ الجناة. الرقم القياسي الذي قدمته الناخبات ، أنه في أي انتخابات رئاسية طرحت قضايا أثارتهن تمامًا & # 8212 وكانت محاذاة من جانب واحد بأعداد سائدة ، بينما تم تقسيم الرجال بالتساوي إلى حد ما & # 8212 ، يتم تحديد النتيجة من خلال تصويت المرأة.

قبل سبع سنوات ، في الحملة الرئاسية التي أعقبت اعتماد التعديل التاسع عشر مباشرة ، اعتُبر تصويت المرأة مشكلة سياسية رئيسية ، وتنافست الأحزاب بشدة على تأييد الناخبين الجدد. ومع ذلك ، أفاد السياسيون ، عند عودتهم إلى واشنطن وعواصم الولايات بعد الانتخابات ، أن منح المرأة حق التصويت ، بصرف النظر عن زيادة حجم الناخبين ، لم يُظهر أي آثار يجب أن تأخذها الأحزاب في الاعتبار الجاد.


ثلاثينيات القرن العشرين

1930: في انتخابات التجديد النصفي ، سيطر حزب جمهوري صاعد على الكونجرس مما منحهم سلطة منع سياسات الرئيس سميث. من بين العديد من الديمقراطيين الخاسرين في ذلك العام كان حاكم نيويورك فرانكلين روزفلت ، الذي خسر أمام ابن عمه البعيد الجمهوري ثيودور روزفلت جونيور بهامش أقل من 5000 صوت.

1931: أقر الكونجرس الذي يسيطر عليه الجمهوريون خفضًا ضريبيًا ، لكن سميث رفض ذلك فقط وتم تجاوزه ، الأمر الذي كاد يقضي على مصداقية سميث مع الشعب الأمريكي.

شعر كثيرون أن هذا "اللقيط الكاثوليكي" لرئيس هو سبب الاضطراب في البلاد. في نيويورك في 15 مارس ، اندلعت أعمال شغب عرقية ضد المجتمعات الأيرلندية والكاثوليكية. كانت أعمال الشغب أسوأ بعشر مرات من أحداث فيلادلفيا عام 1844 أو أعمال شغب نيويورك عام 1863. قُتل 107 إيرلنديًا و / أو كاثوليكيًا ، بينما جُرح أو فقد أكثر من ألف. أعلن آل سميث حالة الطوارئ وفرضت الشرطة والقوات العسكرية حصارًا على جزيرة مانهاتن. تم تدمير جزء من تمثال الحرية بسبب اختلال إطلاق النار من إحدى البوارج العديدة التي تم إرسالها إلى الميناء.

انتهت أعمال الشغب لكن المدينة كانت في حالة خراب. أدت رؤية التمثال وهو يدخن وتحيط به الأنقاض في الميناء إلى قشعريرة برد أسفل ظهر آل سميث. خاطب الأمة في جزيرة إليس متعهداً بإعادة بناء التمثال والمدينة. لكن نيويورك لم تكن كما كانت بعد أحداث الشغب عام 1931.

1932: كان الجمهوريون مستعدين لإلقاء سميث على أذنه. كانت نسبة البطالة 20 في المائة وهي في ارتفاع ، وذلك بفضل الزيادات الضريبية التي فرضها سميث ولم يستطع الكثيرون مسامحته على أعمال الشغب في نيويورك التي أعلنوا أنه تسبب فيها. كان المرشحون الجمهوريون الأبرز في ذلك العام سيناتور ولاية أيداهو وليام بوراه وحاكم نيويورك المنتخب حديثًا تيدي روزفلت جونيور (كان روزفلت مدعومًا من أندرو ميلون وهربرت هوفر ومؤسسة الحزب الجمهوري). فاز بورا بالعديد من الانتخابات التمهيدية ولكن كان يُنظر إليه على أنه متطرف للغاية ، لذلك تحول رؤساء الحزب إلى روزفلت وفاز بالترشيح في أول اقتراع في المؤتمر الجمهوري بـ 683 صوتًا مقابل 310 أصوات لبوراه. في خطاب قبوله ، تعهد روزفلت بنفسه "إلى صفقة جديدة للشعب الأمريكي". تم ترشيح حاكم ولاية أوهايو روبرت أ. تافت لمنصب نائب الرئيس. ذهب روزفلت إلى مسار الحملة ضد سميث. يعمل روزفلت على نظام ضرائب أقل وإنفاق حكومي أقل ، فأغرق سميث بنسبة 56٪ إلى 40٪. كانت النقطة المضيئة الوحيدة بالنسبة للديمقراطيين هي انتخاب فرانكلين روزفلت حاكماً لنيويورك.

عند اختيار وزارته ، اختار روزفلت البيروقراطيين ذوي الخبرة والمطلعين بواشنطن (بما في ذلك ديمقراطي) لقيادة الإدارات التنفيذية. كانت حكومة روزفلت الأولى على النحو التالي

نائب الرئيس: هيبرت سي هوفر

وزير الخارجية: وليام إي بوراه

وزير الخزانة: أندرو دبليو مولن

وزير الحرب: هنري إل ستيمسون

مدعي عام: تشارلز إي هيوز جونيور.

مدير مكتب البريد العام: والتر ف. براون

وزير البحرية: تشارلز ف. آدامز

وزير الداخلية: فرانك نوكس

وزير الزراعة: راي سي تشابين

وزير التجارة: ويندل ل.ويلكي

وزير العمل: فرانسيس سي بيركنز

سيطر المحافظون على قيادة الكونغرس.

المتحدث عن البيت: برتراند هـ. سنيل (على اليمين)

زعيم الأغلبية في البيت: جوزيف دبليو مارتن جونيور (على اليمين)

البيت الأقلية ليدر: جون إن.جارنر (د)

زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ: تشارلز إل ماكناري (على اليمين)

زعيم الأقلية في مجلس الشيوخ: موريس شيبارد (د)

1933: بأغلبية عظمى في الكونغرس ، دفع الرئيس روزفلت بقائمة طويلة من التشريعات خلال الأيام المائة الأولى من توليه المنصب. كان من بينها برنامج مساعدة العمال على التعافي (WARP) ، الذي وضع نظامًا للقروض الحكومية للعمال وأسرهم بدلاً من الشيكات الشاملة التي دعمها بعض الليبراليين. كان إجراء آخر لرئاسة روزفلت هو تمرير قانون الضمان الاجتماعي لعام 1933. وبموجب هذا القانون ، سيتم إنشاء نظام للحسابات الخاصة ، حيث يضع دافعو الضرائب أموالهم وتضاهي الحكومة مدخراتهم. ولكن إلى حد بعيد ، كان أهم مشروع قانون تم تمريره خلال أول عامين من عهد روزفلت هو قانون الإيرادات لعام 1933 ، الذي ألغى ضريبة الدخل الفيدرالية وتم وضع ضريبة مبيعات وطنية بنسبة 21٪ في مكانها.

كانت السيدة الأولى إليانور روزفلت قوة في حد ذاتها ، حيث كتبت عمودها الصحفي الأسبوعي بعنوان "أسبوع إلي" ، وتجول في جميع أنحاء البلاد لتقوم بحملة من أجل الفقراء والمحتاجين (على الرغم من أنها ليست بنفس القدر الذي فعلته ابنة عمها الديمقراطية في OTL منذ أن كانت لم يصاب الزوج بالشلل بسبب شلل الأطفال).

1934: يقوم الجمهوريون بمسح نظيف في جميع الانتخابات تقريبًا. كانت النقطة المضيئة الوحيدة بالنسبة للديمقراطيين هي انتخاب فرانكلين روزفلت حاكماً لنيويورك.

1935: عين الرئيس روزفلت وزير الخارجية السابق تشارلز إيفانز هيوز رئيسًا للمحكمة العليا ليخلف رئيس المحكمة العليا أوليفر ويندل هولمز الذي عينه الرئيس سميث في عام 1930. وسيظل هيوز في الخدمة حتى عام 1945.

1936: عاد الاقتصاد إلى قدميه ، وانخفضت البطالة إلى النصف وكان مؤشر داو جونز يرتفع ، وأعيد انتخاب روزفلت بأغلبية ساحقة على حاكم نيويورك فرانكلين روزفلت في الانتخابات الرئاسية.

في هذه الأثناء في أوروبا ، تم تمرير قوانين نورمبرغ في ألمانيا. يأمر الرئيس روزفلت بإنشاء مخيمات للاجئين عبر الساحل الشرقي ويتم تمرير مشروع قانون من خلاله يمنح جميع اليهود الأوروبيين الفارين من الاضطهاد الجنسية الأمريكية.

1937: خلال الأفواه الستة الأولى من ولاية روزفلت الثانية ، ضغط الجمهوريون المحافظون في الكونجرس من أجل السماح بانتهاء تشريع حقبة الكساد في ولاية روزفلت الأولى. على الرغم من أن روزفلت كان يعارض إلغاء جميع مشاريع القوانين ، إلا أنه أدرك أن العصر يتطلب تغييرًا في التركيز والإنفاق الحكومي.

رأى روزفلت الخطر الذي يمثله توسع اليابان في الصين وتهديدات ألمانيا ضد أوروبا على الولايات المتحدة. في وقت لاحق من ذلك العام ، قضت المحكمة العليا بأن جزءًا من WARP غير دستوري. دفع هذا روزفلت إلى اتباع رغبات تافت والمحافظين. دفع روزفلت القانون البحري لعام 1937 من خلال الكونغرس.

1938: نجح المحافظون في السماح بانتهاء صلاحية برنامج WARP في عام 1942 ، وخفض الضمان الاجتماعي بنسبة 15٪.

في انتخابات التجديد النصفي ، عانى الجمهوريون من خسائر طفيفة بسبب الانقسام بين الليبراليين والمحافظين. على الرغم من ذلك ، احتفظ الجمهوريون بالسيطرة الساحقة على الكونجرس.

قرر روزفلت أن "كفى كفى" عندما علم أن اليابان ارتكبت فظائع لا توصف في الصين. يبدو أن القوات اليابانية غزت الصين وأحرقت عاصمتها بالأرض وقتلت آلاف الأبرياء. أمر روزفلت بفرض عقوبات على النفط والصلب والمواد الخام ، وكذلك بدء أكبر تراكم للأسلحة في التاريخ الأمريكي حتى الآن.

1939: كان روزفلت يعاني من حالة صحية سيئة لبعض الوقت (كان يُجبر أحيانًا على استخدام كرسي متحرك). توقع معظم روزفلت أن يتبع الحد الخاص بفترتين والذي حدده جورج واشنطن. اعتبر نائب الرئيس روبرت تافت المرشح الاوفر حظا لترشيح الحزب الجمهوري. ومن بين المرشحين المحتملين الآخرين سناتور ميشيغان آرثر فاندنبرغ ومحامي مقاطعة نيويورك توماس ديوي.

ولكن بحلول سبتمبر ، ردت ألمانيا على إعادة تسليح أمريكا بغزو بولندا وإعلان الحرب على بريطانيا العظمى وفرنسا. بحلول منتصف أكتوبر ، غزا اليابانيون المستعمرات الفرنسية والهولندية في جنوب شرق آسيا. أعلن روزفلت أن الولايات المتحدة لن تقف في وجه هذا العدوان السافر. أدركت اليابان أن القواعد الأمريكية في المحيط الهادئ ستهدد أهدافها التوسعية ، وشنت هجومًا مفاجئًا على بيرل هاربور في 7 ديسمبر. في 8 ديسمبر ، طلب روزفلت من الكونجرس إعلان حرب ضد اليابان. في غضون أسبوعين ، أعلنت ألمانيا وإيطاليا الحرب على الولايات المتحدة. بالكاد بعد 100 يوم من غزو هتلر لبولندا ، غرق العالم كله في الحرب.


منزل منقسم: نظرة عامة على الانتخابات الأمريكية لعام 1928

مرحبا بعودتك! آسف على التأخير ، كان العمل مجنونًا. هنا & # x27s الجزء التالي من نظرة عامة على غطاء الرأس الخاص بي ، هذه المرة الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 1928.

تحولت الانتخابات استفتاء

بحلول عام 1928 ، كانت أمريكا تنزلق بقوة إلى ركود اقتصادي دون نهاية في الأفق. لقد أوقف مجلس النواب الذي يهيمن عليه الجمهوريون سياسات التدخل الراديكالية التي اقترحها الرئيس ماكادو لتخفيف الأزمة ، مثل تدابير الإغاثة الشخصية ، وبرامج الإنجاز ، واللوائح. على الرغم من ذلك ، تم تمرير إجراءين صغيرين نجحا في توفير بعض الراحة على المدى القصير. تم تمرير قانون الائتمان التجاري من قبل الجمهوريين والديمقراطيين في مجلسي النواب والشيوخ. لقد وسعت خطوط الائتمان لشركات مثل البنوك والسكك الحديدية في جميع أنحاء البلاد للحفاظ على الأجور مرتفعة وقادرة على المنافسة. كان من المأمول أنه إذا بقيت الأجور على حالها ، فلن يكون هناك تراجع في الإنفاق وأن شراء السلع الاستهلاكية بالاقتران مع مقترحات التعريفة سوف يصحح الاقتصاد. وبالمثل ، تحالف كل من الجمهوريين الليبراليين والمحافظين مع الحزب التقدمي وبعض الديمقراطيين الجنوبيين لإنشاء مكتب الزراعة الفيدرالي. سعى هذا المكتب إلى وقف الانحدار اللولبي لأسعار المحاصيل وإنهاء فائض المحاصيل من خلال السماح للمنظمات الزراعية بالبيع مباشرة إلى حكومتها الفيدرالية والولاية. تم تمديد حدود الائتمان للمزارعين لشراء السلع الزراعية مثل البذور لمجموعات المزارعين المحلية ، ولكن ليس للمزارعين مباشرة. في حين أن هذا أدى إلى تراجع في فائض المزرعة ، إلا أنه فشل في مساعدة المزارعين على سداد القروض التي أخذوها لشراء معدات آلية جديدة. في حين أن هذه الخطوات الصغيرة كانت مهمة في هذه السنوات الأولى من الكساد ، فقد استندت إلى فكرة أن الاكتئاب سينتهي قريبًا. في وقت لاحق ، قام الرئيس روزفلت بتمديد هذه الإجراءات ودمجها في الصفقة العادلة.

بذل الرئيس ماكادو قصارى جهده للعمل مع الأغلبية الجمهورية الجديدة حيث تخلى عنه المزيد من الديمقراطيين. وبالكاد تمكنوا من الاحتفاظ بمجلس الشيوخ في انتخابات منتصف المدة لعام 1926 وكان معظمهم يعلم أن عام 1928 كان بعيد المنال. لم يُمنع ماكادو من الترشح لولاية ثالثة ، لكن معظم المرشحين التزموا بفترتي ولاية واشنطن. كما كان يأمل في وجود ديمقراطي يجذب الجمهوريين أصحاب الأموال الصعبة والتحالف الذي أقامه في عامي 1920 و 1924. وقد أدى ذلك بطبيعة الحال إلى منصب Secr.من كوميرس آل سميث الذي كان على اتصال بآلات ديمقراطية حضرية قوية في أماكن مثل نيويورك وبوسطن. لم يكن مكادو وسميث أبدًا في أفضل الشروط ، وقد انفصل سميث عن ماكادو بشأن السياسات الاقتصادية التدخلية المقترحة. أعلن سميث أنه لن يسعى إلى الرئاسة في عام 1928 ، وبدلاً من ذلك دخل في السباق لمنصب حاكم نيويورك. لم يكن سميث هو الديموقراطي السابق في McAdoo الذي يتخلى علنًا عن الترشح للرئاسة. مدير مكتب البريد أوسكار أندروود و VP Alexander Palmer و Secr. من قطاع الزراعة ، رفض جيلبرت هيتشكوك دعم McAdoo للترشح للرئاسة.

في ساعة الضعف هذه بالنسبة للديمقراطيين ، أعلن هربرت هوفر المتحالف حديثًا مع الجمهوريين حملته الرئاسية. عمل هوفر مع ويلسون خلال الحرب العظمى جعله محبوبًا للعديد من الجمهوريين التقدميين بينما فازت فطنته التجارية على الأموال الصعبة ، وأنصار كالفين كوليدج المحافظين (كان كوليدج يدعم لاحقًا هوفر ، الذي أعاد لكوليدج منصب سكرتير التجارة) . حصل هوفر أيضًا على دعم هؤلاء الديمقراطيين الذين انفصلوا عن ماكادو. دعا هوفر إلى استمرار الحلول الصديقة للأعمال للاكتئاب المتدهور وأعلن بجرأة أن "الشعور بالضيق الكئيب الذي وجدنا بلادنا في الأشهر القليلة الماضية ، سوف ينتهي مع بداية العقد المقبل".

بدا أن سقوط ماكادو وصعود هربرت هوفر تفوقا على الحزب التقدمي. كان بيرتون ك. ويلر قد شكل بفعالية حزبًا سياسيًا حقيقيًا من عظام آلية روبرت إم لا فوليت السياسية الشخصية. قرر الاستفادة من هذه الإنجازات وبدأ في حملته الانتخابية للرئاسة ، معتقدًا أنه الشخص الوحيد الذي يتمتع بالقوة الكافية في الحزب التقدمي للترشح كمرشح. حصل ويلر في البداية دون معارضة ، على مباركة دعاة السلام و House Whip Victor Berger (الذي لم يكن مؤهلاً للترشح إما لرئاسة الجمهورية أو لمنصب نائب الرئيس). لكن براعة ويلر في الظهور وحكمه القوي إلى حد ما على الحزب التقدمي أثار غضب بعض الأعضاء الأكثر راديكالية في الحزب. أعلن سيمور ستيدمان ، نائب يوجين ف. كان الفصيلان اللذان وحدهما لا فوليت بسلام وتماسك ويلر سويًا ينقسمان عند اللحامات. نما الشعبويون القدامى بول موس والاشتراكيون الراديكاليون على نحو متزايد أكثر فأكثر. إن الوعود بإصلاح الأراضي ، واللوائح المصرفية ، وحتى تجريد بعض السلطات من مجلس الشيوخ لم تفعل شيئًا لإرضاء الراديكاليين الذين نظروا عبر المحيط الأطلسي في اتحاد بريطانيا ، والكومونة الفرنسية ، وجمهورية إيطاليا الاشتراكية. ودعوا إلى الإلغاء الفوري للرأسمالية وإعادة توزيع الثروة. وصف المعارضون ذلك بنهاية الحزب التقدمي لكن ويلر تحرك بسرعة للحفاظ على وحدة الحزب. وعد بالترشح في عام 1928 في برامج التأميم (على غرار برامج التأميم الراديكالية التي اقترحتها لا فوليت في عام 1924) و "ضريبة الثروة العامة". وافق ستيدمان ، على مضض ، على الانضمام إلى ويلر كنائب للرئيس. في حين أن هذا الحل الوسط ضمّن الترشيح لـ Wheeler ، إلا أنه لم يفعل شيئًا لإصلاح الانقسام المتزايد في حزبه.

حملة 1928

في عمل يائس ، استقر ماكادو والزعماء الديمقراطيون على جوزيف تي روبنسون من أركنساس كمرشح رئاسي لهم. كان روبنسون عضوًا مطيعًا ، وإن كان متواضعًا ، في مجلس الشيوخ وعمل باقتدار كزعيم للأغلبية في مجلس الشيوخ. كان ماكادو يأمل في أن يتمكن ديموقراطي ديكسي التقدمي من تشكيل ائتلاف طارئ للديمقراطيين الشماليين والجنوبين. وافق روبنسون على ذلك ، على الرغم من أنه كان يعلم أنها كانت ضربة طويلة للغاية بالنسبة للديمقراطيين في عام 1928. قام ماكادو والزعماء الديمقراطيون في الغرب الأوسط باستخدام حصان أسود لنائب الرئيس ، الحاكم السابق جيمس إم كوكس. نجح كوكس في العمل بشكل جيد مع كل من الجمهوريين والديمقراطيين وحتى مع مصالح العمال في أوهايو. سار كل من كوكس وروبنسون على خط رفيع بعد الانهيار ، ولم يشجب أو يدعم ماكادو. أدارت تذكرة Robinson / Cox حملة قائمة على التدابير المضادة التقدمية ، وبرامج العمل ، ومشاريع كهربة الريف. كان كوكس قد وعد بأن إدارتهم ستقدم برامج لإنقاذ الأسر الريفية والبنوك الأصغر التي تدعم المجتمعات الصغيرة. كما سعى روبنسون إلى التودد إلى حلفائه الجنوبيين لمناشدة قاعدة شعبية متزايدة ، وفي الواقع عزل بعض التقدميين الشماليين الذين طالبوا بإصلاح حقيقي. رفض روبنسون وكوكس إلغاء الفصل العنصري بين المكاتب الحكومية ولن يدعموا الديمقراطيين المناهضين للفصل العنصري الذين يترشحون للكونجرس. وبالمثل ، لن توافق البطاقة على إلغاء الحظر على الرغم من الرأي العام ضدها أو عدم مبالاة الجمهور تجاه اتباع القانون الجديد. دعم الديمقراطيون المؤيدون للفصل العنصري بشدة روبنسون ، وأثار هذا التحالف غضب واحد من هيوي لونج ، رئيس لجنة الخدمة العامة في لويزيانا ومرشح لسباق لويزيانا لعام 1928. قدم الديموقراطيون عرضًا قويًا في الجنوب التقليدي ، حيث قاد ديكسيكرات التذكرة واستمر الفصل العنصري في تأمين الآلات الإقليمية. لكن في أماكن أخرى ، قوبل روبنسون وكوكس وجميع مؤيديهم بوجوه عاطلة عن العمل بسؤال واحد فقط لمرشحهم ، "كيف ستساعدنا؟"

على الطرف الآخر ، قوبل هربرت هوفر بالدعم أينما ذهب. الجهود الإنسانية التي قادها خلال الحرب العظمى جعلته مشهورًا. احترم قادة الأعمال تجربته في التجارة ويعتقد الناخبون المتفائلون أن "رئيس رجل الأعمال" من شأنه أن يساعد البلاد ، "مثل أي متجر متعثر ، يتطلب الأمر مديرًا جديدًا بنظرة جديدة لتغييرها". أمضى هوفر أسابيع في جولة مع الجمهوريين التقدميين والمحافظين في جميع أنحاء البلاد ، وحصل على مباركة التقدميين البارزين مثل حيرام جونسون وويليام إدغار بورا بالإضافة إلى الدعم الأقل من المحافظين مثل كالفين كوليدج. واجه بعض المقاومة في ولايات الغرب الأقصى وبعض ولايات الغرب الأوسط الأكثر راديكالية ، وكلا المنطقتين كان التقدميون (في الوقت الحاضر) يحتفظون به. سمحت له شعبيته باقتحام الشمال الشرقي أيضًا ، مما أدى إلى تأمين الدعم القوي لآلات الحزب القوية في بنسلفانيا ونيويورك وماين.

بعد عرض جيد في الشمال الشرقي ، قلب هوفر حملته وصنع من أجل ولايات السهول. هناك ، عقد هوفر اجتماعات مع الصناعيين الأثرياء والمزارعين المتضررين. قام بجولة في المزارع والشوارع الرئيسية وعقد اجتماعات مع مجالس الزراعة والتعاونيات. سرعان ما انسحب المنافسون الجمهوريون الآخرون وسرعان ما دعم هؤلاء الابن المرشحون هوفر. بصفته دخيلًا سياسيًا مع أصدقاء على جانبي الممر ، اختار هوفر المعتدل المخضرم وعضو مجلس الشيوخ عن كنساس تشارلز كيرتس ، نائبًا له. حصل هوفر أيضًا على دعم المنظمات الخيرية في جميع أنحاء البلاد بوعود بقطع الروتين و "إخراج أنف واشنطن من شيء ليس لديهم عمل فيه". وأعلن بتفاؤل أن "الأزمة المعتدلة التي وجدت الأسواق الأمريكية نفسها" ستخفف من خلال تقليص القيود المفروضة على الشركات والسياسات الحمائية ، والثقة في مؤسسات الدولة والمؤسسات الخيرية لدعم التوقف عن العمل. ومع ذلك ، خشي بعض الجمهوريين الحذرين من أن حملة هوفر الريفية ستجبر الجمهوريين والتقدميين على التنافس على نفس التصويت. لكن التقدميين كانت لهم بداية صعبة في عام الانتخابات وكان ويلر ينفر الناخبين بحكمه القاسي للحزب. توقف سيمور ستيدمان عن مهاجمة ويلر وفصيل بول موس ، لكنه أيضًا لم يدعم مطلقًا زميله في المنافسة ، وبدا أن الرجلين كانا يعملان بالتوازي مع حملات التحالف. انتقد المتشائمون داخل التقدميين سقوط العباءة التقدمية من قضية حقيقية إلى وسيلة لتحقيق مكاسب سياسية. تيدي ، لا فوليت ، والآن ويلر - متى سيكون لدينا تقدمي فعلي؟ سأل سجل شايان الأسبوعي، وهي صحيفة منحازة للتقدم.

كان الراديكاليون في التقدميون الذين استاءوا من الحزب منذ عام 1924 يطالبون بتأثير أكبر داخل الحزب. لقد دافعوا عن المزيد من "العمل المباشر" كطرف ، بما في ذلك الاعتراف الدبلوماسي بالأممية الثالثة المزدهرة في أوروبا. كان ويلر يربط الحزب معًا لانتخابات أخرى من خلال نفوذه وتكتيكاته الخادعة وحملات التنازل. قام التقدميون بحملة في عام 1928 حول الإصلاح المصرفي وتأميم السكك الحديدية والطاقة والبنية التحتية الريفية ومناجم الفحم بينما كانوا يدافعون عن حل الكساد من خلال برنامج عمل تديره الحكومة الفيدرالية ، وضريبة ثروة عامة ، وبرنامج ائتمان وطني للمزارعين وعمال المصانع. لقد استغل هو ورؤساء الحزب ترشيح هوفر كـ "انقلاب في وول ستريت" ، وعلقوا دعمه الواسع وحملته على أنها "نوع من المؤيدة للأعمال التجارية ، مؤامرة ضد أمريكا". بشكل عام ، أدار ويلر والتقدميون سباقًا قويًا ، إذا طغى على السباق ، وحققوا مكاسب في مجلس النواب فقط. لاحظ المؤرخون اللاحقون تأثير حملة ويلر عام 1928 على النداءات الشعبوية في الخمسينيات والتدابير التي اتخذها الرئيس توجويل بعد انتصار الحزب التقدمي في عام 1952.

أمضى حزب العمال الاشتراكي الرافض أواخر العشرينات من القرن الماضي في التنظيم والدعوة إلى تغيير أكثر جذرية. كانت القصص الإخبارية القادمة عبر المحيط الأطلسي من جاك ريد في لندن تتحدث عن إنشاء نقابة بريطانية. كانت قصص أيام أكتوبر الصاخبة التي ولدت فيها الكومونة الفرنسية قليلة. لكن أمريكا كانت تحصل على وصف مباشر لكيفية تحول منزل الإمبراطورية البريطانية إلى ملاذ جديد للاشتراكية. ساعد فوستر وراديكاليون في نشر هذه القصص ، مما يضمن المزيد من تطرف اليساريين في أمريكا. أدار حزب العمل الاشتراكي Verne Reynolds و Benjamin Gitlow في حملة فاترة ركزت بشكل أساسي على تشجيع التطرف العمالي والتأميم العام والفوري وإعادة توزيع الثروة. لكن معظم نشطاء الحزب الشعبي لسيراليون كانوا متطرفين ومنظمين أكثر من كونهم ممثلين سياسيين. في كثير من الأحيان تحولت اجتماعاتهم إلى أعمال عنف.

النتيجة

كانت شهرة هوفر وحملته الشعبية تعني أن فوزه كان مضمونًا تقريبًا. فاز بأغلبية ساحقة وقاد حزبه لتأمين مجلسي الشيوخ والنواب. تنازل روبنسون بلطف عبر الراديو ، بعد أن أمّن فقط ساوث كارولينا وأركنساس وميسوري وجورجيا وألاباما وميسيسيبي. خسر الديمقراطيون أغلبيتهم في مجلس الشيوخ على الرغم من احتفاظهم بجزء كبير في مجلس النواب. تمكن التقدميون من انتزاع بعض مقاعد الديمقراطيين ، مما عزز وجودهم في مجلسي الشيوخ والنواب.

لاحظ المؤرخون الأمريكيون في المستقبل أن انتخابات عام 1928 كانت نهاية العصر التقدمي. المؤرخة باربرا موريس في كتابها التاريخي المؤثر لعام 1990 ، المحنة: نهاية أمريكا الويلسونية، أشار إلى أن هربرت هوفر قد استغل موجة من السخرية من أمريكا تتأرجح بعيدًا عن التقدمية العالية التفكير لوودرو ويلسون. لم يكن معاصرو انتخاب هوفر ينتقدون هذا القدر من النقد ويعتقدون أن هذا سيمثل ببساطة "حقبة جديدة من التقدمية الأمريكية". قالت إحدى الصحف الجمهورية بعد انتخاب هوفر "كان لدينا تقدمية روزفلتية ، تقدمية ويلسون - الآن سنرى تقدم هوفر". لكنهم لم يكن بإمكانهم توقع ما ستكون عليه أمريكا هوفر.


التاريخ الأمريكي: هوفر يفوز في عام 1928

بوب دوغتي: مرحبًا بكم في صنع أمة - التاريخ الأمريكي في VOA Special English.

أعطت الانتخابات الرئاسية التي ضمت تسعة عشر وثمانية وعشرين صوتًا للناخبين الأمريكيين خيارًا سياسيًا واضحًا. رشح الحزب الديمقراطي آل سميث. كان الحاكم الشعبي لولاية نيويورك. اختار الحزب الجمهوري هربرت هوفر. كان مهندسًا ورجل أعمال عمل وزيراً للتجارة للرئيسين وارين هاردينغ وكالفن كوليدج.

هذا الأسبوع في سلسلتنا ، يخبرنا ريتش كلاينفيلت وهاري مونرو عن الانتخابات الرئاسية لعام تسعة وعشرين عامًا.

ريتش كلاينفيلد: كان حاكم نيويورك ألفريد سميث قد قام بحملة من أجل ترشيح الحزب الديمقراطي للرئاسة في عام 1924. لكنه هُزِم في مؤتمر الحزب على يد مرشح تسوية ، جون ديفيس.

بعد أربع سنوات ، لم يكن من الممكن إيقاف سميث. كان لديه سجل قوي كحاكم للولاية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في البلاد. قام بحملة للرئاسة على سياسة بناء محطات طاقة كهربائية جديدة تحت السيطرة العامة.

كان سميث يعلم أن العديد من الأمريكيين المحافظين قد يكونون قلقين من أفكاره الجديدة وإيمانه بحكومة قوية. لذلك اختار مديرًا لحملته زعيمًا صناعيًا جمهوريًا عمل مع جنرال موتورز ودوبونت وشركات كبرى أخرى.

كان سميث يأمل أن يثبت هذا إيمانه بنظام الأعمال الخاص الأمريكي.

هاري مونرو: كان آل سميث زعيمًا سياسيًا قويًا وحاكمًا فعالاً. لكنه أخاف العديد من الأمريكيين ، وخاصة المواطنين المحافظين الذين يعيشون في المناطق الريفية.

كانوا يعيشون في المزارع أو في المدن الصغيرة. كان آل سميث من المدينة. وليس من أي مدينة فقط ، بل من مدينة نيويورك ، المكان الذي بدا كبيرًا وقذرًا ومليئًا بالأجانب والتقاليد الغريبة. جاء والدا آل سميث من أيرلندا. نشأ في نيويورك وعمل بائعًا في سوق فولتون للأسماك.

كان سميث رجلاً أمينًا. لكن العديد من سكان الريف الأمريكيين ببساطة لا يثقون بأشخاص من المدن الكبرى. بدا لهم آل سميث أنه يمثل كل ما هو جديد ومختلف وخطير في الحياة الأمريكية.

لكن كونك من مدينة نيويورك لم يكن مشكلة آل سميث الوحيدة. كما عارض القوانين الوطنية الجديدة التي جعلت شراء أو إنتاج المشروبات الكحولية غير قانوني. وكان لديه روابط سياسية مع الآلة السياسية في نيويورك. لكن الأسوأ من ذلك كله ، في نظر العديد من الأمريكيين ، أن آل سميث كان من الروم الكاثوليك.

ريتش كلاينفيلد: من جورج واشنطن إلى توماس جيفرسون وأبراهام لنكولن وحتى كالفين كوليدج ، كان كل رئيس أمريكي ذكرًا وبيضًا ومسيحيًا بروتستانتيًا. بالطبع ، لم يكن هناك قانون يشترط أن يكون المرشح بروتستانتيًا. لكن ملايين الأمريكيين التقليديين لم يكونوا مستعدين لإعطاء أصواتهم لرجل كاثوليكي.

لم يتحدث معارضو حملة سميث عمومًا بصراحة عن دينه. لكن العديد منهم كانوا يخشون أن يأخذ سميث أوامره من الفاتيكان في روما ، بدلاً من العمل مع الكونغرس في واشنطن.

قاوم آل سميث. قال للبلاد ، "لا أستطيع أن أفهم كيف أن أي شيء تعلمت أن أؤمن به ككاثوليكي يمكن أن يتعارض مع المواطنة الصالحة. إيماني & quot؛ قال & quot؛ مبني على شريعة الله. لا يمكن أن يكون هناك صراع بينهما. & مثل

هاري مونرو: لكن العديد من الأمريكيين البروتستانت اعتقدوا أن هناك صراعًا. وتطلعوا إلى الحزب الجمهوري لتقديم مرشح قوي لمعارضة سميث والديمقراطيين.

فعل الجمهوريون ذلك بالضبط. رشحوا وزير التجارة السابق هربرت هوفر ، أحد أكثر الرجال شعبية في البلاد. كان هوفر معروفًا للأمريكيين. وثق به الناس. وقد أحبوا الطريقة التي حقق بها نجاحًا شخصيًا كبيرًا من البدايات السيئة.

في الواقع ، كانت قصة حياة هوفر ستسعد أبراهام لينكولن ، وهو أمريكي آخر ارتقى من عائلة فقيرة إلى الشهرة.

ولد هوفر في ولاية آيوا الزراعية عام ثمانية عشر وأربعة وسبعين. كان والده عامل معادن فقيرًا استمر في نقل عائلته من دولة إلى أخرى.

توفي والد هربرت هوفر عندما كان الصبي يبلغ من العمر ست سنوات فقط. توفيت والدته بعد أربع سنوات. كان على يونغ هربرت الانتقال إلى ولاية أوريغون الغربية للعيش مع شقيق والدته.

كان عم هربرت أكثر حظًا في الحياة من والدي هربرت. لقد كسب المال من تجارة الأرض. وقد ساعد الصبي في الحصول على القبول في جامعة ستانفورد في كاليفورنيا. في الجامعة ، أظهر هربرت مهارة كبيرة في الرياضيات. وقرر أن يبدأ العمل كجيولوجي يدرس علوم الأرض.

ريتش كلاينفيلد: بعد التخرج من الكلية ، حصل هربرت هوفر على وظيفة كعامل مناجم. خلال السنوات العديدة التالية ، أمضى هوفر معظم وقته في العمل كمهندس في دول أجنبية. ونجح بما يتجاوز أعظم أحلامه. عندما بلغ الأربعين من عمره ، كان قد حصل على أكثر من مليون دولار.

بعد الحرب العالمية الأولى ، قام بتنظيم الجهود لتوفير الغذاء للأشخاص الجائعين في أوروبا. لقد قام بعمل ممتاز ، ونال الثناء من الناس في أوروبا والولايات المتحدة على حد سواء. بعد ذلك ، انضم هوفر إلى إدارة الرئيس وارن هاردينغ ، وشغل منصب وزير التجارة. مرة أخرى ، قام بعمل جيد للغاية.

غادر هوفر الخزانة في عام 1925. ولكن بعد ذلك بعامين ، نظم جهودًا لتقديم الإغاثة لضحايا فيضان في ولاية ميسيسيبي الجنوبية. ومرة أخرى ، لاحظ الأمريكيون في جميع أنحاء البلاد هذا الرجل الهادئ والجاد الذي قام بمثل هذا العمل الفعال في العديد من المواقف المختلفة.

ومع ذلك ، لم يحب بعض الأمريكيين هوفر ، بما في ذلك بعض الأشخاص الذين دعموا الجمهوريين عادة.

على سبيل المثال ، لم يثق به العديد من السياسيين الجمهوريين المحترفين ، لأنه قضى معظم حياته في العمل ، وليس السياسة. يعتقد بعض المتداولين في سوق الأسهم أن هوفر قد يغير القواعد في بورصة نيويورك. ويعتقد العديد من المزارعين أن هوفر ليس لديه أفكار جديدة حول كيفية حل مشاكلهم الاقتصادية المتزايدة.

هاري مونرو: هذا ، إذن ، كان الخيار الذي واجهه الأمريكيون في عام 1928. من ناحية ، آل سميث. ديمقراطي. كاثوليكي روماني. سياسي من المدينة. رجل يريد بعض التغيير الاجتماعي.

ومن ناحية أخرى ، هربرت هوفر. جمهوري. رجل أعمال أثبت الحلم بأنه حتى الولد الفقير يمكن أن يصبح عظيماً في أمريكا. رجل بدا أنه نجح بكل جهد لمسه.

القضية الرئيسية في الحملة لم تكن الاقتصاد أو الدين ، ولكن القوانين الوطنية الجديدة التي تحظر المشروبات الكحولية. كان هوفر مع قوانين سميث ضدهم. كما جادل المرشحان حول كيفية تقديم المساعدة للمزارعين المتعثرين ، وكيفية زيادة إمدادات الكهرباء والمياه.

ريتش كلاينفيلد: فاز هربرت هوفر في الانتخابات في تسعة عشر ثمانية وعشرين. لقد كانت واحدة من أعظم الانتصارات في تاريخ الرئاسة. فاز هوفر بثمانية وخمسين بالمائة من الأصوات. حصل سميث على أربعين بالمائة فقط. وحصل هوفر على أربعمائة وأربعة وأربعين صوتًا انتخابيًا مقابل سبعة وثمانين صوتًا لسميث.

وهكذا دخل المهندس ورجل الأعمال هربرت هوفر البيت الأبيض في عام 1929. كانت هناك بعض المشاكل في اليوم الذي انتقل فيه. كان الرئيس المنتهية ولايته كوليدج رجلاً يراقب كل دولار يمتلكه. واتهم بعض العاملين في البيت الأبيض بسرقة حذائه يوم التنصيب. لكن - أخيرًا - كان هربرت هوفر آمنًا ومحافظًا وشبيهًا بالعمل كقائد للبلاد.

هاري مونرو: رد فعل سوق الأسهم في البلاد بدفع أسعار الأسهم إلى مستويات قياسية مرتفعة. توقع الجميع أن يستمر النمو الاقتصادي ويتوسع. لكن الأوقات السعيدة كانت مجرد حلم. في غضون عام واحد ، انهار سوق الأوراق المالية. فقد الملايين من الناس وظائفهم. سقطت الأمة في أسوأ أزمة اقتصادية واجهتها على الإطلاق.

لم يكن هربرت هوفر مسؤولاً شخصياً عن الأزمة.من نواح كثيرة ، كان من سوء حظه أن يتم انتخابه قبل وقوع الكارثة مباشرة. لكن كانت وظيفته توجيه الأمة في مياهها العكر. وسيثبت أنه الشخص الخطأ لإعطاء مثل هذه القيادة.

ستكون السنوات الأربع التي قضاها في المنصب واحدة من أصعب الفترات في تاريخ الأمة. سننظر في إدارة الرئيس هوفر في برنامجنا القادم.